萬年仙人洞遺址
新幹被譽為“江南青銅王國”
《亞東印畫輯》1939年4月出版，袁州（宜春）的城牆
1900年，九江街頭
紅都瑞金
7、礦冶文化
德興銅礦
江西的冶銅業源遠流長，商周時期就創造出燦爛的青銅文化。瑞昌銅嶺銅礦遺址，是目前我國發現的開採歷史最早的礦冶遺址。新幹大洋洲商代大墓出土的青銅器，不僅為江南之冠，也為全國所罕見。宋代是江西冶銅業的重要發展時期，鉛山場是全國三大銅場之一，膽水浸銅技術成功地運用於德興和鉛山銅礦開採實踐，德興張潛的《浸銅要略》專著問世，更是對世界冶金史的傑出貢獻。
8、風水文化
贛州三僚村楊筠松隱居地
“世界風水在中國，中國風水在贛州，贛州風水在三僚。” 江西風水文化的興起，始於唐末楊筠松隱居贛州三僚村授徒傳藝。楊筠松著有《撼龍經》《疑龍經》《青囊奧語》等名著流傳於世，開創發展的風水地理“形法理論”，世稱“形勢派”“巒頭派”或“江西派”，亦稱贛派，被後世堪輿界尊為風水祖師。明永樂5年，明成祖朱棣下詔禮部在全國訪求風水術士，請贛州府興國縣三僚村的風水師廖均卿、曾從政為永樂皇帝勘地，得明十三陵、天壇祈年殿、明長城等。江西的建築文化也曾名盛一時。永修“樣式雷”主持清代二百餘年皇家建築，完成了圓明園、頤和園等重要建築物的設計施工，發明了“燙樣”等領先世界的新模式，在古建築史上留下了不可磨滅的印記。
9、宗教文化
鷹潭龍虎山天師府
江西宗教繁盛，是佛、道兩教的開源播流之地，形成龐大的宗教派別。歷史上就有“求官到長安，求佛到江西”的說法。佛教淨土宗始於晉代廬山東林寺高僧慧遠，禪宗五家七宗之中，三家五宗源於江西。有“不到江西，不能得禪宗之要”一說。唐代馬祖道一和百丈懷海推進了佛教中國化進程，解決了佛教發展史上的硬件和軟件問題。道教則有漢代張道陵在鷹潭龍虎山開創天師道，葛玄在樟樹閣皂山創道教靈寶派。靈寶派閣皂山、天師派龍虎山、上清派茅山並稱為江南道教三大名山。
10、商幫文化
遍佈全國的江西會館
江西商幫在歷史上被稱為“江右商幫”，是中國古代最早成形的商幫，從北宋時期開始，縱橫中華工業、金融、鹽業、農業商品等市場900多年。江右商幫以人數之眾、操業之廣、滲透力之強為世人矚目，對當時社會經濟產生了重大影響。在湖廣，流傳著“無江西人不成市場”的說法；在雲貴川，“非江右商賈僑居之，則不成其地”。如今遍佈全國及東南亞的以“萬壽宮”命名的江西會館共1500餘家，當年就是江右商幫的主要落腳點和聯絡點，這既是贛商財富與實力的象徵，更是贛商的標誌，也幾乎成了江西的象徵。
晏殊雕像
位於江西永豐的歐陽修紀念館
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