中华民族上下五千年历史，我们有灿烂的历史，辉煌的文明，每一个炎黄的子孙，从生下来那一刻起就会被炎黄赐名，而每一个姓氏和名字的背后，都掩藏着一段历史，你的姓氏就是你的身份和标签，你姓这个姓氏就表明你是这个大家族的一员，这个家庭的族谱，应该有你的位置。名字虽然说很平常，但是至关重要。中国人的认祖归宗和家文化的意识非常强，我们对都对自己的姓氏有着非常钱强烈的认同感。
有句话是这么说的落叶归根，而我们的根，归根揭底就是我们姓氏后面的大家族。现代很多人已经不知道自己姓的来源，不知道自己在家谱里面的排位，而淡忘对家族的整体性观念。《百家姓》是我们的儿童读物，现在的我们还有多少人记得百家姓？赵钱孙李 周吴郑王 冯陈褚卫 蒋沈韩杨 朱秦尤许 何吕施张 孔曹严华 金魏陶姜，戚谢邹喻 柏水窦章 云苏潘葛 奚范彭郎 鲁韦昌马 苗凤花方 俞任袁柳。。。。认同自己的姓氏，就是认同自己的文化，姓让我们有了归属。
今天要说的是王性，何为王？“天下之所望归也”，三划而连其中谓之王，三划代表天，地，人，是古代君主的称号，这就是王的本意，在商周时期的王就是这个国家的首领，是这个国家是象征。进入商朝以后，国家的君主称之为王，一直到春秋战国，很多地位显赫的诸侯也自称为王，后来秦始皇统一六国，开始称国家君主为皇帝，而嬴政就是千古一帝。
王姓的始祖太多有着显赫的身份和地位，他们往往出自帝王之家，身体上流淌着君王血脉，在奴隶时代，封建时代，这就是一种尊贵的象征，王姓的先人对王权对血统有一种崇拜和追捧，进而形成了一种图腾，从而形成了帝王后裔某一族的姓氏，并一直沿用至今。
现在对王姓来源的看法主要有三种。第一种源于姬姓，出自周朝周文王第十五子毕公高的后裔，属于以王族身份为氏。周文王第十五子毕公高之后，因本来是王族，所以他们以王为姓。又东周灵王太子姬晋，因直谏被废为庶民，迁居于琅琊（今山东省），世人称其为“王”家，其后亦以“王”为姓，称为王氏。
先秦时期，这个王姓氏族一直活跃于河南洛阳一代，到了秦末汉初，这支氏族在秦朝武城侯王威的两个儿子带领下，躲避战乱，分别来到了山东的琅琊和山西的太原后来发展成为了天下著名的两大王氏望族，琅琊王氏，和太原王氏。有句唐诗是这么说的“旧时王谢堂前燕，飞入平常百姓家”，两晋隋唐的时期的王氏是名副其实的名门望族，东晋时期著名书法家王羲之，王献之父子，等等名人众多。
姬姓王氏还有其他三个分支，分别是周武王之弟毕公高之后，这支王氏大概有2000多年历史：还有一支是春秋初周平王之后，一直到唐朝，这支姓氏一支生活在山西临猗一带，这支姓氏大概有2700年的历史；还有一支是东周考王的胞弟桓公揭之后，这支王氏主要生活在河南洛阳一代，也有2400多年的历史。
第二种说法是源于子姓， 出自成汤王子比干后裔，属于以帝王身份为氏。据《通志·氏族略》记载，商纣时王子比干之后，比干被杀后，其子孙为了纪念他，以王子爵号改“子”姓为“王”姓，形成了别一支王氏。子姓之王比干之后，即汲郡王。《通志·氏族略》说：'王氏……出于汲郡者则曰王子比干之后，此子姓之王也。'王子比干是商朝国王文丁之子，亦是商朝末帝纣王的叔父。王子比干生活在国运每况愈下的商朝末年，加之纣王昏庸无道，他不满于时局，多次犯颜直谏，最终不被纣王所容，被剖心而死。
王子比干生活在国运每况愈下的商朝末年，加之纣王昏庸无道，他不满于时局，多次犯颜直谏，最终不被纣王所容，被剖心而死。他为了国家，杀身以成仁，被后世誉为忠于祖国的楷模，并与同时的微子、箕子一起合称为'商末三仁'。我们所熟知的七窍玲珑心的比干，就是王姓的一个始祖。子姓的姓氏有3100多年的历史，在历史上多次成为了名门望族。
比干
第三种说法是源于妫姓，出自古帝王虞舜之后齐王田和后裔，属于以帝王身份为氏。据《通志·氏族略》记载，相传为古帝虞舜之后妫满被周武王封于陈，传至公子完，避难逃到齐国，改姓田，其裔孙田和成为齐国国君，史称“田氏代齐”，齐被灭后，其后人以王族身份改“妫”姓为“王”姓，称为王氏。出于妫陈一支的为北海王、陈留王，乃舜裔齐田之后。《通志·氏族略》说，王姓'出于北海。这支王氏一直山东也就是以前的齐国为活动的领地。
当然也还有第四种说法也就是改姓的说法。中华民族到了汉代之后，各民族融合通婚，民族融合，少数民族改风易俗，融入了中华文化之中，也就是被中华文化同化了。②隋代有个王世充，本为西域胡支姓，入中原后，也自改姓王；满族完颜氏，有的改为王姓；蒙古族耶律氏，也改为王姓。
③鲜卑族可频氏北魏孝文帝时把国都从代北平城迁到这里，很多代北鲜卑人也跟随到了这里，太和十九年(495年)，孝文帝下令迁到洛阳的鲜卑人一律把籍贯改为河南洛阳，死后也要埋在洛阳北面的邙山，把姓氏改为汉姓。可频氏改威王氏。
④羌族钳耳氏 羌族钳耳氏 隋唐之际的钳耳宗、钳耳干兄弟。他们两个在隋炀帝大业年间“以王后兄弟并改姓王氏。”钳耳兄弟成为王后的兄是从隋炀帝的皇后萧氏论起的。萧氏的从妹曾嫁给羌人钳耳氏，按辈份，可能钳耳兄弟与萧皇后同辈。
东晋 王导
⑤高丽人 营州地区的高丽人改姓王氏在北朝至隋唐时屡见不鲜。《周书》卷二十《王盟传》记载：“王盟字子仵，明德皇后之兄也。其先乐浪人”。引日唐书》卷一百一十《王思礼传》记载：“王思礼，营州城傍高丽人也”。同书卷一百六《王毛仲传》也说，霍国公王毛仲“本高丽人也”。王毛仲是不是营州地区的高丽人不得而知，但他为高丽人改姓王氏则确定无疑。
⑥回纥人 安东都护府是唐高宗总章元年(公元668年)设置的，在归属安东都护府的回纥人中，有一支姓阿布思的，是回纥大姓之一。唐肃宗上元二年(公元761年)，安东都护府被取消，阿布思姓中一个叫五哥之的人投到了成德节度使李宝臣的帐下，被李宝臣的裨将王武俊收为养子，从此改姓王氏。
⑦匈奴族 匈奴是我国古代北方少数民族，战国时期就在燕、赵、秦以北地区游牧。秦汉时期，中原王朝与匈奴之间既有兵戎相见的战争，也有温情脉脉的和亲。东汉建武二十四年(公元48年)，匈奴发生了大分裂，北匈奴留居漠北，南匈奴南下降附汉朝，形成了匈奴与中原汉朝交往的第一次高潮。三国西晋十六国时期，大批匈奴人进一步南进中原，并先后建立过几个政权。匈奴人进入中原，在与汉族的交往中也有不少把自己的姓氏改成了王姓。
王姓目前是中国的第二大姓，仅次于李姓，王姓文化也是博大精深。下篇文章继续为你普及王姓文化和家族底蕴。
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