站桩对太极拳有什么作用?

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站桩对太极拳有什么作用?

站桩对太极拳来说是扎根基的作用。老话说:万法皆从桩中出,只要认真练过站桩的都会有这个体会。

站桩相对于拳架来说,浪费的体力相对少一些,更加容易上手找到感觉。很多人会问:站桩的感觉到底是啥?其实站桩最主要的感觉就是上虚下实的扎根感觉,能够感觉到劲力全部松沉到脚下,然后才能逐渐调整至周身一家,整体如一。

我个人的站桩经验,最初的桩法主要训练九个方面的劲力:前下方、左前下方、右前下方、前方、左前方、右前方、前上方、左前上方、右前上方这几个方面的劲力。只要这几个方面的劲力有了,其他的就好练了。

往前下方的劲力最容易练出来,所以最开始入手就是练这个桩法,双手环抱在小腹前的,因为这个桩肩部相对于其他几个桩来说最容易松开;如果上手就练习双手环抱在胸前的桩,很容易造成肩部的紧张,引起憋气。

爱好者应该明确的是,站桩不是傻站,在那不动的,只是动的很微小,不露形而已。松透了之后就能体会到内在的那种流动性,这种感觉非语言能完全表达清楚,只能是自己的感受,真正站过桩的人都能理解这种感受。

把站出来的感觉带入到每个拳式中这才是真正意义的活桩,否则你连桩的感觉是啥都不知道,就想打出来活桩那是天方夜谭、痴人说梦。当你真正的把整套架子都能以活桩的形式练出来的时候,你才会每年都在进步,否则到了一定的阶段就会停滞不前,永远不会再进步。

所以说桩法是太极拳修炼中至关重要的一项基本功,个人建议必须练习。有些门派会在师父指导下指接从架子入手,进行单式训练,也能起到桩法的功效。不必拘泥形式,只要能练到真正的活桩即可。

如果您有更好的表述,请在留言区或者评论区整理出来,供大家参考,互相交流,取长补短,共同进步。


太极王敏夫


可以肯定的说,不仅仅练好太极拳要站桩,任何拳法要想有所成就都要站桩!

当然以桩功而言,不同的门派有所不同,在一些门派里面,桩功是分为动桩和静桩的,静桩就是我们所了解的,站在那不动的桩功。

而动桩则是一些特殊的招式,或在套路里面选择一些特别的招式,反复的千百次,千万次的习练一个式子。

把这个式子练熟练透,最好能出现太乙循经,也就是每练一遍,体内就能出现一个完整的内力循环,这也是传统功夫中说的“千日大成”,“功成永不退”,之后再练习其他式子。

那么为什么为出现这种静桩和动桩的区别呢?因为动桩的出现,是正宗武学所要求的,由动入静,可以更好的启动周身血脉的运行,也能更好的让心神有所寄托,可以更好更快的提高武功,但是动桩入门,有个特殊的地方,就是必须要文武双修,要多读书!

如果只练功,不读书,由于动功启动气血较快较急,没有读书的静功加持,则不能很好的循经和收敛精神气血,只有动没有静是不行的。只有多读书才适合以动桩入门。

而静桩则不同,他本身是静止的,能比较好的让气血和心神沉淀下来,所以很多学习武功的人,由于比较少读书,在传承的过程中,练动桩多了感觉不对劲,发现练静桩的效果比练动桩强,就开始多站静桩为主了。

而且在站桩之前,最好能多练习一些基础功, 比如抻筋拔骨,活动手足的功夫,然后再进行桩功的训练,这样效果更好!

把桩功练好了,不管是动桩还是静桩,再去练习太极拳,则会有事半而功倍的效果,可以很好的体验到传统内功的奥妙!

武当先天太极拳19代传人

武当太乙铁松派代14传人 凌霄客


九天凌霄客


一,站桩是功夫门径,得之则入,不得则出。

古时候站桩不当功夫练,当磨性考验。先是端茶倒水,后是敬老爱幼。平常不让练拳,练时严格苦站。累得腰酸腿疼,苦得心烦气乱。很多功夫学人,都是止于此处。那么,为什么非要站桩磨性考验呢?免掉这一阶段行不行?直接教功夫拳架行不行?或者退一步说,站一站就过去,别这么辛苦较真,我们只想健身而已?古人讲,不行。我讲,也不行。为什么?我只举一个例子,当然例子还有更多,以后还可能涉及,我只是以此为例,简单明了。倒茶!倒茶人人见,但能不能倒好茶不一定见。空杯倒茶是最好的结果,茶满可饮,没有浪费。但如果半杯旧茶,或少半杯会怎么样?别说旧茶好坏,就倒也不能满杯。但如果满杯旧茶会如何?倒不了了。倒也溢出去了,浪费了。你来学功,满脑子贡高我慢,好象满杯茶,让我教你功夫,怎么教?你比我还傲慢,一幅你比我强的样子!不是听不见,就是听不清。表面挺恭敬,心里却不信。茶倒出去了,却没装下。可能还事得其反,造成埋怨。古训很多,实难尽述。成佛靠心磨,不磨不成佛。宁可不教拳,也不废桩功。何况“海纳百川因位低,人能学古自当强。"如果你真以为,可以拿养生之词作借口,胡乱蒙混过去,站不站无所谓,那么我只请你在一堆沙子上建房子,如何?🤔

二,站桩也是登堂之钥,功成之要。

当然,你仅仅以为站桩是磨性考验,入门功夫就谬误了。小小一站,非常一练。有此一站,彻地通天。洗精伐髓,丹田锤炼,皆是养生神言,武学心法。所以宁可慢练,‘三天打鱼,两天晒网,‘也不一夜暴富,一步登天。过犹不及,乃是祖训。"信苍生不信鬼神"。站也是战,战天斗地改人运,不信东风唤不回。站桩神髓是敬神,改变天命的霸气,永不言败的斗气,敬重自然的真气,爱护生灵的仁气。既讲天人合一,也讲人定胜天。

词云,既无阴来也无阳,一人一身一中央。三皇五帝皆来敬,三世因缘铁打桩。夫子一举三拱首,老君不动髯自扬。劝君莫作伤人事,只到圣前苦面墙。

无极桩的动作是以松立为主,象青松静立云间,吐云纳雨,无须过多要求,只要求平衡不偏,双腿微曲则可。若求太多,反而不美,失了无极不动之韵。仿佛天地,把握阴阳,吐纳环宇,心入云端。此桩是太极拳的起势桩,也是立身中正的核心,但往往又是遭人轻视的环节,一是没有动作,二是没有动静,如果不是入室的明白人,真就过去了。真正功夫往往难看,好象地里的麦穗,有粒儿的低头哈腰,没粒儿的摇头晃脑。所以古人讲,“顺为凡,逆为仙。奥妙皆在颠倒颠。"

为什么呢?举个例子,比如倒退走路,俗称背行,后脚跟先着地儿,练后半身的劲儿,平常练不到的都练了,一旦打仗,一转身,人到你后面了,怎么回事?倒行似电,全身发力,比你多出一个方向,没等你出手,人己到了,这就是逆为仙。站桩就是练平常练不到的地儿。俗话叫顶着劲,逆着劲。别着劲。越站越心烦,越烦越难站。让你苦不堪言,忍无可忍还得干。这就是磨性考验。但原理也就来了,平时行走肌都变休息肌,平时磨损的地儿都开始疼痛,几十年的大小积累都找你要帐,一下子让你应接不暇,苦不堪言,欠帐得还呐!但一旦过去了,还清一了,就脱胎换骨了。不仅养生,去病,还炼精伐髓,提高智慧,功夫大长。所以站出功夫养出神,就这个原因。功夫界称为换劲儿,养生界称气冲病灶。都是得到好处的意思。

为什么过去"功夫哥"多傻不拉叽?痴痴呆呆?行为有逆常行?反而容易修成正果?就是行常人所未行,事常人所未事,果常人所未果。以耻处见功夫。好似站桩,傻傻一站,呆呆一练,谁不笑你呢?但内在奥义又有谁知?华众取宠一时,不如安之若素一世。站没有动作,但真站起来,难着呢。但简单孕育真知,看起来苦不堪言,干起来全是好汉。反正允许“三天打鱼,两天晒网",试试亦可。

词云,“神意一出,天地见,精足气满自通贯,不是仙翁来掬水,必是清风拂人面。"

头在蓝天荡,脚在水里晃,吐着南江水,踏着北海浪。风在水里走,海在天上漾。自身合宇宙,四海任奔放。


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何为桩?即打入地中以固基础的木橛。

何为站桩?即身体如木桩站立不动,目的在于如木桩有根稳定。
受到桩的安定性、稳固性的启发,通过一定的规矩、方式和途径加以训练,既可以养生,又能获取武术功力,这样的功夫叫做桩功。桩功和中国传统武术一样历史非常悠久,并紧紧地结合在一起,成为学习中国传统武术快速获取功力的辅助功法、秘密功法。中国的传统武术各门各派都非常重视站桩,“练拳不练功,到老一场空”更多地就是指习练桩功和其他的一些辅助基本功。近代意拳(大成拳)创始人王芗斋先生把桩功发展到极致,意拳体系基本就分为站桩和试力,完全没有拳招套路。可见,桩功在养生和快速获取功力方面确实有其独特的迷人的魅力,至于要不要拳招套路,恐怕是仁着见仁,智着见智了。
桩功的形式多种多样,如站、坐、卧、躺、行等都可以仿桩而练成为桩功。从修炼方式看,桩功主要有两种方式:即静桩和动桩。站桩只是静桩的一种方式,功架(桩功的外在表现形式)却可以多种多样,不同的门派、不同的拳种对功架的要求会有不同,但功理功法却是一样的。就太极拳而言,常见的站桩方式有:太极桩、浑圆桩等。相对于动桩,站桩的好处在于:一是有利于放松精神,平心静气,入松入静;二是有利于固定身体间架,不偏不倚,中规中矩;三是有助于意识专注,意念引导,内安外定,松紧有度;四是有助于较快进入功态(太极态),通筋活络,意、气、力得以融合。坚持不懈长期习练,专致站桩,最终就能打通习练者的全身筋脉、关节、穴位、经络,固元培气,强筋得劲。
不同门派、不同种类的传统太极拳留传于世的,都有自己的拳招套路,都是由太极拳创始人经过千凿万击,精雕细琢,反复实践,不断总结提炼而来的,有的甚至要历经几代人的不懈努力,历经实战不断检验而最终定型,并深深地烙上本派太极拳独有特征,突显本门太极拳特有魅力。正因为如此,人们根据正在演练的太极拳特征,很容易就能识别出是杨氏太极拳、吴氏太极拳或者孙氏太极拳等的太极拳种类或者门派。由此可见,并不是随便拿一家外家拳慢慢地演练就能成为太极拳,也不是对传统太极拳进行随意删减或者增补,就能成为新的太极拳种。
但是,无论如何的纷繁复杂,当把太极拳各个招式之间圆环转换的联系切割开来,使之成为一个个独立的拳架招式,就会发现,这一个个拳架招式实际上就是一个个桩式的功架,也就是说每个拳架都可以作为站桩的功架。反之,太极拳就是把一个个的桩式功架通过一定的规矩、一定的方法承接上下,盘旋左右,使之有机联系起来以利于周旋进退。显然,无论是太极拳还是站桩,本质上都是在修炼桩功,站桩为静桩,太极拳为动桩。习练太极时,要慢慢地一招一式地演练,所以民间多把太极拳的演练称之为“盘架子”,目的在于把站桩时所感受到的太极态(功态)带到运动上来,在保持功态的基础上以小幅度、短距离、慢速度实施点的移动、线的伸缩和面的变换,使太极拳成为和谐的、科学的具有一定规格、劲道、节奏和攻防要义的动作体系。

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三大内家拳,只有形意拳要求站桩,老太极、老八卦是不要求站桩的。

为啥?原因很明确!

形意如山,太极如水,八卦如风,这种说法很形象的说明三种拳法的特性。所以威严不动的山需要通过站桩来培育,而流动无形的风和水,桩功越深反倒晦涩,难以灵动。

理念决定行为,拳理决定练法和打法,这道理不难明白。

所以桩功不合太极和八卦的理法,太极是阴阳转换的拳架来成就,八卦是圆转无尽的转圈成就。

那为什么现在太极和八卦也站桩?原因其一是很多练太极和八卦的人早已不明拳理。

其二是明白人也可以把桩当成练拳的方便法门,渡河之舟。

对于明白人来说,适当站桩有三大好处:

一是明白拳中规矩,毕竟静止不动及慢动更容易体会到身体各部位的细节。

二是求松,也是因为静止不动更容易体会全身抻筋拔骨状态下的松。

三是求静,不解释了。

另外,站桩还有一大好处,就是返先天,求取内家拳孜孜以求的一气,即内劲,内家拳共同的根蒂!但这种说法近于虚幻,为一般人所不取。

据我所知,孙氏太极唐山一支还有此隐秘练法,可惜稀为人知了。


我是江风吹又生


站桩,是传武的一项基本功,也应该是一切习武者所应习练的上乘功夫!所以,不能拿站桩去单论太极拳。

站桩有高桩和低桩之分,亦有健身与功夫之别!

高桩主健身,多在习套路时采用。

低桩主换力,多应单独习练。

只是当今的传武习练者,多下不了苦功,所以也就很难达到换力的功夫层次!

而换力的目的,即是要把人身的虚浮之力换成即沉稳,又灵活的下肢功夫!

也只有这样,真正的技击功夫,才能发挥出出神入化的巨大能量!

只可惜,此中的功夫奥秘,习传武者,多浮于嘴巴上的明白,却又多不肯深入习练。

而习现代搏击者,不但不明,多又小看此项站桩的功夫。

打拳不练功,到老一场空!

习武不明道,老来全丢掉!

此中的道理,只能由习武者,自己去体会吧!


紫云君客


桩功分静桩和动桩。

不要把桩单独分开去理解,要把桩和拳放在一起去练去提高。

桩的目的是拳,所以不要走偏了。

桩是为了整合,间架的合理运动并且形成身体记忆,桩的过程锻炼到筋骨肌肉,筋的撑拔,骨的整合顺遂,肌肉的松紧适宜。更关键的是运动中筋骨肌肉的发挥变化,这决定着拳法中劲路劲力的优劣。

桩是概念,拳是目的,桩是为了拳,所以不必执着于练的是动桩还是静桩。拳练好了,不刻意站桩,动起来就是桩!

桩的结果是功,目的是拳。

所以不要糊涂了概念,现实中,好多人不站桩就练拳就出了功力,好多人光站死桩结果一动起来拳法功力一点没有。


念仙72387081


桩功是培内的重要手段之一。站桩促使经络内气循环加强。功夫好的,脚下落地生根。身体半米圈里磁场各向同性。长“内劲”的手段之一。桩功密不外传:内动外不动。

不站桩也能练出功夫,就是“动桩”,反复打拳,每个单式反复慢练。一样长功夫。


阿力148785246


站桩是练间架结构,太极拳套路是活动的桩,只不过是重心移动,转腰带动前臂活动而已,随时一定静止都要身体符合桩功要求。用这方法可以检验套路是否练对了。推手或技击过程的身法肩背膝胯也都符合桩功。


陆医生7


简单一句话:桩功就是根基。

不要小看桩功,大多数功法都有桩功,只是呼吸法和姿势有区别。

如果有师傅传授呼吸。引导正确姿势。坚持练,好处自然就知道了。




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