詩云：
眾生皆是命，畏死有同心。
何以貪饕者，冤仇結必深！
話說世間一切生命之物，總是天地所生，一樣有聲有氣有知有覺，但與人各自為類。其貪生畏死之心，總只一般；知恩記仇之報，總只一理。只是人比他機巧聰慧些，便能以術相制，弄得駕牛牽馬，飛蒼走黃，還道不足，為著一副口舌，不知傷殘多少性命！
天地不仁以萬物為芻狗
這些眾生，只為力不能抗拒，所以任憑刀俎。然到臨死之時，也會亂飛亂叫，各處逃藏，豈是蠢蠢不知死活任你食用的？乃世間貪嘴好殺之人與迂儒小生之論，道：“天生萬物以養人，食之不為過。”這句說話，不知還是天帝親口對他說的，還是自家說出來的？若但道“是人能食物，便是天意養人”，那虎豹能食人，難道也是天生人以養虎豹的不成？若是虎豹也一般會說、會話、會寫、會做，想來也要是這樣講了，不知人肯服不肯服？
不殺生
宋時太平府有個黃池鎮，十里間有聚落處，多是些無賴之徒、不廟宗室、屠牛殺狗所在。淳熙十年間，王叔端與生：“四牛皆食草，獨此牛不食草，只是眼中淚下，必有其故。”因到茶肆中吃茶，就問茶主人：“此第二牛是誰家的？”
茶主人道：“此牛乃是趙三使所買，明早要屠宰了。
子東對叔端道：“如何？”明日再往，止剩得四頭在了。仔細看時，那第四牛也像昨日的一樣不吃草，眼中淚出。看見他兩個踱來，把雙蹄跪地，如拜訴的一般。
復問，茶肆中人說道：“有一個客人，今早至此，一時買了三頭，只剩下這頭，早晚也要殺了。”
子東嘆息道：“畜類有知如此！”勸叔端訪他主人，與他重價買了，置在近莊，做了長生的牛。
只看這一件事起來，可見畜生一樣靈性，自知死期；一樣悲哀，祈求施主。如何而今人歪著肚腸，只要廣傷性命，暫貪口腹，是甚緣故？
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