徒步看風景的Why
上學時看到過一句話“清朝是中國各個民族的牢籠”，這句話雖然有爭議，但也在側面說明了作為一個少數民族建立的政權，清朝對各族人民都抱有著天然的敵意。
蒙古作為清朝統治的基礎之一，筆者認為經過長期的通婚，滿族統治者早已將他們視為近親，拉攏多於抑制。
網上比較流行的說法是清朝用喇嘛教弱化蒙古，削弱蒙古人口。不容否認，清利用宗教控制蒙古的政策是非常成功了。因為過分迷信喇嘛教，蒙古人從曾經橫掃歐亞大陸的戰鬥民族，變成了整日只會誦經禮佛、把希望寄託於來世的柔弱民族。
可是大家不要忘了，喇嘛教是蒙古人自己的選擇，不是清朝強加於他們的。清朝大力發展喇嘛教，蒙古人是舉雙手歡迎的。所以這個鍋全部讓清朝背，至少筆者認為是不合適的。
清朝對蒙古實行了許多強制的措施，比如不準蒙古人隨便遷移，更不準隨便進入內地。每次進長城多少人出去也要出多少人。限制人口遷徙對於蒙古人的打擊不亞於宗教。
過去草原一旦爆發瘟疫，蒙古人只要遷徙到別得地方就能躲過死亡。可是清朝把他們圈在了固定的草場上，只能呆在原地等死。這也是蒙古人口持續減少的重要原因之一。
史料不輯
大家知道，北方的遊牧政權長期以來都是中原文明的勁敵，從先秦時期直至明朝的二千多年，從匈奴到突厥再到鮮卑、遼人等等，都對中原構成過重大的威脅。甚至曾經入主中原。
而歷朝歷代，都把靖邊當做一個主要工作來抓。但是，到了清朝，我們發現原來一直存在的北邊的威脅消失了。曾經在明朝時期，給大明造成了巨大威脅的蒙古部落也變得格外寧靜。這是為啥呢？
這就要說到清朝的對蒙政策了。
清朝實行世締國姻，就是清朝的貴族跟蒙古的貴族普遍聯姻，這個聯姻跟以前中原的公主和親不太同。中原的和親是嫁公主過去，以後突厥也好，匈奴也好，都是中原皇帝的外孫。但是生下來的小孩，還是認爹啊，不認外親，照樣欺負舅舅。
滿清聯姻是清朝貴族娶蒙古的女子。這樣蒙古貴族成了清朝皇帝的舅舅國了。外甥一般不管舅舅、外公，但外公、舅舅還是照顧外孫的嘛。這是從人情上講。
此外，兩者不是一個兩個的聯姻，而是集體聯姻，大量的滿蒙貴族之間的聯姻。做到你中有我，我中有你，形成了“滿蒙一家
當然，這也是後來長期形成的，在早期明末的時候，其實滿蒙還是有競爭的，畢竟都在爭北方霸主的位置，只是清朝勝出後，採取了懷柔的政策。
這是和親，此外還有封官 ，大量的封官，蒙古的各種汗、親王每年都可以從清朝領到相當高的五金一險，各種工資加上賞金，清朝砸在蒙古上面的錢達百萬兩。有這麼多錢拿，有高官做，誰還來造反呢？所以，這就形成了清朝世代為天子，蒙古世代為王公的共贏局面。
當然，這都是拉攏的手段，此外，還有打壓的。
前面我們說了，爭北方霸主時，清朝對不肯降伏的蒙古落部進行了大力的打壓，手段也是相當雷霆萬鈞的。
那麼，統一之後，怎麼打壓呢？
一是劃片區管理，以前蒙古人是來回遊動的，相互串聯很多。清朝就把蒙古地區按歸附順序或者地域劃分為很多旗，派官員過去監督。各旗之間不能相互串聯，連放牧、打獵也不可以。就是進京見皇帝，也給他們劃了專門的路線，不要混到一起走，免得你們相互串聯，有什麼不良想法。
比如內外蒙古就是因為歸附的時間不同而區別劃分了。這個事情腦洞老師已經聊過了。
此外，最重要的一點是推行黃教。
清朝在蒙古草原造了大量的喇嘛廟，鼓勵蒙古部落信教，跟中國獨尊儒術是一樣的，中國獨尊儒術，那種以文犯法，以武犯禁的事情就少很多了，因為思想上就已經固化了。蒙古人信了黃教，他尚武以及反叛的天性也弱化了不少。而且廟是固定的，你信了這個教，就不能遷得太遠了，這也是限制了蒙古部落的流動性，等於改變了蒙古部落的生產方式和社會結構。此外，清朝還曾經規定，如果一家有兄弟八人，則七個人要去當喇嘛，五個兄弟，四個要當喇嘛。只留一個人結婚生子。這個政策一出來，當然，蒙古部落再造清朝反的可能性就更低了，大部分年青人都念經去了，剩下一個要放羊，還有精力去造反？
當然，最後一個原因，是技術的進步。大炮出來之後，曾經橫行世界一千多年的騎兵不再具備技術優勢。其實明朝的朱棣就用這個打敗了北元，只是後面沒有繼續再發展下去。但到了明末已經顯出大炮對騎兵的壓制。
而且北邊的俄羅斯也在東進，使得原本可以滿世界戰略轉移的遊牧民族沒有了這種空間優勢。
北方部落一敗就難以復起，這也是北方的遊牧部落終清一朝都沒有鬧出什麼亂子的原因。
小郭談史
滿清入主中原前，天下形勢有點像“三國”時的魏蜀吳，對應的分別是：滿清、蒙古和漢人的中原。
漢人的中原是自己糜爛的，準確地說：根本不是滿清滅明。
逼崇禎上吊的，是李闖王而不是多爾袞。
所以在滿清看來，他們不是篡中原正統的，而是幫助中原政權消滅反賊的。
而蒙古，自元之後，沒有再強大過，但也沒有徹底糜爛掉，相對還是比較獨立的。
基於上述情況，滿清入主中原後，滿蒙關係和滿漢關係，完全是兩種不同的處理方式。
滿蒙之間，是結盟形式，具體措施是採取姻親關係，愛新覺羅家的媳婦，基本上都是蒙古族的貴族，通過這種姻親關係，牢固地建立了滿蒙盟友關係。
而滿漢之間，則完全是主奴關係，高壓殺戮與名利引誘相結合，但滿清的皇室，是絕不會娶漢人做老婆的。
風談天下
清朝立國後，對蒙古人採取的是又打又拉的"胡蘿蔔加大棒"政策。
清朝對蒙古人的降服與分化比歷代中央王朝都要徹底，主要採取以下措施:
一，滿蒙聯姻政策:
滿族作為遊牧民族，對同是遊牧民族出身的蒙古部落非常瞭解，加上是以少數民族身份統治中國，因此，聯合蒙古人，打壓人口占多數的漢族，就成為清朝統治者的既定國策，清朝皇室取蒙古貴族女子為妻，實行聯姻，形成共進退，共富貴的局面，滿族人當皇帝，蒙古人當王公，另外，在軍隊方面，成立蒙古八旗，倚為清朝驅使，比如，晚清名將僧格林沁就是蒙古人。
二，減丁政策:
在對待蒙古人的宗教問題上，清王朝採取隱蔽的分化政策，使蒙古人信仰黃教，大力修建喇叭廟，出家為僧，並規定每戶只留一個男丁傳宗接代，這樣，自然而然的，人口就減少了。
三，推行盟旗
制度:
以前蒙古人逐水草而活，居無定所，清朝統治穩定後，將蒙古人有目的的集中起來，劃定地盤，定居起來，以旗的形式保證了蒙古族的定心，消除了遊牧民族的尚武精神以及攻擊力。
四，對漠北蒙古的拉攏以及強力軍事打擊，清朝平定準葛爾:
明末蒙古已經分裂為漠南蒙古和漠北蒙古，漠南蒙古降清，漠北蒙古在清朝建立後，逐漸強大，成立準葛爾汗國，並立志統一蒙古所有部落，經常騷擾清朝邊境。後來成為清朝在北方的最大威脅，所以康熙雍正乾隆祖孫三代，始終把殲滅準葛爾汗國作為最大的對外軍事任務，最終在乾隆時期，滅掉準葛爾，將漠北蒙古納入版圖，最終統一蒙古所有部落。
沙俄入侵漠北蒙古，土爾扈特部落不堪忍受壓迫，經過長時間的思考，決定東歸，投靠清朝。清政府表示歡迎，並隆重歡迎，專門劃出地方，供土爾扈特部定居。
總結，清朝是對蒙古統治最為穩固和徹底的王朝！
歷史中穿越過來的俠客
你可以叫蒙古地區，或蒙古省，或者是外蒙，並希望你認真學學歷史，再出題。
對於滿清政權打壓蒙古族也是用詞不當，應該是滿清統治者削弱蒙古族勢力。
當滿清的先人努爾哈赤，在東北及長城以外北方地區，趕走了明朝勢力，建立了後金政權，也就是後來的滿清政權。
在這個時期，搳據在長城以北，及蒙古高原的蒙古族人，給了滿清勢力很大的幫助，可以說他們是聯手嚮明朝政府挑戰，入主中原，成為中國的新霸主。
蒙古族人組成的軍隊，都是些善騎射，體型彪悍的人，在作戰中非常的勇猛。
當滿清政權統一了全國以後，鑑於蒙古人的功勞，把他們很多人封為貴族，也就是和滿族人平起平坐的一等人。
但滿清朝廷總覺得蒙古人的存在，是對他的威脅，於是，並鼓動蒙古族男人出家當喇嘛 ，提高了 他們的社會地位，和優厚的俸祿。
於是便有大量的蒙古族男人出家當喇嘛，就說到現在凡是出家當喇嘛的 全都是蒙古族人，當然也有藏族人，這不在我們的討論範圍之內。
喇嘛廟裡還真就找不著一個滿族人。
這也是知道今天蒙古族人口沒有發展起來的一個原因。
清政府的用意，是在削弱蒙古人的人口， 讓他們無法對滿清的政權形成威脅。
這種對蒙古族削弱的方式與打壓是兩個概念。
其次滿族人對蒙古人的削弱，還有一個就是聯姻的方式，把蒙古人多餘的婦女嫁給他們滿族人，或者是其他民族，用這樣的方式，也極大的削弱了蒙古族人口的增長。
直到解放以後，落實了民族政策，才使蒙古族人了有著快速的增長。
據新的人 口普查，滿族人是一千多萬，而蒙古族人口不到600萬。
如此的差距，就是當年滿清對蒙古人政策的結果。
趙志軍001
特別討厭你提這個問題裡邊的這個國字。以前金是獨立的，蒙古把金滅了。清朝時蒙想獨立，你以為清會答應嗎？會允許你獨立建國？同理，那麼多少數民族，那麼多諸侯國，你以為想獨立就獨立？秦始皇廢了那麼大力氣才統一。反之你牛逼的時候，不允許大家分裂，那你弱小的時候，強大起來的少數民族，允許你漢族分裂？你提個問題就看的不爽，還用個國字。臺灣你用國字試試，你看十幾億人答不答應。你蒙古說國就國，你想統一就統一，你想獨立就獨立，都由你說了算了，也不看滿清，漢族答不答應。
超宇007
滿清在北方沒建立防禦體系，以至俄國熊來了毫無辦法，一退再退，從尼布楚開始直到黑龍江，鳥蘇里江，讓東北地區成日俄戰場，在西北也是先割讓四十多萬平方公里，然後為一中亞匪徒柯古柏，居然誰備棄全疆，因此別在那吹什麼不修長城之類，你起碼應因應俄國熊修建城堡比方俄在尼布楚及其他相莊的地方修建城堡之類的防禦設施吧?
周錦康
不太知道。蒙古對清朝皇室是很順從的，尤其是內蒙古各王。清朝推行“滿蒙共治”，畢竟蒙古也是統治者，地位僅次於滿族。清朝滅亡，外蒙對民國不大認同，也是分裂的原因之一。他們邏輯是，我們只認同滿清皇室。
不正經歷史觀
早期打江山的時候主要是採取懷柔的聯姻政策，感覺像是蒙滿一家親，中期江山穩定了以後開始對威脅自己的準噶爾蒙古進行屠殺滅絕政策，晚期就是喇嘛政策，蒙古家庭男人必須當喇嘛以削弱蒙古人的人口數量！所以滿清政府為維護自己的統治，對待蒙古和其他民族無異！
