菩提寺坐落在臺懷鎮大車溝村西南880米處，歷史上稱作大蛇溝村靠山腳下有一處古明代寺廟遺址(原名叫龍樹庵)亦名菩提寺，寺廟地貌地質古老，地貌奇特海拔1600米左右，他山莫比，歸巍敦厚，五峰聳從，山體頂峰扇緣，左青龍高松巨首，右白虎平展虎羽，左側一泓山泉水溪水流神露為萬生之甘，聖境靈區時有而現興育眾玉生。以歲積聖冰，夏仍飛雪，疊翠回嵐，幕百重之峻嶺，曾無炎暑(清涼山志記載)，誰寒風勁冽，瑞草爭芳，名花競放。
五臺山菩提寺釋妙宇法師
今天大家就隨雲網小編一起做客五臺山菩提寺，聽菩提寺釋妙宇法師給我們講解五臺山與皇家的淵源，大家一起走進那煙波浩渺的歷史，品味佛家真理。
乾隆皇帝和五臺山的故事
乾隆十一年(1746)九月下旬，他“奉太后”第一次沿著皇祖當年朝臺的足跡，瞻禮五臺山。
在射虎川，乾隆皇帝看到過去曾聽皇祖所說的老虎出沒的地方，現在是一片農桑景象。
乾隆皇帝這次朝臺，由菩薩頂主持接駕，駐於菩薩頂御營，在菩薩頂建醮(jiào)講經。
菩提寺古蹟
因清王朝在政治上特別尊崇喇嘛教，菩薩頂大喇嘛又是康熙皇帝所封的“欽命管理五臺山喇嘛事務掌印扎薩克大喇嘛”的緣故，乾隆皇帝對菩薩頂和五臺山各黃廟賞賜了不少珍物錢財：
“供奉菩薩頂並臺麓寺佛前御書《心經》、佛塔各一軸，墨刻《心經》、佛塔、水月觀音、童子觀音各一卷，墨刻《金剛經》、佛塔各一軸;
又供奉羅睺寺、玉華池、壽寧寺、般若寺、鎮海寺、七佛寺、殊像寺、龍泉寺墨刻《心經》、水月觀音、童子觀音各一卷;
菩提寺恢建鳥瞰圖
還供奉菩薩頂鍍金鑲嵌壇城、鍍金菱花盤、彩漆挑杆八吉祥法鄢(Yān)把盞、花瓶、荷葉碗、黃羅寶蓋;
還供奉臺麓寺銀八寶、鍍金菊花盤;還賞賜各寺香銀五百九十五兩。
恩賞菩薩頂喇嘛克食蟒袍、蟒緞、珠子、貂皮、老格隆等蟒袍十七件，眾僧銀五百三十餘兩，瓢珠一百八盤、哈達二百二十塊;
臺麓寺喇嘛蟒袍、緞子，眾僧蟒袍六件;
羅喉寺住持老格隆等;
般若寺、壽寧寺、鎮海寺、七佛寺住持等，各賜蟒袍有差”(見《山西通志•巡幸記》卷八十一)。
乾隆十五年(1750)二月，乾隆二十六年(1761)二月，乾隆皇帝又分別兩次“奉太后”瞻禮五臺山，為皇太后祈福禱壽。
釋妙宇法師與菩提寺古蹟
連同第一次，都是向國人宣揚禮佛敬佛，孝行天下。
乾隆五十一年二月，乾隆皇帝在他75歲高齡時第五次朝臺。
這是一次對於大清王朝來講意義非常的朝臺。
因為大清王朝立國之初便積極推行尊崇藏傳喇嘛佛教，懷柔蒙藏民族，統一繁榮大清國的政策，在這一年得到登極的政治效應。
五臺山菩提寺客堂一景
民族統一
乾隆皇帝六度朝臺，除寫了百餘首詩以外，為五臺山寺廟賜詩題額，制碑御書等，悉難統計。
為我們留下了極其珍貴的書法藝術珍品，也為五臺山風景區築起了一道靚麗的風景線。
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