王阳明
陆九渊
亘古至今，我们传承的纲常伦理就是三纲五常和皇权递承的思想。君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲得三纲和仁，义，礼，智，信五常的概念更是深深的镌刻在我们的灵魂里。但是王阳明却是一反常规，认为他自己说的就是天理，自己就是自己世界的神。他有这种叛逆常规出格的思想，为什么还能官居高位？古代的皇帝难道对此却是无动于衷么？还是另有其他隐情？
王阳明
王阳明，又名王守仁。是浙江余姚人。世称阳明先生。他是明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，他也是陆王心学（陆九渊王阳明心学）之集大成者，精通儒家、道家和佛家思想，是一个百科全书式的学者。他的官运亨通，历受重用，最高官居都察院左都御史。在明朝隆庆年间被追封为新建侯。谥号文成，故来世人称他为王文成公。
心学
王阳明的学说思想王学（也就是通常意义上的阳明学），是明代影响最大的哲学思想。其学术思想不仅仅在国内，更是传至日本、朝鲜半岛以及东南亚等多个国家和地区。是一个影响力冠绝古今的伟人！
但是为什么王阳明说： “我说的就是天理，我就是我自己世界的神。”他说出如此大逆不道的话皇帝却不杀他呢？
这得从王阳明的哲学思想去深入研究。王阳明的哲学代表思想是他的心学。而他的心学代表是他的“良知说”，也就是我们通常意义上的“致良知”。他认为，人的心灵就是良知，良知就是天理，良知只存在自己的心里，所以天理也只是存在自己的心里。心外的天理是绝对不存在的！这也是他“致良知”的本质和“心学思想”的核心。他认为自己心里的天理是创造万物的，是缔造一切的。他就是自己世界里的神！
致良知
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