中科院驅邪,道教挨罵:有一個辦法可以讓道教不被視作迷信

幾日前,網上出現“中科院釷基熔鹽堆核能系統項目啟動儀式上道士做法驅邪”的信息,引起一些人的批評。中科院也迅速作出回應,處分了兩名工作人員。其實,這次事件與中科院無關,是施工方的單方行為。施工前祭祀,這是慣例,也讓施工工人安心。有的人在網上噴中科院,沒一點道理;中科院無錯認錯,找人背鍋、討好噴子,無助於增加正能量。

中科院驅邪,道教捱罵:有一個辦法可以讓道教不被視作迷信

中科院驅邪,道教捱罵:有一個辦法可以讓道教不被視作迷信

和中科院一起中槍的是道教,被噴封建迷信。畢竟我國實行了幾十年的無神論教育,很多人對鬼神之事嗤之以鼻,見了就想踩。要改變這種狀況,只有一個辦法。

  • 道教興盛與衰弱

漢末,張角、張道陵等人分別創建了太平道、五斗米道。初生的道教,並非人畜無害,它的野心很大,想要建立政教合一的國家。張角發動黃巾起義、張道陵在巴蜀伐山破廟,就是為了這個目的。太平道有36方、五斗米道有24治,就是軍事化的教團組織。

中科院驅邪,道教捱罵:有一個辦法可以讓道教不被視作迷信

到了東晉時期,道教依然擁有自己的軍隊。這讓道教獨立於國家體系,也讓道教不受統治者信任。寇謙之改革,引儒入道、又吸收佛教思想,放棄了自治,完全依附於國家。從此,道教脫離底層百姓,專走上層路線。

這一改革非常受統治者歡迎,道教獲得大發展。東晉開始,一直到唐朝,道教興盛不衰。但唐朝之後,五代之亂,門閥士族被消滅,道教隨之沒落。宋朝雖然有個別皇帝信道,但難逆大勢。

元、清都以打擊道教為制漢的手段,道教就變成今天這種萎靡的模樣。

  • 想要不被視作迷信只有一個辦法

回頭看一看歷史,多少偉大的文學家、科學家、藝術家、醫學家是道教出身。

李白:這是一個擁有道籙的正牌道士。李白是詩歌界的一座不可逾越的高峰,影響力非常大。

中科院驅邪,道教捱罵:有一個辦法可以讓道教不被視作迷信

賀知章:“碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絛”。這也是一位大詩人,晚年做了道士。

陶弘景、葛洪、孫思邈:三位醫學家,孫思邈更是被稱作“藥王”。

王羲之、王獻之:書法界巔峰。

祖沖之:數學家、天文學家。

這些都是道士,都在歷史書上,學習這些人是迷信嗎?醫院不是還有孫思邈這個道士的塑像嗎。如果現在的道教能出一些偉大的科學家、醫學家、文學家,誰還有資格說道教是迷信?這是釜底抽薪之法,只有這一個辦法能夠改變道教形象。


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