一頭標誌性亂髮、愛拉小提琴、物理學天才、人道主義icon……科學家愛因斯坦（Albert Einstein）的“男神”標籤很可能一時半會兒列舉不完，但最近出版的《愛因斯坦旅行日記》或許要打這位天才偶像的臉了。普林斯頓大學出版社首次將愛因斯坦的旅行日記獨立成冊發行，其中包含了他行至亞洲、巴勒斯坦以及西班牙的所見所想。令人震驚的是，愛因斯坦在私人日記中對不同人種的描寫充滿了種族歧視，尤其是他筆下的中國人。
▲《愛因斯坦旅行日記》記錄了愛因斯坦對旅行、科學、哲學和藝術的思考。書中印有手寫稿的影印版。
愛因斯坦眼中的亞洲什麼樣？
1922年，愛因斯坦答應了一位日本出版商前往日本做相對論講座，於是10月，他和第二任妻子艾爾莎（Elsa Einstein）從法國馬賽出發，開啟了航海之旅，途經蘇伊士運河、斯里蘭卡、新加坡、香港和上海。1923年3月，二人返程。
▲愛因斯坦的私生活混亂，他對髮妻不忠，而且很粗暴。第二任妻子艾爾莎其實是愛因斯坦的堂姐。
這次出版的《愛因斯坦旅行日記》（The Travel Diaries of Albert Einstein）正是寫於這5個月間。作為致力於美國民權運動的公眾人物，愛因斯坦曾斥責種族歧視為“白種人的弊病”。但在這本私人日記裡，愛因斯坦形容自己看到的中國人“碌碌奔波、骯髒而愚鈍”。他提到：“中國人吃東西不坐在凳子上，而像歐洲人在樹叢裡解手時那樣蹲著。一切都那麼安靜嚴肅。甚至連孩子們都是毫無生氣的，遲鈍呆板。”“就算是那些淪為做牛做馬的人也從來沒有讓你感受到，他們對受苦是有意識的。一個怪異的類畜民族……更像是機器人而非人類。”
在提到中國人“子孫成群”“生育能力”驚人後，他繼續寫道：“我注意到這裡的男性和女性之間看起來差別很小。我不理解中國女性有什麼致命的吸引力能讓中國男性無法抵抗，以至於有多到可怕的後代數量。”愛因斯坦還擔心，“如果這些中國人在日後擠掉了其他所有民族，那將是一種遺憾。對我們這樣的人來說，能想到的只有說不出的沉悶和乏味。”
▲愛因斯坦和艾爾莎在日本。
在斯里蘭卡首都科倫坡，愛因斯坦記錄了當地人是如何“在巨髒巨臭無比的地面上生活的”：“他們做的很少，需要的也很少，生命的經濟週期很簡單。”與前兩個國家形成鮮明對比的是，愛因斯坦似乎對日本人的看法更積極：“日本人樸素、得體，總的來說讓人感興趣。”“其它地方的人都沒有如此純潔的靈魂，必須熱愛並崇敬這個國家。”但愛因斯坦也指出了一些“瑕疵”：“相比對藝術的需求，這個民族對智力和知識的需求似乎比較弱——天性如此？”
來自愛因斯坦的種族歧視，你選擇不接受or多理解？
▲聯合國難民署（UNHCR）曾經使用愛因斯坦的形象宣傳，並打上標語“難民們帶到新國家的並不只有一包包行李。愛因斯坦也曾是難民”。
在這本旅行日記的引言中，羅森克蘭茨寫道，探索像愛因斯坦一樣的人道主義偶像為何會寫下這樣的排外評論，這一點很重要。“對這個問題的回答在今天似乎很有意義。在全球的很多地方，充斥著對彼此的怨恨和敵意。可能即使是愛因斯坦，有時候也很難在面對另一個群體時，認清自己。”
▲1922年，愛因斯坦在中國時寫下的一頁旅行日記。
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