目前尚在影院熱映的姜文新片《邪不壓正》，又像《一步之遙》一樣出現了口碑兩極，一部分觀眾稱其為“姜文影史最差”，還有一部分觀眾稱“看不懂”。
這些評論，在《一步之遙》時就曾經出現過。
1995年，姜文導演了《陽光燦爛的日子》，可謂一鳴驚人，讓無數影迷為之驚豔。之後的《鬼子來了》更是口碑極好，就是被抱怨看不懂的第三部《太陽照常升起》，也為其贏得了不少粉絲。
但是此後，姜文風格大變，《讓子彈飛》口碑、票房雙豐收，《一步之遙》卻不盡如人意，觀眾的差評讓姜文怒稱“再也不幹這種包餃子餵豬的事兒”。
《邪不壓正》上映之前，提前看過影片的高曉松說“去了腥氣，滿屏荷爾蒙飛濺，愛恨劈頭蓋臉”，但他的一句“好玩”，已經讓某些觀眾嗅到了“藥丸”的味道。
而也的確如他所說，《邪不壓正》與其說“好不好看”，不如說“好不好玩”。
姜文這次比《一步之遙》更加放任隨意，在影片中大量填充自己的“任性”，“好玩”性甚至在某種程度上，重過了必要性。
《俠隱》是原作者張北海創作於1996年的作品，充斥著他本人的回憶，以一個復仇的故事，呈現了老北京的鄉情丰韻。
“俠隱”，就是一個時代的消亡，就像作者在結局時，借藍青鋒的口說的那段話“這個古都，這種日子，全要完了……一去不返，永遠消失，再也沒有了……”
《俠隱》中李天然從美國回到北平是1936年，也是張北海出生的年份，這是他有意為之的設定。
張北海在創作中，不僅將現實中的人物作為自己故事的原型，也將自己生活過的場景，為故事人物所用。
故事中藍青鋒的家，就是張北海曾經的家；故事中的藍青鋒，就是張北海的父親張子奇；故事中的李天然身上，有著張北海的影子，但他說故事中的藍蘭才是自己，藍蘭住的房間，就是他自己曾經的房間。
為了創作《俠隱》，張北海查閱了許多資料，用細膩的筆觸，在書中重現了一個“老北平”。
書中，有讓“老北京”們倍感親切的皇城、什剎海、鼓樓、大柵欄以及集市、廟會，還有街頭的炒肝兒、灌腸、蔥油餅。
李天然回去的時候時近中秋，街上瀰漫著準備過八月節的氣氛，“月餅、兔兒爺、菊花、風箏、蛐蛐兒”，都是“老北京”們的心頭好。
正因為《俠隱》中有太濃郁的北京味道，才會有人在電影即將開拍時，擔心不是北京人的姜文，拍不出這種北平鄉韻。
但被稱為“原作粉碎機”的姜文，可能從來也沒想將這一點當做必要。
《俠隱》是“靜中有動”，剋制自持的文風下，是作者對“俠”的惋嘆追懷。“俠”的江湖世界與現實世界碰撞，被消融被替代，全篇都是一種集合了疑惑、惋惜、無奈的熱血。
“俠”，不僅是一種行為，也是一種精神。
“俠”的世界，是忠肝義膽，是快意恩仇，是鋤強扶弱，也是信義雙全。
張北海說，他書中的李天然是“最後一個俠”，但他卻在創作過程中，將“俠氣”賦予了書中許多個人。
在李天然垂危之極將其救起的醫生史都華.馬凱醫生是一個，19歲因報國而捐軀的藍田是一個，與李天然彼此相悅的關巧紅是一個，神龍見首不見尾一般的藍青鋒是一個……
在書中，“天然”並不是他的本名，之前的“大寒”也不是。
兩個名字，都關聯著他人生中的鉅變。
“大寒”，是他全家被山匪截殺，獨尚未斷奶的他被師父救回去那天是“大寒節氣”。
“天然”，是師父被滅門之後，史都華.馬凱送他出國時，用的一個早夭的孤兒的名字。
無論是“李大寒”還是“李天然”，都代表著一種“重生”。
《俠隱》中李天然身上以及他的行事，都帶著“武林”風骨，盜劍、約鬥、夜探，都非常“傳統武俠”。
但是，他又並不拘泥不變。
那個夜晚，他和師父一家在朱潛龍和羽田的槍下，沒有絲毫的還手之力。對於“槍”這種新時代的新武器，他有著恐懼也有著敬畏，但並沒有“遠之”，而是選擇了接受，最終以其人之道，還治其人之身，槍斃朱潛龍報了大仇。
當《俠隱》被姜文搬上銀幕拍成《邪不壓正》，原著的剋制、內斂、穩重變成了姜文式的酸爽激烈、辛辣譏諷，愛恨的鮮明對比、黑白的強烈撞擊，不再是張北海的“俠隱”，而是姜文的“江湖”。
早在拍攝時，原作者張北海就曾經說不會加以干預，“自己的孩子已經養成了，姜文怎麼養是他的事兒”。
他唯一給姜文的建議就是：要過戲癮可以去演張自忠。不過，姜文最終選擇的是藍青鋒。
《邪不壓正》中，姜文將原作者的人物進行了“融合”重塑。
比如，電影中周韻的關巧紅就是書中提到的“施劍翹”和關巧紅的合體；電影中的根本一郎，是書中羽田和山本一郎的合體；電影中的朱潛龍，是書中卓十一和朱潛龍的合體……
《俠隱》很正統，《邪不壓正》則很荒誕。
著名影評人梅雪峰說姜文的六部電影，是他從現實主義到虛無主義的轉變。《陽光燦爛的日子》到《太陽照常升起》裡的姜文，是批判現實的怒其不爭。從《讓子彈飛》到《邪不壓正》，則是一場場鬧劇式的狂歡。
看完《邪不壓正》我跟朋友說“姜文應該玩得很開心！”
在片中，他諷刺蔣介石寫日記，調侃“為了醋包餃子”，並在影片中乾脆將餃子端上了桌。他讓史航扮演的“華北第一影評人”潘悅然在片中“公報私仇”，譏諷“五字影評人”之類的不良作者。
很多看過影片的觀眾在寫評論時，仍然將解讀影片中的“隱喻”作為重點，最後李天然和朱潛龍決戰那場，有人解讀為“日軍坐看國共兩黨對戰”。
姜文喜歡用“隱喻”這點眾所周知，一步之遙中每個人物都有自己的指代，《邪不壓正》你若去看依然如此。
認了兩個爸爸的李天然是誰？喜歡扮男裝訂做黃袍的唐鳳儀是誰？剛烈果決的關巧紅是誰？寧願做傀儡皇帝的朱潛龍代表的又是誰……
姜文在影片中放置了不少信息，加上快速剪輯以及一個接一個的包袱，喜歡的稱看得過癮，不喜歡的則認為太多無用信息，對影片無益。
這一次，姜文確實更任性。
他專注於譏諷、恥笑、批判，好像在說“看啊！這幫混蛋！”
他讓他們在影片中成為笑料醜態百出，他讓那個魚龍混雜又充滿變數的時代以最猥瑣的面目出現。
他不再試圖提醒、挽救，而是甩手旁觀。
也許，這正是有人覺得姜文的電影越來越不好懂，也越來越“不好看”的原因，因為這種暗裡命裡的態度，通過影片展現出來的時候，會讓很多人不舒服。
對於有人說李天然在影片中開了掛，以兩根筷子殺了一群的情節設定，看起來很像“抗日神劇”。
但在我看來，這樣的情節放在荒誕、諷刺、辛辣的《邪不壓正》中，恰恰是姜文的一份童心。
武俠，在許多人的臆想之中都是帶著“神化”味道的，我們寧願相信他們可以飛天遁地，也不想承認沒有飛簷走壁。
武俠是成人的童話，“俠”是無數人的夢，如果《邪不壓正》是一整場夢，那李天然就是夢裡的主角。
原小說中，李天然回到北平是秋天。
電影中，姜文將故事起點置於一個茫茫雪夜。
雪夜的滅門血案、沖天大火；白雪皚皚中李天然的迴歸；像小說中關巧紅說的“全都這麼白，這麼幹淨，什麼髒也看不見了，什麼臭也聞不見了……”
乾淨與骯髒、雪白與腥臭的對比，就是《邪不壓正》的基調，看起來荒誕搞笑，實則嚴肅悲觀。
它的故事確實經不起推敲，但絕非沒有內涵！
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