贾似道的人生，绚烂之后的凄凉（二）——南宋完善的官员铨选之路，使贾似道得以踏入仕途
宋理宗上台后，为了彰显贾涉的功绩，1231年七月，将其女贾蓉选入后宫。八月，贾蓉被封为才人，次年被理宗扶为贵妃。
据说当年理宗本来是想选贾妃为皇后，因为谢道清长得太难看了。事实上谢道清1227年十一月就被册封为后，因此选贾妃为后的说法不可信。而且谢道清是扶持理宗上台的杨太后亲选，这不是贾氏可以抗衡的。
宋理宗皇后谢道清
不过，贾妃确实深得理宗宠爱，在他的诸多后妃中，只有贾妃给他生过一儿一女（儿子夭折）。以常人观点来看，贾似道有个这样深得皇帝宠爱的姐姐，想谋个一官半职甚至是高官厚禄，对他来说必定是件轻而易举的事情。
其实，在南宋相对完善的官员铨选制度下，贾似道根本没必要凭贾妃的关系来踏入仕途。那时候的贾妃也未必有能力来帮助他做这个事。在贾妃刚刚入选宫中的同时，18岁的贾似道被授“遗表恩荫承奉郎”。
南宋的入仕，主要有贡举、奏荫、摄署、流外、从军五种等级方式。其中贡举（科举）最为重要，奏荫（恩荫）制度最为广泛，其所取人数占全部官员的一半以上。其他三个所授予的都是低下的职位，人数并不多，只是作为官员的补充。
据记载，在宁宗嘉定六年（1213年）时，全国19398名文官中，进士出身的有5300名，恩荫出身的有7746名。可见，“恩荫”在南宋是个相当普遍的入仕渠道。
恩荫（奏荫），又称荫补。是政府对宗室、后妃、文武百官的亲属子弟一种恩典，允许他们依靠父辈的功劳，申请入仕。官员临终前所上的表章称为遗表，死后由其家人申报朝廷，朝廷收到遗表后，按规定荫补其子孙，称为“遗表恩”。
吏部对申请者的身份进行审查后，会授予荫补人以官职。但这只是一个虚职，也就是说荫补人具备了当官的条件，但不一定有官给你当。贾似道得到的这个“遗表恩承奉郎”就是个虚职。
因为有条件荫补的多为官家纨绔子弟，考场经常有冒名替考等舞弊行为发生。从绍熙二年（1191）年四月起，宋朝廷规定：凡是以恩荫入仕之人，必须先到吏部参加“帘试”，通过的才能参选。这种针对荫补人进行复试的制度，称为“帘试”。
帘试
“帘试”除试律外，还要考一场经义或诗赋。录取的概率为二取一（宁宗时改为三取一），不过被淘汰的允许继续参加铨试。只有帘试合格者，才能授予实际的官职，这就相当于
现在的“公务员考试”。
通过帘试之后的贾似道，被任为九品的嘉兴司仓。从这时起，他开始踏入仕途。无论是贾妃入选宫中，还是贾似道进入仕途，都是因为他们父亲的原因。而贾似道得授实官，还因为他自己有这个能力，通过一场面试两场笔试，起码在正规的“公务员”考试中得到了认可。
1234年，贾似道由嘉兴司仓平调太常寺籍田令（正九品），这是一个专管皇帝“亲耕田”中收成的小官。
南宋籍田遗址
在宋朝，虽然通过荫补的途径进入仕途相对简单，但对于大部分官员来说，这并不是一个“正途”。宋朝一些重要的官职是不允许恩荫出身之人担任的，比如台谏、翰林学士、知制诰、正副使节、科举主考官等。南宋宰相六十三名，也没有一个是恩荫出身。
恩荫给的官职，大部份品级较低，继续升迁难度极大。就如贾涉如此赫赫军功，最终也只是到吏部侍郎的职位。
所以，贾似道要想在仕途上有所成就，靠恩荫是远远不够的。于是，他选择了主流的道路：科举考试。
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