Dominattions

(一)“三光政策”

自1939年下半年開始，隨著敵後根據地軍民在抗日戰場上發揮越來越重要的作用，日軍開始將注意力投向了那股他們以前從在意的紅色力量。

為了徹底摧毀這股紅色力量，日軍在敵後根據地實施了大掃蕩，用日軍自己的話來說，這種大掃蕩叫“燼滅作戰”；用我們的話來說，叫“三光政策”，即“燒光、殺光、搶光”。

當然，結果我們也都知道，日軍的“三光政策”並沒能能摧毀中國軍民，反而將日軍日軍自己推向了萬劫不復的深淵，在日本有著“名將之花”名號的阿部規秀在大掃蕩中被我軍一炮轟成塵埃。

但是，不管如何說，日軍的“三光政策”，仍然給敵後根據的人民帶來深重的苦難。1941年冬，日軍以5萬兵力掃蕩山東區中心的臨沂、留田，屠殺群眾3000多人，燒燬房屋5000餘間。

(二)、在“三光政策”中逃過一劫的喬家大院

喬家大院，相信大家都都非常熟悉了，被稱為“北方民居建築的一顆明珠”，素有“皇家有故宮，民宅看喬家”之說。

當年電視劇《喬家大院》的熱播，讓不少人記住了喬致庸和他喬家大院，也記住了喬致庸的那句“匯通天下”。

在乾隆年間，公元1756年，喬家大院的創始人喬全美，買下了幾塊宅地，修建了喬家大院。而在喬致庸接手後，喬家大院迎來了最輝煌的時刻。

歲月幾經變遷，1937年，日軍全面侵華，兩年後之後，日軍發起大掃蕩。喬家大院所在的晉中地區，正是位於日軍掃蕩的範圍之內。當時喬家上下，舉家外逃，只留下部分傭人看家，喬家大院幾乎成了一座空宅。

但是奇怪，以“燒光、殺光、搶光”為宗旨的日軍，竟然沒有對喬家大院動手，讓這顆晉中明珠得以保存下來。那麼這中間又有著什麼樣的故事，讓喬家大院倖免於難？

(三)、一念之仁，換來喬家大院的安全

讓我們將時間回溯到八國聯軍侵華的那一段屈辱歷史。

因為義和團運動嚴重威脅到了西方列強的在華利益，英、法、德、日、意、奧、美、俄等八國悍然發動了侵華戰爭。這次戰爭的結果自然是以清政府割地賠款，簽訂各種不平等條約而告終。庚子國難，說的就是此事。

這下，義和團們不幹了，各地的義和團成員紛紛對當地的洋人展開了報復。當時有七位來自意大利的修女，從山西太原逃到了喬家大院。

我相信當時喬致庸的心情一定是非常複雜的，救還是不救？這是一個選擇。幾經猶豫之下，喬致庸最終還是救了這幾個意大利修女，並幫助她們回到了意大利。

意大利的當政者為了報答喬致庸救了意大利國民，送了喬致庸一面意大利國旗。恰恰就是這面意大利國旗，救了喬家大院。

二戰期間，日本，意大利，德國組成了軸心國集團，也就是說日本和意大利屬於盟友。當侵華日軍看到喬家大院那麼懸掛的意大利國旗時，為了給盟友面子，選擇放過了喬家大院。

也許當年的喬致庸也沒有想到，自己的一個舉動，一個並不受國人待見的舉動，竟然讓喬家大院免遭日軍的破壞！

小鎮月明

喬家大院又名（在中堂）位於山西省祁縣喬家堡村，始建於1756年，是一座雄偉壯觀的建築群體。整個大院佔地面積8724平方米，建築面積4175平方米，分為六個大院，二十多個小院，313間房間，大院形如城堡，坐北朝南，三面臨街，四周是十米高的青磚院牆，大門為城門洞形狀，設計精巧細緻，體現了清代北方傳統建築的風格。被譽為北方民居建築的一顆明珠，素有“皇家有故宮，民宅看喬家”的說法。

據資料記載，其主要原因就是當年八國聯軍入侵中國，山西總督賢在山西境內大肆開展一股殺洋人的熱潮。於是設在山西太原的意大利教堂也慘遭塗炭，當時從裡面逃出來七位意大利修女，在逃跑途中，路過祁縣時，被仁慈大義的喬家大院主人喬致庸收留並保護起來，因此躲過一劫。

事後，意大利政府為了表達喬家的善舉不僅送了禮品，而且還給喬家一面意大利國旗，以示友好。沒想到就是這面小小的國旗，竟然在日本侵華山西的關鍵時候派上了用場。當時喬家就是把這面旗掛在了喬家大院大門口，日本人看見這是其盟友（意大利國旗），就沒有破壞喬家大院。

後來在日本鬼子撤退後，喬家人為了安全起見，也逐漸撤離了喬家大院。喬家大院也因此免遭破壞，完好無損的保存了下來。

當然了喬家大院能夠遺留至今毫髮無損，也與喬家當時的人脈和社會地位有著很大關係，喬家人世代經商，以誠信為本，待人寬宏大量，受到了當地百姓的愛戴。每逢天災人禍的時候，喬家大院都會放糧救災，賙濟百姓，周圍的人祖祖輩輩無一不受過喬家的恩惠。

久而久之，喬家的名聲也越來越大。喬家人也注重各種關係的打理和維護，家族人之間更是互敬互愛，外界不侵，家族和善。正所謂國泰民安家和才能萬事興。

新中國成立後，喬家大院成了祁縣政府的辦公地，還先後做過醫院，糧食倉庫，和晉中地委黨校。因此得以生存下來。

後來喬家大院被山西省設為晉商宅院中，唯一的國家文物保護單位，喬家大院從此成了人們旅遊觀光的好去處。

任馳贏天下

在回答問題之前先來簡介一下喬家大院和日軍的“三光政策”。

凡是喬家大院遊玩過的人們，應該都有所瞭解。喬家大院又名在中堂，位於山西省祁縣喬家堡村，始建於1756年，整個院落呈雙“喜”字形，分為6個大院，內套20個小院，313間房屋。

建築面積4175平方米，三面臨街，四周是高達10餘米的全封閉，是一座雄偉壯觀的建築群體，體現了中國清代民居建築的獨特風格，被譽為“北方民居建築的一顆明珠”，素有“皇家有故宮，民宅看喬家”之說，名揚三晉，譽滿海內外。

“三光政策”這一說法，最早出自1941年的《解放日報》，是中方對日軍在華北所推行的掃蕩政策的一種概括。在日軍侵華戰爭中，不斷出現“燼滅作戰”、“徹底毀滅”等詞語，即殺光所有百姓，燒光所有房屋，搶光所有東西。這個政策的始作俑者是日軍華北方面司令官多田駿，其次是岡村寧次。

令人奇怪的是，以“燒光、殺光、搶光”為宗旨的日軍，竟然沒有對喬家大院動手，這是為何呢？問題的原因，共有以下三種說法。

第一種說法是，仁愛善舉，得到回報。

據說，當年，日軍一路殺進山西喬家大院時，發現門口掛著一面意大利的國旗，一番思索後，日軍決定放過喬家大院，因為日軍和意大利是盟友，所以日軍並沒有破壞喬家大院，這才讓喬家大院得以保存下來。

故事情節是這樣的：話說當年八國聯軍入侵中國時，山西總督賢在山西境內大肆開展一股殺洋人的熱潮。

使設在山西太原的意大利教堂也慘遭塗炭，當時從教堂逃出七位意大利修女，恰好路過喬家大院。喬家大院主人喬致庸經過一番思量後，最終還是救了七位意大利修女，並幫助她們回到了意大利。

事後，意大利政府為了報答喬家善舉，不僅送了禮品，而且還給喬家一面意大利國旗，以示友好。

沒想到這面國旗在日軍侵華時救了他們整個家族一命。

第二種說法是，群起攻之，束手無策。

喬家大院就像北京的故宮一樣，是山西人的精神圖騰，也是晉商的象徵之一。

當日軍打到山西時，引起山西晉系、中央軍和八路軍的強烈反抗，包括山西人民都團結起來，保護喬家大院。弄得日軍不知所措，為了穩定山西局勢，就對山西人民進行了安撫政策，對喬家大院沒敢輕舉妄動，以免激起山西人民更強烈的反抗。

第三種說法是，祖先非凡，神靈保佑。

喬家有著悠久的歷史。據史料記載，發源於宋朝末年，先祖是丐幫幫主喬峰。明朝時，喬家居於山西太原，喬家其中一支遷入了山西祁縣。當時，在喬家祠堂裡還有喬峰，段譽，虛竹三兄弟的畫像呢。

在日本侵華戰爭中，日本112師團的川島正雄師團長曾於1943年，帶兵進入喬家大院。當時，喬家男女老少300餘人，集中到喬家祠堂。只見有一位白髮蒼蒼的老人，旁若無人、漫不經心的掃著地。

這時，兩個日本兵向老人走過去，當走到離老人還有百米之遙時，只見兩個日本兵忽然倒地而死。緊接著，川島正雄師團長突然倒地，口吐鮮血，不省人事，然後，又接二連三的有數十名日本兵，在地上翻滾嚎叫。川島正雄被抬回去，三個小時也死了。

原來老人內功深厚，她用的是六脈神劍和生死符，在無形無影中隔空傷人，當日殺死日本官兵九十七名。因此，日軍認為喬家大院一定是有神靈保佑的，再不敢打喬家大院的主意了。

這幾種說法，都不乏有後人演繹的成分，但不管是真是假，總之喬家大院算是被神奇的保護下來了，沒遭到日本人的破壞就是萬幸。

喬家大院之所以能夠完整的保存至今天，其實真正的原因，是與喬家當時的人脈和社會地位有很大關係的。喬家人世代經商，以誠信為本，待人寬宏大量，每逢天災人禍之時，都會開倉放糧救濟窮苦百姓，所以深愛百姓愛戴。

俗話說：種善因結善果。喬家這種誠信為本，寬以待人 ，嚴以律己的高尚品德，是值得我們後人學習的典範。

現在，喬家大院成為一級文物被國家保護起來了，已經成為國內外人們旅遊觀光的歷史聖地之一了。

如有機會去喬家大院旅遊觀光的朋友，可以詳細瞭解一下，喬家大院的前世今生，可以學習借鑑一下，喬家能夠成為經商世家的秘訣。

有書君語：對此問題你有什麼不同的見解呢？歡迎在下方留言評論，別忘給有書君點個贊哦~關注有書君，私信回覆句子，有書君送你一句特別的話！

有書共讀

一面旗，一座院子

喬家大院始建於乾隆時期，喬全美與其兄弟分家，在十字口東北角買下了幾塊地，那裡就是最初的喬家大院，後來喬家人才輩出，家族越發興旺，喬智庸當家後喬家處於巔峰時期，喬家大院擴建成山西省數一數二的大宅子。

八國聯軍侵華之時，山西總督毓賢非常痛恨“洋鬼子”，破壞教堂，坑殺洋人，儼然就是一個“殺洋狂魔”，一時間山西的洋人四處逃竄，這時有七個意大利修女來到了喬家大院，以尋求庇護，喬致庸冒著危險留下了這七名修女，為了感謝喬家的救命之恩，意大利政府送了一面國旗給喬家。

喬家一直將這面國旗掛在門口，日軍攻入山西時，燒殺搶掠，喬家堡周圍的民宅滿目瘡痍，唯獨喬家堡安然一身，這是為什麼呢？

這是因為，這面意大利國旗救了喬家一命，因為二戰時期意大利和日本同是法西斯，喬家門口掛著意大利國旗，那喬家就是盟友的朋友，日軍當然不能放肆了，所以喬家倖免於難。不過後來喬家覺得此處也是個是非之地，搬離了此處。

逸聞軼事

當年阿珠死後，喬峰悲痛欲絕，偶遇木婉清，兩個傷心人，一般為情痴，木婉清看著眼前這個叱吒江湖的英雄，如此重情，想想與段郎今生無緣，輕嘆一聲，扶起大醉中的喬峰，喬峰看著木婉清，眼前慢慢浮現阿珠的樣子，喬峰緊緊擁抱著木婉清，迷離的夕陽下，淚如雨下，一個如此的英雄？終於為情流下英雄淚。那一夜，木婉清把自己給了酒醉中的喬峰。清醒的喬峰看到自己懷中裸身的木婉清，已經明白自己在醉酒後發生的一切。看著懷中的木婉清，喬峰泛起一絲暖意。

喬峰再也不讓愛自己的女人受傷，一直陪伴著木婉清，一年後，他們有了自己的兒子喬小峰，段譽成了舅舅。喬小峰七歲那年，喬峰為了大宋契丹能夠和平共處，獻出了自己的生命。段譽，虛竹，對結拜大哥唯一的骨血，更加疼愛，段譽把六脈神劍，凌波微步，虛竹把一身功夫，生死符，全部教給喬小峰。

一九四三年，日本112師團的川島正雄師團長，帶兵進入喬家大院，喬家男女300多人，被集中在喬家祠堂，只見一個白髮蒼蒼的老人，傍若無人掃著地。兩個日本兵向老人走來，離老人還有百米之遙，忽然倒地而死，緊接著，川島正雄師團長突然倒地，口吐鮮血，不省人事，數十名日軍，在地上翻滾嚎叫。老人用六脈神劍，和生死符，在無形無影中隔空傷人，殺死日軍九十七名，川島正雄抬回去，三個小時而死。日軍認為喬家大院有神靈保佑，再不敢打喬家大院的主意

白這個顏色

日軍的三光政策當年真是把抗日根據地的老百姓害慘了。

為了摧毀中國人民反抗日本帝國主義的意志，日本侵略者對我抗日根據地實行了燒光、殺光、搶光的政策，又叫三光政策。據估計，整個抗戰時期，喬家大院所在的祁縣，一共有7000多人被日軍屠殺，2億多斤糧食被日軍搶走，他們在當地犯下的罪行罄竹難書。

那麼，為何日軍卻沒有對喬家大院動手呢？

其實原因很簡單，三光政策針對的是抗日根據地，而喬家大院當年是處在日本帝國主義統治下的“順民”！

喬家大院，距太原大約一百里地，去平遙大約30裡地，距離祁縣縣城也就20裡。早在1938年9月到11月，以太原為中心爆發了著名的太原會戰，中國軍隊以近30萬軍隊和日寇14萬餘人展開了2個多月的激烈戰鬥，在消滅了3萬多日軍後，太原失守，太原會戰結束。

從那時候起，太原成為日軍在山西重要的軍事基地，這裡長年駐有1個師團的兵力。而距離太原近百里的祁縣縣城，也成了拱衛太原的重要堡壘。喬家大院所在的東觀鎮也有大批日軍駐守。而且由於這裡有一條鐵路經過，為了保衛鐵路不遭到我軍破壞，日軍在鐵路沿線修築了大量碉堡，並派人日夜巡邏。

喬家大院的周圍被日軍團團包圍，在這種情況下，不可避免的他們成了“順民”！也就是說，由於喬家大院一直是日佔區，所以沒有受到三光政策的影響！

“順民”的抗戰

祁縣境內東高西低，東部是峰巒疊嶂的山區，被抗日武裝控制，而西部是地勢平緩的丘陵和平原，在日寇的控制下，喬家大院就在平原地帶。

雖然早在1938年10月，喬家大院附近就已經被日本佔領，但這裡的人並沒有向日寇屈服。喬家大院作為進步商人的代表，一邊與日寇周旋，一邊向抗日根據地秘密輸送了大量的藥品和武器彈藥，為抗日事業做出了巨大貢獻。尤其是1942年以後，日軍對我抗日根據地進行嚴密封鎖，配合三光政策的破壞，根據地的處境極其困難。

為了支援抗戰，喬家人冒著危險繼續給根據地送去各種物資，被譽為“矢志抗日的忠誠義士”！

歷史風暴

這篇問答將牽出一件“庚子國難”年間的前塵往事，正因有了這段往事，才導致的喬家大院後來在抗戰中倖免於難。

八國聯軍攻陷北京後，立馬要求懲治罪魁禍首，列出的天字第一號“

傳言李鴻章李中堂大人臨死之前，亦留下憤怒的遺言：“毓賢誤國！”在清朝的開明官員的心目中，立場極端排外的毓賢是“清官若自以為是、危害比貪汙嚴重”的典型代表。

毓賢，出身於內務府漢軍正黃旗，捐監生，捐同知，捐知府，一路靠捐，終成一方大員。1889年，在任曹州知府期間，頗擅治匪，只有一個字的訣竅：“殺”，在當地至少殺掉了一千五百名盜匪。

1897年，大刀會殺掉德國兩名傳教士，原山東巡撫因此下崗，因毓賢殺匪有名，亂世需用能臣，1899年，由山東布政使升任山東巡撫。

當上山東巡撫的毓賢，也知道自己久為他人詬病，竟痛定思痛，開始與時俱進、改變思路，他認為改剿為撫可以使民心為我所用，想招安義和拳眾，他創造性的變拳為團，將其整合成為日後鼎鼎大名、惹盡國際糾紛的群眾組織“義和團”。

招安後的義和團在毓賢的支持下，影響力與日俱增，在反洋教、殺洋人的道路上越行越遠，最終招致國際投訴，清政府為了堵住洋人嘴巴，1900年，把毓賢調任山西巡撫。

惹出大事，竟然也沒有降職，甚至受到清政府諸多王爺的大力點贊，毓賢初心未改，來到山西之後，繼續心照不宣、大刀闊斧的反洋，內陸地區比之以前在沿海地區還要方便的多。

按說本來義和團的重災區是山東直隸一帶，在毓賢巡撫的大力帶動下，山西的義和團組織終於從無到有從小到大，點滴都浸透著毓賢的心血，直接導致山西義和團運動異軍突起。庚子國難後一盤點，山西成為殺人最多的一個模範省區，共有191名傳教士、一萬多名教徒被殺。

在屠殺過程中，毓賢創造性的使用了甕中捉鱉之計，藉口兵力不足，無法分散保護傳教士，把各地的傳教士們集中到太原某處，予以集中殲滅，婦孺概莫能免。

先不說毓賢最後本被充軍新疆，後來國際上不答應，又被追到蘭州就地處死。單說毓賢正絞盡腦汁的殺傳教士的過程中，終於還是有漏網之魚——七名意大利的修女在中國教民的保護下逃出了毓賢的視線，一路跌跌撞撞的四處逃亡。

逃到祁縣的喬家大院時，幸運的被老年喬致庸本人收留，藏進了自己家的銀庫裡，後來又用運送柴草的大車把她們藏身於內，轉送到了臨省河北相對比較安全的地方。修女們獲救之後，意大利政府也很感激喬老的國際精神，決議表彰，考慮到喬老的信仰不能使他接任個類似大主教職位，而且似乎人家喬老似乎比意大利國王維托里奧·埃馬努埃萊三世還趁錢，只好放棄物質獎勵，給了些精神方面的撫慰，比如勳章、國旗什麼的。

三四十年後，喬致庸的後人們又一次面對危機，日寇進犯山西祁縣，喬家人一開始捨不得撤離這座老宅，提心吊膽的在喬家大院裡留守，好在有一位後人機靈，想起了喬致庸留下的那面意大利國旗，於是把它高高的懸掛在喬家大院的正門口。

這面綠、白、紅豎條、左上角帶有薩伏依王朝紅盾白十字徽章的三色旗最後起到了守護的作用，當時的日本與德國、德國和意大利都是盟國關係，距離德意日三國正式同盟也是近在咫尺，日本人看到這面盟友國旗，自然要放尊重一些。

亂世之中，後來喬家人也不敢託大，紛紛搬出喬家大院，要知道，很快，他們的救身符的發放者意大利就將倒向盟軍的懷抱，成為日本人的敵人。

歷來現實

那是因為日本人不想結怨中國精英階層。

在許多中國人的眼中，日本就是一群只會殺人的惡魔，當然從樸素的民族感情出發這無可厚非，但如果就把這些當做史實則是對歷史莫大的不尊重。

日本的目的當然是征服中國，但手段卻不是通過殺光中國人，而是希望中國屈服，從而成為日本的殖民地，進而成為日本徵服世界的踏板。所以日本對中國的精英階層是希望籠絡，而不是結怨，畢竟通過精英階層統治普通民眾比直接武力壓制要省力的多。例如對蔣介石傳遞和解信號、扶植汪偽政權，以及在各地尋覓當地社會賢達，然後或利誘或威脅從而迫使對方出任偽職都是出於這一指導思想的產物。喬家做為山西地方的名門望族，日本當然不會輕易得罪，畢竟就算喬家不配合日本統治，但也沒給日本添什麼麻煩，而如果對喬家下手則可能嚴重影響到日本在該地的利益，所以日本自然不會對喬氏家族的象徵—喬家大院採取什麼過激行為。

至於“三光政策”，那本是日本對付八路軍游擊隊的手段，通過摧毀零星散佈的小村落使八路軍無法獲得補給支持，而喬家大院所處的縣城都有日偽軍駐守，八路軍根本不可能在那裡活動，所以當然不會實行“三光政策”。

明心見性真如來

感謝邀請！“三光政策”指殺光、燒光、搶光，是岡村寧次在華北地區實行“治安強化運動”而實行的一種政策。日軍沒有對喬家大院下手的原因如下：

一是意大利國旗。1900年“庚子國難”的時候，有幾名意大利籍的修女在逃難的過程中被喬致庸所救。意大利政府為了感謝喬致庸，就贈送了一面意大利國旗。抗日戰爭的時候，喬家的後人將這面意大利國旗懸掛了起來。由於日本和德國、意大利同屬軸心國國家。這點政府的面子還是要給的。

二籠絡的需要。喬家雖然自清朝滅亡之後就開始衰落，抗戰時期在當地仍然是一個大地主，在當地仍有一定的威望，屬於當地的鄉紳。日軍在華北地區，並不只會“燒、殺、搶”。像喬家這種當地的鄉紳是日軍拉攏的對象，即使沒有那面意大利國旗，日軍也不會對喬家大院怎麼樣的。

歷史軍魂

我是餘雯雯，一個愛歷史的女生，我來回答一下這個問題吧，不足不正確之處還請大家指正！

確實，日軍在侵華戰爭時期，在很多地方都實行了“三光”政策，即殺光，搶光，燒光，這般行為和畜生又有區別了，因此也對當時的日軍痛恨萬分，當然，那個時候日軍攻佔了山西之後大多數富豪貴族被日本人洗劫一空，他們的許多住宅成了廢墟。當時大部分的豪宅被毀滅，只有喬家大院得以保留至今。

那為何只有喬家大院得以保存下來呢？如此兇悍的日本人為何不對喬家大院下手呢？原來中將還有這樣的故事啊：這事情還得從八國聯軍侵華開始說起，在那個時候，有7名來自意大利的婦女逃到了喬家大院，希望得到喬家的庇護，喬致庸憐憫她們，她們暫住大院廂房。

後來，喬致庸還給了她們許多路費，讓她們得以安全回家，也正是因為如此，意大利政府給了喬致庸一個意大利國旗，也就是這面國旗發揮了巨大的作用，後來在抗日戰爭時期，日軍攻入山西后，喬家子弟把這面大旗掛在了大門上，果然，日軍沒有攻擊喬家，確實，那個時候，意大利和日本是盟國。

看似荒謬，但事實卻是如此，我是餘雯雯，一個愛歷史的妹子，歡迎大家關注我，這裡也謝謝大家閱讀，祝您生活愉快！

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關鍵字: 喬家大院 三光 歷史

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