爲什麼登珠穆朗瑪峯時,遇見有人摔倒了千萬不能扶?

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選擇爬珠峰,都會有這樣的覺悟的。看見有人倒下,除了在心裡替他默哀別無他法。在珠峰上,每一個動作都彌足珍貴,因為多一個動作,會導致你耗費更多的體力與氧氣,最後自己也大概率沒機會從珠峰上下來了。我以前也看過類似的提問,好多人評論說見死不救太無情。我只是想說他們太無知。

如果我遇到,應該無論出於何種原因登上去都不會心安理得,應該我會放棄上行,把他帶下去,然後自己重新準備好了再上,至少給生命一份希望,始終堅信無論是別人的生命還是自己的,都值得自己的尊重。這裡的摔倒不同於你在生活中簡單的摔倒,別人拉你一把你就能繼續站起來走了,在珠峰那樣的環境下精神和體力都完全透支了,身體機能和狀態都降到了最低點,你扶了他,他也無法再繼續走,況且扶起來了又能怎麼辦?揹他到上一個或者下一個營地?這是不可能的事情,先不說你願不願意冒這個風險去救人,就算願意你也沒有這個能力,因為多一兩千克的負擔就能要你的命,更別說一個人的重量,對於這個問題我覺得不用站在道德的至高點去說什麼,至少我覺得上珠峰是一種挑戰是信仰,既然明知道這可能是返程票

知道自己這一去可能再也回不來仍然選擇登山的人心裡早就該有覺悟了。說沒有意義的人,當年哥倫布也有很多人說沒有意義 後來他發現了大陸,很多西方殖民者發家致富了。萊特兄弟也被當時很多人說吃飽了撐的 人還能上天?找死,後來我們有了飛機 環遊世界不是夢。劉翔在選擇跨欄的時候 那時國際都覺得男子110田徑亞洲人是不可能的,後來他跨過所有人的質疑,身披五星紅旗在賽場上迎風飄揚!在我小時候去網吧上網打遊戲也是被所有人說是不務正業,後來有了電競,很多優秀的年輕人身價上千萬,乃至在國際上為國爭光。這些例子的重點是人要有夢想!去挑戰不可能!這種精神是人類能發展到今天的重要原因之一!100年前誰能想到人可以站在月亮上看地球?每個人有自己的觀點,可以不認同,但別去傷害別人的夢想,很多人為了自己的夢想也許付出了生命!每個人都懷著一份善意不好嗎?如果見到人不救,眼睜睜看著他死在你面前,還不如別去爬,就算爬上去了你心裡能好過,別替自己找藉口,救了別人自己也有可能活不了之內的話,僥倖讓你爬上去了,你也是個失敗者,證明不了什麼


春日盛宴




這個問題問得非常好,舉個例子,如果在沙漠當中,兩個人只有一瓶水,一瓶水可能使得一個人會生存,如果兩個人全喝,那就代表著無可生存,接下來你會怎麼選擇?

從人性的角度上來講,沒得選擇,哪怕是把對方殺了喝了對方的血在這個時候都是有可能的,在珠峰上面也是如此,但是這些都印刻到了規矩裡面,也就是說,有人倒下不能幫助他起來,因為那樣會消耗你的體力,消耗你的氧氣,甚至消耗你的生命。

關於珠峰的事情,很多驢友能到達最終的終點就是珠峰大本營,這也是遊客們的終極地點,再往上走,可能就需要去登山協會備案,交費,做攻略,甚至需要檢查身體,等等,而且要求更多更嚴格。

登珠峰的時候可能需要經過好多個大本營,有課嗎到達的這個珠峰大本營,實際就是遊客中心,再往上走,會有一個過渡營地,海拔5800米左右,再往前走就到達了前進營,這裡應該是海拔6500米左右,這也是登珠峰的大本營,犛牛也只能把物資裝備等等送到這裡,其他的地方就只能靠人攀爬了,實際上面還有五個營地,一直到達8848頂峰。

那麼上面的環境是什麼樣子的呢?

都知道坐飛機的時候到達萬米高空,我們的氣壓不足0.4,空氣的稀薄,程度可想而知,扔到了上面根本沒有生存的可能性,一切要靠氧氣來維持。

登珠峰的時候,都清楚,會僱傭很多人來為他們服務,特別是背夫,一般都來自於下巴爾人,同時還有一個嚮導,嚮導的費用是10萬以上,有的是美金,背夫會把這些氧氣和物資分攤一下,也就是說背夫負責你的部分裝備和飲食氧氣等等,說白了,每一種食物和氧氣都是計算過的,基本上正好,因為每多0.5千克的負重,有可能都會使人的生命永遠在上面下不來,這就是珠峰,登珠峰的人。

而且上面的環境太惡劣了,風雪交加,時刻面臨著雪崩危險,面臨著吃飯喝水,面臨著體力透支完畢,面臨著氧氣,面臨著隨時凍住,等等太多,這樣的環境當中,怎麼幫助別人?

顯然是不可能的,那還不如不幫助,直接放棄。

好了就不多說了,關於去西藏,還有什麼其他的疑問可以隨時私信我,或者留言,我會直言不諱,有問必答,最後祝每位驢友能夠去西藏玩的開心。


川藏自駕遊


施鬱(復旦大學物理學系教授)

首先,“為什麼”後面的稱述一般無疑是正確的,但是這裡的問題中的陳述只是提問者自己的假設。提問者的這種問法太誇張了, 是不是自己曾經這麼做,然後就胡說“千萬不能扶”?如果只是摔倒,扶一下有什麼關係呢?所以我們下面只討論登山者遇到極端困境的時候。

眾所周知,珠穆朗瑪峰是世界最高峰,北坡位於中國西藏,南坡位於尼泊爾,中國的測量高度是8844米,尼泊爾的測量高度是8848米。 登珠穆朗瑪峰是非常危險的。即使在最“宜人”的五六月間,氣溫也低至零下27度,風速達到每小時81公里。 其他時間,經過頂峰的風速可以達到每小時189公里。

歷史上大概兩三千人成功登上珠峰。但是也有兩百人長眠在那裡。絕大多數屍體還在那裡,因為搬運這些屍體是很費力危險的。2014年,雪崩導致13位尼泊爾夏爾巴嚮導死亡和3人失蹤。

第一個死在珠峰的是George Lee Mallory,就是他在回答為什麼要登珠峰時回答說:“因為山在那裡”。他1924年去登峰,一般認為他沒有成功。他的屍體1999年才被發現。

第一個成功登峰的是Edmund Hilary和他的夏爾巴嚮導Tenzing Norgay,他們1953年成功登上最高峰。Hilary跟別人說是兩人同時登頂,後來Tenzing說其實Hilary在前。他為Tenzing拍照留念,但是卻拒絕了讓Tenzing給自己拍照。Hilary後來建立了喜馬拉雅基金會,一直幫助尼泊爾。他在2005年曾被選為最值得信任的新西蘭人。德高望重的Hilary 爵士2008年去世時,新西蘭為他舉行了國葬。

John Krakauer.的《Into Thin Air》描寫了一些死亡事件。其中談到1996年,先有幾個人死亡,然後去搜尋他們的人也死了,共死去8人,佔了當年珠峰死亡人數一半。

這本書還提到,2006年時,一個叫John Sharp的人死在珠峰,有40個其他登山的人經過他,都沒有停下來幫助他。然後Edmund Hilary公開批評了這些人。但是有辯解說,當時Sharp已經凍住,基本死亡了。

第二年,有一位美國登山者成功解救了一位尼泊爾女登山者!

所以只能說,對於處於極端困境的登山者,其他登山者所做的事情受到限制,這有幾方面原因。一是在那個環境下,能做的事情困難而且有限,而且其他人也懼怕危險,又擔心破壞自己花了很多財力精力準備的登山計劃。


物理文化與施鬱世界線


登珠穆朗瑪峰其實是人們人為的給自己製造了一個極端的困境。在這個極端的困境下,每個人都隨時有生命危險。

珠穆朗瑪峰氣候極度寒冷,被稱為世界第三極,在海拔7500米的高度上最冷的2月,平均氣溫為-27.1℃,即使是最熱的8月,平均氣溫也達到-10.4℃,年平均氣溫為-19.6℃。而氣壓僅有海平面大氣壓的約40%-50%,氧氣也變的更為稀薄。

在這種極端的情況下,人會出現頭痛、食慾減退、疲倦、呼吸困難等症狀。還會出現心慌、氣短、胸悶、胸痛症狀。更嚴重的為脈搏顯著增快,血壓變高。

即使挑戰珠穆朗峰的人是身經百戰,身體狀況良好的登峰者,也不能把風險降到多少。至今統計的成功登頂的人數超過6000人,但是過去10年,死亡的人數接近280個,這些人大多是經驗豐富的登山者。

這種極端情況,有時候就是在考驗人性的極限。

“1998年的時候,美國女登山家Francys Arsentiev成了第一個不帶輔助氧氣登上珠峰的女性。然而當她下山途中,卻因缺氧虛脫倒在了珠峰下244米的地方。

當時,南非登山家Ian Woodall正帶著登山小組試圖征服珠峰,他們正好路過了她的身邊。當時她還未死亡,Ian曾試圖搶救她。

但是在周圍零下30攝氏度的嚴酷環境中,他們是不可能將弗朗西絲活著救下山。而放棄弗朗西絲繼續登頂,他們也做不出來。

他們最後決定下山到基地去“搬救兵”。雖然Ian心中清楚,這個女人不可能活著等到救兵到來,他們將她獨自留下就如同留著她等死。

當他們將她丟棄在雪峰上時,她用最後的一絲聲音哀求說:“不要扔下我,請不要扔下我。”。

第二天,當另外一組登山組經過她身邊的時候,她已經停止了呼吸。而因為帶著屍體下身實在太危險,所以在之後的9年裡,她的屍體一直留在8000米高峰上,成為其他登山者的路標。

在這9年裡,Ian Woodall和他的登山夥伴們受到了輿論的強烈譴責,大家都譴責他們不去救Francys的生命。但Ian一直在辯解,當時的情況根本不可能救下她的生命。”

在那種情況下,人類為了自保,很難去冒著生命危險去救另一個人,可能會同時一起命喪黃泉。

但是,我們在之後對他們進行道德譴責,但是這是有爭議的。就像法哲學上著名的“洞穴奇案”,在極端情況下,用一個人的生命養活另外四個人,道德和法律相悖,該怎麼選擇?而在法律上,我們無法對這種不扶摔倒的行為進行懲罰,只能在道德上討伐。

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明確表示“有人摔倒了千萬不能扶”這樣的說法是不準確的

“摔倒扶不扶”不像是一個登山中會出現的詞語,而更像是平日生活中的遇到的場景(例如“老人摔倒扶不扶”的問題)。在高海拔登山中,這個問題更應該表述為“在登珠峰時,有人遇險應不應該伸出援手”。

有關“高海拔救援”的問題從來都是人們關注的熱點,比如去年珠峰攀登季的新聞:

但這個問題不是可以一概而論的。


首先是攀登者有沒有能力去救援的問題。

一直以來,如何看待攀登8000米山峰時的有關救援問題是一個特殊情況下的道德問題。我們要明白,在海拔8000的地方,特別是被稱為“生命禁區”的海拔8500米以上的區域,絕大部分的普通的攀登者會面臨嚴重的高原反應:缺氧,頭疼,眩暈,意識模糊,判斷力下降……

即使吸氧,攀登者的行動能力可能也只有平原地區的一半以下。在這種情況下,攀登者登頂都是需要付出極大的努力和極強的意志力,對於去救援他人更是極為困難的選擇。


假如攀登者在上升過程中遇到了遇險者。

若是決定伸出援手,那麼登頂幾乎是無望了。放棄登頂失去的不僅僅是登頂的榮譽,更現實的是大筆的時間和金錢投入。舉個例子,南坡僅攀登珠峰這一項便要花去大約30萬人民幣和約3個月的時間,而在攀登珠峰之前還會有2到5年甚至更久的準備過程,這期間付出的更多。

決定去幫助別人就意味著這些付出都付諸東流。試想,當面對世界之巔只有100米的時候,你願意為了他人的生死而放棄自己付出的所有嗎?


當攀登者在登頂之後下撤途中遇到了遇險者。

此時,攀登者的體能很有可能瀕臨透支,而高海拔救援從來不是一件容易的事情。無論遇險者是因為凍傷、雪盲、失溫還是高山病而無法移動,大部分情況下都需要救援者將他們拖下去。通常來說一個被救援者需要3到4名救援人員,如果地形複雜則需要8名甚至以上。

聖山探險公司珠峰北坡救援,圖自roll.sohu.com

試想體力透支的攀登者,如果伸出援手自己都可能無法再天色變晚之前回到營地。在生命遇到危險的壓迫下,你會做出如何的選擇?

圖自d.youth.cn

無論是何種情況,作出救援的選擇都不是一件容易的事情。即使是對於珠峰上常見的夏爾巴嚮導,即使他們對於高海拔的適應能力遠優於常人,但是他們也不是神,他們對於救援的態度也是極其謹慎的。

因此我們不能以普通的“見死不救”的道德判斷去評判極端環境下攀登者的反應。但是這也恰恰體現出在高山環境下付出救援努力的人的偉大。例如之前的新聞中,對兩位攀登者伸出援手的夏爾巴嚮導,亦或是前段時間在四川玄武峰山難中無私付出的救援隊員,他們都是值得尊敬的。

高海拔從來都不是舒適、溫暖、安全的,8000米的登山從來都是冷酷而不近人情的。我們避免在這個過程中去考驗、評判人性,但是我們也應看見那冰雪中閃耀的人性的光輝。


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珠穆朗瑪峰矗立在中國與尼泊爾邊境線上,北部在中國西藏定日縣境內,南部在尼泊爾境內。珠峰是喜馬拉雅山脈的主峰,是世界上海拔最高的山峰,峰頂位於中國境內,最高海拔8848米,平均氣溫,不僅如此,珠峰冰川上有千姿百態、瑰麗罕見的冰塔林,又有高達數十米的冰陡崖和步步陷阱的明暗冰裂隙,還有險象環生的冰崩雪崩區。珠峰的磅礴氣勢燃起了登山愛好者征服他的慾望,每年吸引著世界各地的近千人前來挑戰。

然而,攀登珠穆朗瑪峰並不是說說這麼簡單,珠峰不是你想去,想去就能去。攀登珠峰要耗費大量的人力、物力、財力,甚至是生命。在珠峰上,時不時會有前驅者出現,即使經過遺體旁邊也無能為力,多年下來,各色鮮豔衣服的先驅們,已經成為了珠峰上的“地標”,引領者後繼者們。他們中有的是被凍死,有的是疲勞,有的是由於高反,有的是由於傷病,有的死於雪崩,有的死於缺氧,幾十年來整個珠峰區域已有近300具遺體。而且,千辛萬苦爬山頂峰也並不意味著終結,下山是遇難的人數幾乎佔到總遇難人數的三分之一。


在攀登珠峰時,組隊幾乎是必須的,兩人同行或多人同行。但是,隊伍中一人遇險或路遇其他同道倒下,扶還是不扶這可不是簡簡單單的一個回答,有時可能要冒著見死不救的良心譴責也要狠心扔下同伴。這並不是說他們殘忍,而是在那樣一種極端惡劣的環境下,這也許是最最不得已而為之的。


首先,攀登珠峰是一項對身體意志力極強的事,能夠登頂併成功下撤的人已經耗費了幾乎全部的體力和精力,如果此時遇到摔倒的人,想要去對其施以幫助可以說幾乎是比登天還難。為了自身的安全,有時只能捨棄同伴。1998年女登山者弗朗西絲·阿森蒂夫的遭遇就是如此,當年她同丈夫下撤到海拔8600米時因虛脫無法前進,丈夫不得不離開去尋求幫助但從此失蹤。一位南非登山家伊安·沃達爾經過並陪伴了弗朗西絲一小時,但為了自身安全只能與同伴返回營地,而留下當時仍活著的她。第二天另一組登山隊發現時她已去世。


另外,即便有能力去幫助一位遇險的同伴而去幫助他時,則意味著這此次登山行動宣告結束,以及幾年的時間和大量的金錢付諸東流。一次攀登珠峰的至少需要四十萬以上的費用,一個登山週期至少要60天,這對上班族來說,困難程度可見一斑。


留白說


上海科技報科普問答主持人:主任記者 吳苡婷

珠穆朗瑪峰是世界上海拔最高的第一高峰,高度8844.43米,它也是喜馬拉雅山脈的主峰。珠穆朗瑪峰的地勢非常險峻,雖然巍峨宏大,而且氣勢磅礴,但是卻是危機四伏,珠穆朗瑪峰的區域內有高達數十米的冰陡崖和步步陷阱的明暗冰裂隙,還有險象環生的冰崩雪崩區,自然條件極為惡劣,處處蘊含殺機。

我們普通人一旦進入高海拔地區,就容易產生高原反應,科學家說當海拔高度到達2700米左右時,人體就會有高原反應。在平原地帶氧氣比較充分,但是高原地帶的氧氣就比較稀薄,我們的身體為適應低壓低氧環境就會出現一系列的生理反應,肥胖男性高原反應的發生率比較高。一般症狀有頭痛、噁心、嘔吐、嗜睡、心慌氣短、手腳發麻等。

現在國內外有一股登山熱潮,很多人把登山看成是一項時尚運動。衝擊珠穆朗瑪峰是很多登山者心中最大的夢想。但是不是每一個攀升珠峰的人都可以順利回來的,根據數據顯示:從 1923年至1999年一共有1169人次登頂,170人遇難,佔登頂總人數的14.5%。從2000到2015年有5832人次登頂,112人遇難,佔總人數的1.9%。攀登珠穆朗瑪峰的費用也是非常昂貴的,攀登一次要花上150萬元左右。

在攀登珠穆朗瑪峰時,在登山者中有一句話叫做8000米以上無道德,遇到有人摔倒了不是故意不救,而是為了自保不能救了,一旦營救別人,自己的體能消耗就會非常大,自己遭遇危險的幾率就很高,而且在珠峰上時時有雪崩等自然災害的威脅,不能多做停留。

也有很多人說,為什麼不能讓各種直升飛機參與救援。原因是直升機沒有戰鬥機那樣巨大的進氣道,空氣中的氧氣不足,直升飛機的發動機無法充分燃燒,不能產生足夠的動力,而且珠峰附近經常出現大風大雪各種氣流非常紊亂,直升機飛上去也有巨大的風險,而且珠峰上幾乎沒有直升機可以停留的地方,雪崩隨時可能發生,飛行員的人身安全得不到保證。這也是攀升珠峰的人群死亡率高的一大原因。


科壇春秋精選


無論任何時候,生命第一,這是社會生存的重要法則,沒有之一。危險面前,先求自保,才能助人,這是天經地義的道德底限。除了生死,其他任何事都是小事,生死麵前雖說何所懼,但一損俱損誰願為?


一、登珠峰,這不是‘扶不扶’的問題,而是‘能不能’的問題。

這好比我們看到一個老奶奶違章過馬路,對面有一輛車開過來,在二十米、十米遠你可以去扶她一把,但只有五米、三米了,你會去拉麼?還來得及拉嗎?

珠穆朗瑪峰,藏語的意思是大地之母。珠穆指的是‘女神’,朗瑪是指“第三”,珠峰位居第三,因為在珠峰附近還有四座山峰。珠峰高達8844米,是世界第一高峰。正是它的高與險,激勵著無數探險人士,去挑戰極限,征服最高峰。


大家知道,站得越高,看得越遠,雖說無限風景在險峰,但越高氧氣越稀薄。體力不支的人,很容易發生高原反應,如果在半山腰生了病,返回去很難,一起的隊友到了這兒,好不容易來了,也想挑戰一下自己的極限,何況登一次珠峰的花費不低,據說最少也得150萬元。誰也不想輕易放棄。

再說幫助那個受傷或摔倒的人極大可能是沒有效果,陪上的不僅是自己的時間,也有可能是生命。

二、珠峰得天獨厚的地理條件決定了“不能扶”。

珠穆朗瑪峰的環境非常惡劣,氣溫很低。即使在最適宜的時候,5、6月間,氣溫也在零下27度左右,風速達81公里/小時,其他時間,過頂峰時風速為189公里/小時。

很多地方常年積雪,有裂縫,有冰川,還有落石,隨時有危險發生,雪崩是常有的事兒。

對地理環境的不熟悉,一個摔倒,另外一人去扶,更增加了危險,重力的改變很有可能發生大的雪崩,這樣不僅給自己帶來了風險,也給全小隊帶來的風險,因此不扶不幫成了登峰人的共識。

三、珠峰驢友數年的經驗教訓決定了“不能扶”。

珠峰,成了驢友們的一項時尚活動,以攀登珠峰為榮。確實,珠峰美景無數,登上珠峰,可看到群山來朝,非常壯觀。

但登珠峰的風險也大,有一組數字可以說明。1992年至1999年,1169人次登頂,170人遇難;2000年到2015年5832人次登頂,112人遇難。其中2005年,有一支22人的探險隊就遇到了雪崩,22人沒有一個人能活著回來。


沒有誰願意為幾乎結果為‘0’的勝算去賭一把。何況登珠峰的每個人都是有夢想的。攀登珠峰的隊伍中,也幾乎達成了共識,到了8000米上,再也沒有道德的界限,只有生死。

在這樣的高度,能夠達到自己登頂的目標,能夠保全自己都是一件很艱難的事情,誰也沒有更多的精力照顧別人,因此,遇到有人有困難是不會伸手相幫了,何況是摔倒,扶了別人,不但不能救,還要搭上自己,想必那個被扶的人也是不願意的。

珠穆朗瑪峰,女神第三峰,真的勇者,儘管前行,無畏生死。夢想是要有的,萬一實現了呢?


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有書共讀


不是不能扶,是扶不起。跟太貴了買不起一個意思。

曾經採訪過一個朋友,參加過山難救援。不是特別高的山,海拔5千多,山頂積雪。遇難的人位置不算太高,是在登山路上的一處營地上。

一般登山路上,會設立幾處營地,建立營地的地方,都相對平緩,海拔也不會太高(停留在高海拔過夜很危險)。這是前提。

本來那個營地算是比較安全的場所,出事是因為遇到天氣不好,大風雪,而登山者出現嚴重高反但沒法下山,耽誤了治療,所以不幸遇難。

因為海拔低、路好走,所以決定把遇難者的遺體用擔架運下來。遺體綁在擔架上,每次4人抬,走上十幾二十分鐘就得換人。平時登山走路,大約兩三個小時的路程,十個人從白天走到天黑。被採訪的人說,終於理解了“死沉”這個詞的意思。

高海拔的地方,普通人走平路都喘,更不要提負重走路。就算是負重,最適合的方式是緊貼後背的揹包,這樣重心最穩,人感覺壓力最小。而抬擔架,或者是扶受傷的人,都更吃勁、更加費力。

這個很好理解。比如挑水,同樣是2桶水,用扁擔挑在肩上,還是像少林寺和尚,雙臂側平舉伸直拎著水桶,不是一個概念。

再加上山路難走,陡峭、碎石、上升或者下降,都比平路難走的多。一個人走路、不用負重,尚且需要多加小心,如果扶著傷員,特別是失去意識的人,難度係數蹭蹭升高。

所以在高山上,不是不想救人、扶人,真是救不起、扶不起。

所以一般山難者的遺體,就留在原地。在登珠峰的山路上,有不少遇難者的遺體,就像山路上的座標。


博物課堂劉老師


其實我覺得,“千萬不能扶”這種說法太過絕對了。如果在珠峰上遇見有人摔倒了,在決定扶不扶之前確認好三個問題:

自己的狀態是否好到可以幫助別人?

摔倒者的目前的狀況值不值得被救?

扶人有風險,你願意承擔這個風險可能帶來的後果嗎?

珠峰的登山條件是非常惡劣的,在七八千米的海拔高度上,除了低至零下20度以下的氣溫,還伴隨著呼嘯的大風。加上氣壓只有海平面氣壓的40~50%,氧氣稀薄,人體會出現各種高原反應,身體不適的狀況。

攀登珠峰對於登山者的身體和心理素質都是極大的考驗。即使是最有經驗的登山者,在攀登珠峰的時候也要做好有去無回的心理準備。

在這種極端惡劣的條件下,如果你自保都難,自己都在勉力硬撐,那就不要考慮去救別人了。救人不成還可能搭上自己的命。

假設你自己身體狀況還ok,那還要考慮摔倒的人的狀況。

如果ta已經沒有行走能力,奄奄一息,即使此刻獲救,也很難活著走下珠峰。在這種情況下,救人這個行為可能並沒有意義,還會給自己增加負擔,讓自己面臨的風險加倍,殘忍卻又現實地說,其實是不值得,也不太有必要的。

至於所面臨的風險,在扶人的時候多消耗的能量可能會造成身體負擔加重,扶人的時候耽擱的時間可能會影響登山進度……每一項風險都可能和生命掛鉤,你願意承擔嗎?

如果你自己身體狀況ok,摔倒的人只是不小心摔倒,身體狀況也ok,你願意承擔風險去救人,那真心的,很偉大。每個人都會為你的所作所為鼓掌。

但如果你因為種種原因,遇到摔倒的人卻沒有餘力幫助Ta,其實也無需背上道德壓力,畢竟這是在吞噬過無數登山者生命的珠穆朗瑪峰上啊。

希望我的回答能幫助到你,覺得有用就點個贊吧~


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