《戰國策》裡有這麼一件事:周烈王去世，各諸侯國都前往弔唁，只有齊國沒去，新周王憤怒，派人到齊國怒斥齊王，齊威王不甘示弱，反罵周王:爾母婢也。”爾母，即為你媽的意思，婢者，出身低賤也，連起來就是尼瑪個婢，所以，齊威王差不多是 有史以來被記載的第一個噴子。
當然，人類罵人的歷史不可能只有區區兩千年，據動物學家的觀察，黑猩猩會對同類的一些具有特定含義的叫聲表現出出奇的憤怒，所以我們可以想見，也許我們的祖先還是古猿的時候，就已經在問候同類的女性親屬了。尼瑪幣，比尼瑪幣這句語言的歷史還要久遠。
從人類誕生至今，沒有罵過人的人屈指可數，罵人這種行為從來不分階層，不分地域，也不分種族。人類的語言有千萬種，表達方式千差萬別。但有一種卻是相同的，那就是用性動詞加上母親稱謂的動賓短語，無論在什麼語言裡，都是罵人的行為。不論是波西米亞的南島土著還是迪拜的阿拉伯富豪，他們罵人時所說的五花八門的的語言，千言萬語最終都匯成一句話:“草泥馬！”
罵人在生理上有極大的舒緩情緒的作用，不過這種舒緩是建立在對他人情感傷害的基礎上，考慮到後續影響，對他人爆粗口這種行為實際上十分的不划算。不過，當你孤獨的時候，一切都不一樣了。在英國著名電影《國王的演講中》，喬治五世的語言老師為了訓練口吃的國王連貫的表達情緒，就教導將“FUCK”穿插在演講稿中，結果國王果然在罵人時不口吃了。
所以， 當你獨處，四下無人時，適當的爆一爆沒有具體指向的粗口，並沒有太大的壞處，甚至於還會產生一種別樣的魅力。對於不屑於任何宗教神祗的大部分中國人而言，老天爺、上帝、或者任何一個他們所知道的所謂神靈，都可以成為憤怒時的出洩口，其典型例證就是《人民名義》裡那個前期低眉順眼的祁同偉，在最後的關頭爆發的真性情:“去尼瑪的老天爺”。 這句粗口令無數人正式的審視其複雜而又不失悲劇色彩的人生。
文章的最後，還是要提醒大家，去尼瑪逼的優雅只體現在獨處時說給自己聽，如果你把它發送了出去，就只能顯得卑微。 如果你一定要發，就發到評論區好了。
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