賈似道的人生，絢爛之後的淒涼（二）——南宋完善的官員銓選之路，使賈似道得以踏入仕途
宋理宗上臺後，為了彰顯賈涉的功績，1231年七月，將其女賈蓉選入後宮。八月，賈蓉被封為才人，次年被理宗扶為貴妃。
據說當年理宗本來是想選賈妃為皇后，因為謝道清長得太難看了。事實上謝道清1227年十一月就被冊封為後，因此選賈妃為後的說法不可信。而且謝道清是扶持理宗上臺的楊太后親選，這不是賈氏可以抗衡的。
宋理宗皇后謝道清
不過，賈妃確實深得理宗寵愛，在他的諸多后妃中，只有賈妃給他生過一兒一女（兒子夭折）。以常人觀點來看，賈似道有個這樣深得皇帝寵愛的姐姐，想謀個一官半職甚至是高官厚祿，對他來說必定是件輕而易舉的事情。
其實，在南宋相對完善的官員銓選制度下，賈似道根本沒必要憑賈妃的關係來踏入仕途。那時候的賈妃也未必有能力來幫助他做這個事。在賈妃剛剛入選宮中的同時，18歲的賈似道被授“遺表恩蔭承奉郎”。
南宋的入仕，主要有貢舉、奏蔭、攝署、流外、從軍五種等級方式。其中貢舉（科舉）最為重要，奏蔭（恩蔭）制度最為廣泛，其所取人數佔全部官員的一半以上。其他三個所授予的都是低下的職位，人數並不多，只是作為官員的補充。
據記載，在寧宗嘉定六年（1213年）時，全國19398名文官中，進士出身的有5300名，恩蔭出身的有7746名。可見，“恩蔭”在南宋是個相當普遍的入仕渠道。
恩蔭（奏蔭），又稱蔭補。是政府對宗室、后妃、文武百官的親屬子弟一種恩典，允許他們依靠父輩的功勞，申請入仕。官員臨終前所上的表章稱為遺表，死後由其家人申報朝廷，朝廷收到遺表後，按規定蔭補其子孫，稱為“遺表恩”。
吏部對申請者的身份進行審查後，會授予蔭補人以官職。但這只是一個虛職，也就是說蔭補人具備了當官的條件，但不一定有官給你當。賈似道得到的這個“遺表恩承奉郎”就是個虛職。
因為有條件蔭補的多為官家紈絝子弟，考場經常有冒名替考等舞弊行為發生。從紹熙二年（1191）年四月起，宋朝廷規定：凡是以恩蔭入仕之人，必須先到吏部參加“簾試”，通過的才能參選。這種針對蔭補人進行復試的制度，稱為“簾試”。
簾試
“簾試”除試律外，還要考一場經義或詩賦。錄取的概率為二取一（寧宗時改為三取一），不過被淘汰的允許繼續參加銓試。只有簾試合格者，才能授予實際的官職，這就相當於
現在的“公務員考試”。
通過簾試之後的賈似道，被任為九品的嘉興司倉。從這時起，他開始踏入仕途。無論是賈妃入選宮中，還是賈似道進入仕途，都是因為他們父親的原因。而賈似道得授實官，還因為他自己有這個能力，通過一場面試兩場筆試，起碼在正規的“公務員”考試中得到了認可。
1234年，賈似道由嘉興司倉平調太常寺籍田令（正九品），這是一個專管皇帝“親耕田”中收成的小官。
南宋籍田遺址
在宋朝，雖然通過蔭補的途徑進入仕途相對簡單，但對於大部分官員來說，這並不是一個“正途”。宋朝一些重要的官職是不允許恩蔭出身之人擔任的，比如臺諫、翰林學士、知制誥、正副使節、科舉主考官等。南宋宰相六十三名，也沒有一個是恩蔭出身。
恩蔭給的官職，大部份品級較低，繼續升遷難度極大。就如賈涉如此赫赫軍功，最終也只是到吏部侍郎的職位。
所以，賈似道要想在仕途上有所成就，靠恩蔭是遠遠不夠的。於是，他選擇了主流的道路：科舉考試。
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