曾读过一个故事：约3000年前，有邰氏国的封地上来了一个族群，族群的头儿对有邰氏国的国主说，我看你们这里物产丰富，人心也好，我们要留下来，你能否退位让我当头儿。
封地的人听说了这事，个个义愤填膺，说要把这帮侵略者赶出去。国主说，真要发动战争，我们必胜，但是双方都会有不少伤亡，这是我不想看到的。我们不缺粮食，不缺人民，肥沃的土地到处都是，为什么非要战争呢。不如搬离这个地方，这块地方就留给他们吧。
于是，数万子民跟着国主移民他处。几个月后，因为原住民都搬空了，那个族群也不得不撤离。
初读到这个故事，一般很难理解。但是，若让西方古典学派的施特劳斯看到，或许他能会心一笑。
施特劳斯是德国人，历经一战二战，移居美国后，一直在大学教书，直至1973年去世。生前，他创立的施特劳斯学派，在西方学术界内历来是最孤立、最边缘、最不受承认甚至最受排斥的学派。
因为，他眼里几乎所有当代西方学术都是错误的方向上狂奔。这个方向就是所谓的进步压倒一切，现代必然胜于古代，发展创新总是优于保守坚持。
施特劳斯认为，当代西方学术都过于重视现代性，重视理性、知识和意识形态，他们致力于普世一体化的愿景，而忽略了道德、习俗、宗教这些因政治社会不同而必然会不同的因素。
就像有邰氏国的国主，他明白自己作为国君是为了让人民更好的生存，他不能为了自己的地位和野心，去煽动人民的仇恨，做出让人民付出生命这种有违生存的事。
欣慰的是，施特劳斯在芝加哥大学教书时，正是20世纪60年代美国社会剧烈变革的时期，很多人对这种“现代性”的变革会将美国带到何处深感焦虑，学生尤其如此。而施特劳斯的回归古典的研究方向，则吸引了芝加哥大学最优秀的学生们，也为20世纪90年代施特劳斯学派在美国政治的影响力打下坚实基础。
现在，我们当下的社会也同样处于剧烈变革时期，同样有非常多的人为此焦虑。读读施特劳斯《自然权利与历史》这本书，或许能给你些启发。
套用一句正能量：
不要因为走得太远，而忘记了我们为什么出发！
地点：南京市玄武区卫岗1号（北门）
南京农业大学信息学院教学楼D503室
领读：道学硕士 储呈龙
乘车路线：
1.从北门（卫岗1号）进，
可乘地铁2号线下马坊站3号出口；
公交5、9、36、55路小卫街下。
2.从3号门（童卫路6号），
可乘84路童卫路下。
3.从南大门进，
可乘4、52路钟山花园城下。
报名：长按二维码，务必备注“自然权利”，
閱讀更多 知更社區 的文章
