大風起兮雲飛揚y
空城計是司馬懿和諸葛軍事最著名的一場戰役，儘管歷史上確有利用空城計嚇退敵兵的實際戰例,但是歷史典籍《三國志》中並沒有諸葛亮使用空城計的記載。
在《演義》中，司馬懿看穿了諸葛軍師，唐國強在講座中分析過，司馬懿的理想是奪天下，奪權，諸葛亮的理想是追求人格的完美，鞠躬盡瘁死而後已。兩人理想的不同，導致所做出的決定不同。當時的背景是馬謖失街亭後，諸葛亮辛辛苦苦建立的北伐防線全部瓦解，司馬懿率十幾萬大軍兵臨城下，既然是敗兵，又能有多少實力？完全可以派人進城打探虛實，又或者既然可以看到諸葛亮在城樓彈琴，也可以先殺死諸葛。而且兒子司馬昭也提出可以一舉殲滅的觀點，反而被訓斥魯莽。至於司馬懿全軍撤退，是因為他寧可養虎為患，也不能斷送退路，他深知＂飛鳥盡良弓藏，狡兔死走狗烹，敵國破謀臣亡”的道理！當時司馬懿在曹操統治期間並未得到重用，且沒有兵權，在曹魏唯一的價值就是可以與諸葛亮對抗，如果諸葛亮死了，以曹操的多疑，會殺死會危及自己君主地位的司馬懿！
所以利用空城計，既可以找到合理的撤兵理由，也可以體現諸葛軍師的高明，讓曹操更加器重和倚仗自己。等待更好的時機實現最終的理想。而且《空城計》中“懿笑而不信”， 我認為並不是看穿了諸葛亮要引誘他進城,然後八面埋伏,突然襲擊的計策,得意地笑，而是笑諸葛現在的狼狽，和自己看透空城計的，配合他計策略勝一籌的笑。
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《三國演義》它是一本文學作品，其人物塑造和歷史事件的描述，都做了藝術加工，而形式了歷史上的不朽之作。
但這部經典之作，不免得要有一些瑕疵，就空城計這一段，與草船借箭一樣，在歷史上廣泛流傳，成為諸葛亮的經典之作。但是也有一些愛直羅鍋的人，以人文常理為由，說這不符合常理，並舉以簡單的例子，派 一小股部隊衝進城內，以探虛實.。
我想就這一點任何人都能做到，唯有老奸巨滑的司馬懿，就像小孩子過家家一樣，撤走了幾十萬大軍，放走了諸葛亮。
我想這並不是作者的瑕疵，而是作者的妙筆之處， 諸葛亮在這部小說裡，被描寫成了大智大勇，上知天文，下知地理，對心理學有很有研究，能夠直接看穿對手的內心想法，和他的屬性。
大家都知道，司馬懿大兵壓境的時候，諸葛亮所有的人馬，都被他派出了公差，只剩下少量的老弱兵卒，和一個章管糧草的軍官。
無奈，諸葛亮只好違背常理，冒著 只有百分之一希望的風險，唱起了空城計。
諸葛亮，他的心理學非常的強，如果要是換做像張飛這樣二虎吧唧的人攻城，這諸葛亮恐怕早就抱著千分之一的希望，棄城逃走了，因為不走腦子的張飛見城門洞開，肯定是要衝進去的。
而換做其他人恐怕也要猜疑一番，先扔一塊石頭，探聽虛實然後再進兵，對於這樣的人，賈葛亮也不敢使空城計。
唯獨那個在諸葛亮面前吃盡了苦頭的司馬懿，一朝被蛇咬十年怕井繩，他本來就生性多疑，此時更加小心翼翼，生怕諸葛亮在以違反常理的方式，打他個落花流水，書中描繪的是，在此時司馬懿在諸葛亮的琴聲中聽出，靜如流水，動如擂鼓，卻殺機重重，由表面看出來，諸葛亮的內心想法。
至於試探性的攻城，他連想都沒想便後撤了20裡，讓諸葛亮僥倖地逃脫。
至於有的說這是司馬怡故意放走了諸葛亮，是想以後接著有事兒幹，那是不成立的， 這司馬懿為老曹家打工也是實心實意盡職盡責的，否則早就被炒了魷魚。如果按照現在的人的心理分析，打工的人靠糊弄主人混日子賺錢，那老曹家的天下，早就是諸葛亮的了。
趙志軍001
老謀深算的司馬懿真的看不出空城計？放過諸葛亮，等於救了自己
司馬懿是何許人也，三國最大的贏家，一個老謀深算的老狐狸，曾經曹操對司馬懿說過這樣的話，仲達啊，你知道這人的腳為什麼比臉白嗎？因為他老藏著，這句話什麼意思呢，其實曹操心裡是非常秦楚司馬懿這個人，所以生前一直為重用司馬懿，曹操也是很糾結的，要不要殺了他呢？殺了他誰來對付諸葛亮呢？
所以，當街亭失守，諸葛亮擺出空城計的時候，司馬懿心裡也是非常的明白，這是座空城，為什麼這麼說呢？即便是有伏兵，我20萬大軍，我先派個先鋒殺進去，結果自然揭曉，但是，為什麼沒有呢，沉思一番就撤軍呢？
因為司馬懿明白，如果他此刻衝進去，把諸葛亮活捉了，那麼諸葛亮一死，他自己也活不久了，要你沒啥用了，殺！細心的朋友就會發現，諸葛亮最後說了一句話，知我者仲達也，說明諸葛亮是在用琴音傳播，你進來啊，你殺了我，你也玩完。真是一對默契 的基友啊。
科普：
郭衝，生平事蹟、籍貫不詳。是諸葛亮的一個鐵桿粉絲。真正讓郭衝有名的，就是他提出來的諸葛亮五事。
第一事，刑法問題。第二事，剌客問題。【第三事，空城計】。第四事，孔明拒賀。第五事：大信。裴松之在給三國志補註解的時候，引用了郭衝所說的五事，並一一舉例反駁。證明了郭衝所說五事存有諸多漏洞,不可信。
雖然陳壽、孫盛、習鑿齒等史家都贊同裴松之的觀點，認為郭衝所說漏洞百出，不足為信。但是郭衝五事還是流傳了下來。
直到羅貫中的三國演義這本小說出爐，空城計等等才被百姓熟知。
鏡頭裡青春
空城計是《三國演義》的精彩大戲，至今依然為人們津津樂道。那麼，歷史上真的有空城計嗎？諸葛亮的空城計，司馬懿真的沒看出來嗎？
首先，空城計是有的。兵者，詭道也！帶兵打仗，除了武器裝備外，主將的戰略戰術謀劃同樣重要，在敵我兵力裝備相差不大的情況下，戰略戰術謀劃得當者勝。
戰略戰術是什麼？其實就是主將之間的心理戰，空城計就是心理戰的一種。兵家講究，能而示之不能，不能而示之能。這是一個很基礎的理論，很多主將都知道，如果將這種心理反向利用一下，就演變成了空城計。
空城計針對的就這種自作聰明的人使用的。
那麼，諸葛亮的空城計，司馬懿真的沒看出來嗎？
其實，不然。在《三國演義》諸葛亮的空城計，準確來說算不得空城計，應該說是諸葛亮與司馬懿的一次完美配合。
一般的空城計，是利用敵主將擔心城內有伏兵，從而不敢貿然進攻的心理。但司馬懿當時的情況可不一樣。司馬懿掌兵已久，曹魏高層已經產生了動他的念頭，只是礙於諸葛亮這個拼命三郎只有司馬懿能克，不得已才留住他的。
如果諸葛亮沒了，天下便沒有能和曹魏抗衡的人了，他司馬懿的利用價值也就到頭了。
諸葛亮的空城計，則是明明白白的告訴司馬懿，我諸葛亮就在這裡，有種你就來抓老子。你要是把我抓了，你老小子也不會落什麼好！
以司馬懿的聰明才智，怎麼可能看不穿諸葛亮城內沒有伏兵呢？而且就當是那個情況，諸葛亮已無退路，虛虛實實，如果按司馬昭所說，只要派小股部隊，試一試便知虛實了。
但試過之後又如何了？把諸葛亮抓了，自己也會陪葬。這就是司馬懿的厲害之處，別人只看到了眼前，他不光看到眼前，還看到了遠方。
因此，諸葛亮的空城計，司馬懿不光看出來了，而且是在和諸葛亮進行默契的配合，共同演了一出空城計。觀眾是曹魏。
雷場貓子
司馬懿活捉諸葛亮後，得意地說：“我就喜歡邊彈邊唱，來！拿琴給孔明……
在羅貫中的《三國演義》裡，一出“空城計”把諸葛孔明幾乎推上神壇。當時是諸葛亮一出祁山，可惜錯用了一個志大才疏的馬謖，結果街亭失守，諸葛亮只能下令全軍扯呼。
當諸葛亮把帳下大將都派發出去之後，他帶著五千人來到一個叫西城的地方搬運糧草。（這就寫得蹊蹺，主帥需要親自去搬運糧草扛麻袋嗎？）
結果就出事了不是？司馬懿忽然神兵天降，帶十五萬大軍望西城蜂擁而來！此時，諸葛亮身邊一個大將也沒有，五千軍兵也又分出一半去運糧了。
諸葛亮於是登上城樓，以正宗餘派唱腔唱道：（西皮二六）“我正在城樓觀山景，（他是藉著公差到西城旅遊的？）耳聽得人馬亂紛紛。旌旗招展空翻影，卻原來是司馬發來的兵……我諸葛在敵樓把駕等，等候了司馬你到此咱們談吶、談、談談心。左右琴童人兩個，我又無有埋伏又無有兵。到此我並無別的敬，早備下羊羔美酒我犒賞你眾三軍，你不必胡思的亂想心不定，你就來、來、來、請上城來聽我撫琴。”
然後呢？傻兮兮的司馬懿看見諸葛亮坐在城樓上悠閒地彈琴，他聽了聽，嗯……琴聲不亂，素來用兵謹慎的諸葛村夫必有伏兵，於是他就鬼使神差地退兵了！
要說羅貫中純屬杜撰，也有點冤枉他。《三國志·蜀書·諸葛亮傳》裴松之有“注”引用的《郭衝三事》中有此記載。但裴松之只是那麼聊記備存，他也認為這事太荒唐離譜。
因為諸葛亮“一出祁山”的時候，身為荊州都督的司馬懿還駐紮在宛城，他怎麼可能破空穿越而來？當時指揮魏軍的是曹真好不好？
更何況，小小的西城彈丸之地，不用說奸得像鬼一樣的司馬懿，就是一個解放軍連長也能判斷，縱使你諸葛亮有埋伏，我先扎住陣腳，再派少量人馬進去試探一下，不過分吧？你能突然冒出幾十萬大軍把我這十五萬人馬一口吞了？
哈哈！要真是那樣，諸葛亮真得備下“羊羔美酒我犒賞你眾三軍”了。司馬懿活捉諸葛亮後，得意地說：“我就喜歡邊彈邊唱，來，拿琴給孔明，再給來段《空城計》！”
要說真被逼得走投無路不得不玩“空城計”的人，也真有一個，據說是那個尷尬的白臉曹操，他當時和呂布正打得不可開交。
那天曹操派兵出城去搶糧食的幹活，想不到呂布突然帶一隊騎兵開了過來，曹操當時上天無路入地無門，情急之下玩個大撒把，他讓人索性把城門大開，給呂布布了一個疑陣。
呂布還真就起了疑心，他發現城旁有樹林，深不可測，必然有詐。呂布心想：靠！想騙老子上當沒那麼容易！於是他驕傲地撤軍走了。
要我說，這個易中天版的“空城計”也不靠譜，呂布就不敢派幾個偵察兵進林子裡看看？再說曹操要有這神來之筆，還不得讓陳壽給吹破天？
那“空城計”真是空穴來風嗎？非也。在三國時候，有一個人玩過真實版“空城計”。
此人叫文聘，原為劉表部將，降曹後任江夏太守，據《魏略》所記：孫權親率幾萬人突襲江夏石陽，文聘當時的手下軍兵都派出去了，聽到敵人到來，倉促間他只能活馬當死馬醫，就上演了一出“空城計”。
想不到孫權還真就上當了，他覺得文聘也是足智多謀的名將，“今我至而不動，此不有密圖，必當有外救。”結果未敢進攻，乃撤兵而去。
後來，曹操帶司馬懿約孫權看戲，點了一出《空城計》，諸葛亮唱得很得意，曹操和司馬懿哈哈大笑，只有孫權的臉綠了…… 
寧哥說歷史
諸葛亮的空城計在小說《三國演義》裡面，簡直就是諸葛亮的“神一般的經典”。諸葛亮的冷靜，膽量，智慧和瀟灑表現的淋漓盡致。看過這一段的人無不“拍案叫絕”。
“我正在城樓觀山景，耳聽得城外亂紛紛……”，簡直是帥極了！
反觀司馬懿，就是一個多疑的，膽怯的，猶豫的“小丑”。聽了一段諸葛亮的小曲，竟然“落荒而逃”！
但是，潑一下冷水。
這個“空城計”應該是個作者的敗筆，是毫無道理的給諸葛亮臉上貼金。喜歡諸葛亮也不能太過分。
有一種說法，就是諸葛亮和司馬懿唱了一出雙簧。軍師聯盟之虎嘯龍吟就是採納的這個觀點。
司馬懿如果真的殺進城去，諸葛亮就是案板上的肉，司馬懿很清楚，作為魏國大患的諸葛亮不存在了，作為諸葛亮的對手的司馬懿也就危險了。
於是各取所需，司馬懿裝個糊塗，諸葛亮撿個便宜。
就這個空城計本身，在那個背景條件下，實在是不能稱作妙計，也不能稱之為險計，因為在司馬懿十五萬大軍面前，即使有點埋伏，以司馬懿的聰明，最多兩次試探，諸葛亮就會“癱在城樓觀山景”了。
看破不說破，司馬懿更加高明一些，假如空城計這個段子存在的話。
步武堂
我認為有兩種情況一種是看出來了，一種是沒有看出來。
第一、看出來了
如果所司馬懿看出來，直到後來司馬懿問附近村子諸葛亮的營裡有多少兵，都一直是在演戲，演給誰看？演給曹家的人看，因為如果司馬懿不演戲，那麼曹家的人肯定知道司馬懿是故意放走諸葛亮的，那麼司馬懿離死也不遠了，所以司馬懿必須要演，不演都不行。至於司馬懿放走諸葛亮，那也是司馬懿懂得狡兔死走狗烹的道理，所以司馬懿得放走諸葛亮，如果說司馬懿沒有放走諸葛亮，那麼司馬懿在以後或許都沒有用武之地了。
第二、司馬懿沒有看出來
如果司馬懿沒有看出來，其實這個更說的通順，比較符合三國演義中的思想的，三國演義一直都是褒劉貶曹的思想，並且對於劉備手下的人也是這樣，大家對劉備手下的人更加熟悉一些吧？這是為什麼？是因為作者初衷就是褒劉貶曹，所以作者寫的更多的可能性，必須是司馬懿沒有看出來。如果說作者要表現的司馬懿更厲害，那麼也許作者就不會把諸葛亮描寫的這麼厲害。並且在原著中，司馬懿一直在想，諸葛亮的營地裡到底有人沒有，而且還問了附近的居民孔明營地中有都少人，居民說只有2千多人。隨即，司馬懿說我不如諸葛亮啊。
其實現在各種依據也都是假設而已，只是這兩種說法都能說得通，不管是小說還是真實的歷史，我們都沒有辦法百分之百斷定司馬懿當時看出來了沒有，不過根據原著中的思想，和寫法，我認為作者本來想表達的就是司馬懿沒有看出來，幾率 大概有80%左右
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談名著
三國演義第九十五回，《馬謖拒諫失街亭，武侯彈琴退仲達》中，演繹出家喻戶曉的空城計。
諸葛亮字孔明，號臥龍。徐州琅琊陽都(今山東省沂南縣) 人，劉備[三顧茅廬]終於請得諸葛亮答應出山，在劉備與諸葛亮談論天下時，諸葛亮舉例論證，把天下各個門派的實力現狀分析的琳琳瀝至，使劉備佩服的五體投地。留下了讓人讚歎的（未出茅廬便知三分天下 ）美譽。
司馬懿字仲達，河內郡溫縣孝敬裡（今河南省焦作市溫縣）人。曾任曹魏的大都督、大將軍、太尉、太傅，是頂級的政治家，軍事家。
在三國演義裡，空城計實際是羅貫中虛構出來的故事，就演義中而描述的《馬謖拒諫失街亭，武侯彈琴退仲達》中，司馬懿肯定沒看出是空城，因為在司馬懿的眼裡，當時天下能讓他看入眼的只有諸葛亮。如果看出了，他不會放過這樣一個除去諸葛亮的好機會的，後知道
諸葛亮確實沒有什麼大將，兵馬在身邊，仰天長嘆道，吾不如孔明也。後在
差一點讓諸葛亮燒死。所以司馬懿是沒看出是空城計的。金多多賊蓋
空城計可以說是諸葛亮一生中最迫於無奈的計謀了，司馬懿號稱冢虎難道真的會看不出來嗎？答案是否定的，那他為什麼不進城活捉諸葛亮呢！我想當時他的心情也是無比複雜的！！！
活捉諸葛亮就可以名震天下，在當時諸葛亮的名氣可謂是如日中天，作為蜀漢的支柱，三分天下的奠定者，興復漢室的希望，可以說如果司馬懿抓住了他，必定可以名留青史，但他不得不為自己家族的後世考慮，
若諸葛亮身死，則蜀漢必然會走上末路，而司馬懿又怎會不懂得鳥盡弓藏的道理，而他司馬懿又是最被魏帝猜忌的人，無論是曹丕還是曹睿都視他為唯一一個可以威脅到曹魏政權的人，但都迫於外患，而不得不任用他，破開空城則曹魏外患盡去，剩下的就只有內憂了，這麼看來司馬懿無疑回事第一個會被魏帝除掉的人。
敗走空城這無疑會被天下人恥笑，但這和家族的存亡比起來孰輕孰重他還是分得清的！
歷史不堪入目
關於諸葛亮的空城計，作為一個喜愛三國的人，我想說點個人觀點。
我覺得司馬懿他看出來了。
諸葛亮和司馬懿二人，爭鬥已久，兩人對彼此可以說是非常瞭解和熟悉的了。他們知道彼此的愛好、特長、為人、處事及用兵之道。
空城計，諸葛亮確實是在無奈之下的鋌而走險，他也是在充分了解對手的情況下，想出這一招的。當然，空城計的成功上演，跟諸葛亮久經沙場，坐觀不亂，超強的心理素質和極高的彈琴造詣是分不開的。
但是，更重要的原因卻在於對手——司馬懿。
有人演戲就得有人看戲，有人說謊就得有人相信，有人下套就得有人去鑽。司馬懿和諸葛亮就正好是這樣兩個人。
司馬懿的確是疑心很重之人，但是，他也絕非等閒之輩。他對諸葛亮的空城計，定能看出端倪，就算不能百分之百的肯定，也有至少七八成的把握。
那麼，問題來了。有疑點，可以先派小股士兵進去試探呀？為什麼不試探直接退兵？
若司馬懿真能看出空城計的破綻，何不直接出兵活捉諸葛亮，將這個死對頭一舉拿下，回去向曹操論功行賞？
要知道，活捉諸葛亮，那可絕對是頭等功呀！
是的，司馬懿能看出諸葛亮空城計的破綻，但是，
問題就在於他並不希望對手諸葛亮被活捉或者被殺死。
為什麼？
司馬懿他聰明絕頂、才華橫溢，權傾朝野而又功高蓋主。這樣的一個人，存在在朝堂之上，存在在一國之中，對帝王來說，本就是最大的威脅和隱患，如果再沒有來自國外的敵對勢力騷擾，那麼，他的存在還有必要性嗎？
而諸葛亮正是那個厲害到只有司馬懿才可以抗衡、才可以與之一戰的人。
所以，諸葛亮不能死。
對司馬懿來說，諸葛亮是對手、是敵人，更是他生存的最好藉口。
司馬懿絕不能讓諸葛亮死。所以，縱使有機會活捉諸葛亮，他也不會輕易這樣做！
個人觀點，希望能幫到你！
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