遙遠的東方，有一隻雄雞，它的名字就叫中國。大家如果真見過雄雞，也會發現，雄雞下巴那邊還有肉，叫“雞墜子”“胡”，總而言之各種稱呼。如果這麼看，那地圖上，我們中國雄雞也確實有個“墜子”，是一個半島，曾經叫朝鮮，現在變成了兩個國家。
離我們比較近的國家，還叫朝鮮，和我們的關係若隱若離，比較微妙。而再南邊那個國家，反倒是我們比較熟悉的，因為它更發達，發達就意味著對外開放。他們稱自己韓國，我們也親切地稱呼他們棒子。我也查過，為啥叫韓國棒子，據說日本侵華時期，韓國已經淪為日本殖民地，有些警察就是韓國人，他們拿著棒子，欺負中國人，所以叫韓國棒子。
我不知道大家對韓國是什麼看法，像之前，韓國申遺，好多都是跟中國一樣的東西，或者說，是從中國傳過去的東西。不過後來又有人闢謠，說是韓國還沒不要臉到這種程度，都是媒體瞎編的，我也就不多說什麼了。但是有一點，是我們無法否認的，就是在現在東亞文化圈，除了我們中國的傳統文化，與時尚潮流最近的，就是日韓了。
日本韓國，在文化輸出上，日本是動漫，韓國是韓劇，俘獲了多少人的心，我也看過《來自星星的你》《匹諾曹》，感覺韓劇確實是好看，雖然時間比較長，但是讓人看了不討厭，其中不少情節都是點睛之筆，需要後期學習才能明白。而韓國在電影上，也是有建樹的，例如之前的《釜山行》《熔爐》等等。
我比較喜歡歷史，所以看韓國電影，也選擇了歷史題材，如之前的《鳴梁海戰》，還有我今天要說的《南漢山城》。
一個文人，面對千軍萬馬
《南漢山城》的故事背景，是“胡亂”時期。韓國人這麼說，我也姑且這麼用，因為這涉及到東亞的一個問題，那就是“中國是什麼？什麼是中國？”
清兵南下，大明屢屢失利，在東北那旮沓，還有一個大明的藩屬，叫朝鮮，現在全稱李氏朝鮮。對於這個國家，我就簡單介紹幾句，它曾經強大過一會兒，可再也不是當年的高句麗或者高麗了。在壬辰倭亂時期，朝鮮差點被日本滅國，多虧大明相助，才打退了日軍。在這場戰役中，朝鮮最能打的李舜臣，也在最後一場戰役中身亡了。從此以後，朝鮮就沒人了。
大明與北方女真人的鬥爭愈演愈烈，朝鮮作為大明的藩屬，當然要幫上一把，結果……連大明都不是女真人的對手，何況是朝鮮，被打得一片狼藉。之後的清兵攻入朝鮮，朝鮮國王不得不退守江華島，簽訂了條約，表示與清國為兄弟之邦。
可朝鮮終究認為這些清兵是蠻夷，又違背了條約，於是清兵又打了過來，朝鮮國王不得不又退守南漢山城。
在照片中的人，叫做崔鳴吉，是朝鮮派來的使臣。大敵來犯，朝鮮自然分為兩派，主戰與主和，崔鳴吉就屬於主和派，以他自己的話說，可以不動刀兵的事，就不要動兵，自己不怕死，怕的是這個國家和百姓遭殃。
另一方面，以金尚憲為首的主戰派，要求動員全國之兵，與敵人決一死戰。
主戰派是不上戰場的
金尚憲被譽為“朝鮮的文天祥”，這是對他的讚美。當然，也是歷史之後的事了。如果從當事人的角度出發，面對外敵，只有投降或者抗爭。我們現在一般選擇抗爭，因為我們不像他們，需要為選擇付出生命的代價。歷史會定位：主戰是愛國英雄，主和是民族敗類，賣國奸賊。如果看了這個故事，你會發現，他們都是一樣的。
朝鮮對戰清兵，打打不過，投降又不願意，只能慢慢打探敵人虛實，送年夜飯，被退了回來，出城打仗，被殺了回來。連後來的援兵，都被清兵一窩端了。等到清兵架炮轟城，崔鳴吉才來到當時的可汗面前，說朝鮮國王已經臣服了。
向新主子叩頭了
朝鮮國王換上臣子的衣服，向大清可汗，行叩拜大禮。朝鮮從此成為了大清的藩屬。
故事如果回到歷史的那一瞬間，其實特別快，因為實力懸殊，不求和就被滅了。可是韓國這次，有一點比較好，那就是正視了一段歷史，他們敗了，被迫臣服了，在他們眼裡，這幫清兵就是蠻夷，哪怕臣服，他們在之後的年月中，還是世世代代敬仰大明，那個他們心中的中國。
在電影中，有好多細節，其實已經說明了當時朝鮮的狀況。首先從開頭，金尚憲殺了一個領路的老人，因為老人說，他將為清兵領路。為啥？這不是賣國嗎？引狼入室啊！老人說的很實在，蠻夷也不會殺他一個糟老頭，而且之前為國王領路，連小米（不是手機啊）都沒拿到，如果幫清兵引路，興許還能拿到些糧食。可以看出，老百姓對於誰來當國王，也沒多大的想法，他們只在乎自己的利益，能得到好處，就幫忙。
在南漢山城，主戰主和的大臣吵成一片，如果仔細看，他們吵的那麼多，都是無關緊要的事。大臣都是為反對而反對，完全不看現實的。
就說上面的領相大人，之前一直說主和的崔鳴吉怎麼怎麼誇大敵情，被蠻夷嚇破了膽。國王說了句：“好啊，那你跟著一塊去吧，一塊去看看，敵人到底如何？”
領相懵逼了，動嘴可以，這要真去，唉，去就去吧。等看了清兵的大炮，又看了他們的軍隊，回來立刻老實了，說敵人真的很強大。
然後那幫沒見過敵人的大臣說道：“王上，他們在蠻夷面前丟臉，還聯合起來騙您，把他們都殺了吧。”
看看朝廷裡都是幫什麼大臣吶，有這樣的官員，加上被日本打滅過的軍隊，想敗的好看點都難。
這個是清兵的翻譯，他是朝鮮人，但可惜是朝鮮的奴婢，因為卑賤，連科舉都不能參加。他投靠了清兵，好歹獲得了比較平等的地位。朝鮮是有奴隸的，在當時是賤民，具體的大家可以自行查閱，朝鮮雖然很像中國，也有科舉，但一個人想改變自己的出身，還是比較困難的。
向君父上國行禮
朝鮮在這期間，還向北京的明朝皇帝行禮，可見他們對大明的忠誠。在中國當時，最最恭順中國的國家，一個是朝鮮，另一個是琉球。如今琉球已經沒有了，只有朝鮮還在，但也不是當年的朝鮮了。
等到清朝之後，朝鮮對中國的關係就變得微妙了，朝鮮雖然臣服，但心裡一點都不服氣。他們認為，清朝是蠻夷，而自己才是中華，他們稱自己小中華。
一個國家的強大，不光要看國力，還要看他對外的影響力。中國是什麼？它既是地理，也是文化概念，不過更多的，是文化概念。我們的祖先，其實對民族觀念，一直是弱化的，我們強調文化認同。你是蠻夷，但只要學習我們的文化，與我們在一起，那自然而然，就不把你當外人看了。
朝鮮把清朝進北京，稱為入燕，而日本，在甲午戰爭之後，認為大清不應該自稱中國，他們才是中國。
中國作為一個文化概念，已經超越了地理。雖然從外面來說，朝鮮、日本要爭，是為了自己民族的崛起，他們需要擺脫中國的束縛，或者說成為中國本身。
而我們中國，從歷史上就是多民族融合的產物，我們用文化聯繫在一起，北到蒙古，南到南海，西面到新疆西藏，東面到長白山、黃海東海。一直以來，就相互影響，互相融合，大清更是把這一切整合在了一起。不得不說，清朝的版圖比明朝要大，而且第一次有了邊境的概念。所以奠定現在中國版圖的是清朝。
我們現在，會有一些過去沒有的觀念，認為我們不同，我們來自各個地方，但有一點，我們都是確認的，那就是，我們都是中國人。
當你看到其他國家，是如何繼承和發展中國文化時，你就會知道，自己的國家是多麼強大了。
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