施存統，又名施復亮，我們非常熟悉的那首歌曲《在希望的田野上》的曲作者施光南的父親，浙江金華人，1899年出生在一個農民家庭。1917年正值俄國十月革命勝利、社會主義風靡中國之際，18歲的施存統，考入一師。他浸潤在一師的民主自由、平等活躍的思想氛圍裡，與他的同學好友討論時事，探求救國救民的真理。
1919年五四運動爆發後，20歲的施存統和他的師兄俞秀松一起，積極參加杭州的五四運動，成為杭州學生運動的領袖，出色的組織者、宣傳鼓動者。10月，他參加創辦《浙江新潮》，併成為《浙江新潮》社的一員。11月17日，施存統在《浙江新潮》第二期上，發表了他那驚世駭俗的《非孝》一文，認為“人類是應當自由的，應當平等的，應當博愛的，應當互助的；‘孝’的道德與此不合，所以我們應當反對‘孝’”，“‘孝’是一種戕賊人性的奴隸道德” ，主張用平等的愛來代替不平等的“孝道”。《非孝》從根本上觸動了中國封建社會的倫理道德，掀起了軒然大波，引起了封建衛道士和政府當局的震怒，視之為“洪水猛獸”。這在省會杭州投下了一顆“精神原子彈”，引發了著名的浙江“一師風潮”。
政府當局一方面以其“主張社會改造、家庭革命，以勞動為神聖”、“貽害秩序，敗壞風俗”的罪名，查禁《浙江新潮》；另一方面唆使省議會議員們拋出“質問書”、“查辦案”，攻擊經亨頤等人提倡“非孝、廢孔、公妻、共產”，“破壞社會秩序”，並作出將新派教員解職，開除施存統等10多名學聯活動分子，撤換校長經亨頤，解散一師等命令。這引起了一師校長和全校師生的堅決反對，他們開展了請願活動，挽留經亨頤校長，要求當局收回成命。政府當局不但拒絕了學生們的請願要求，而且出動警察包圍學校、強令學生離校，從而釀成了著名的浙江“一師風潮”。“一師風潮”在省內和全國各界的聲援下，最終以政府當局收回成命而勝利結束。
俞秀松和施存統在“一師風潮”前夕，於1919年底赴北京參加“工讀互助團”。在北京期間結識了李大釗、陳獨秀等中國最早的馬克思主義研究者、信仰者，受到他們的影響，逐步成長為初步的馬克思主義者。“工讀互助團”失敗後，他們經李大釗介紹，於1920年3月到上海《星期評論》社工作，與他們的老師陳望道會合，同杭州籍的沈玄廬一道，參加中國共產黨的創建。
閱讀更多 江干史志 的文章
