他是中国佛教考古和新中国考古教育的开创者。今晨6时05分，他永远的走了。很多网友表达了对他的怀念。
他是一个辽宁沈阳人，22岁就毕业于北京大学史学系。28岁就开始了有关考古挖掘类的工作。从此，他的大半生就和考古挂上了钩。 他不局限于发掘的墓葬及出土遗物，总是联系各种历史文献，三位一体的来充分解读古人生活场景。其中《白沙宋墓》的出版，至今影响考古学界。
伪满时期的他还在上小学，那时的东北教育已经日本化，他曾表示：那时的日本讲历史地理，只讲日本和东北，却不讲其他的祖国各地历史。他们越不讲，他就越感兴趣。
1962年，宿白先生在敦煌莫高窟
“对于发掘地的规章制度，宿白严格遵守。”安家瑶讲了这样一件往事：他们在敦煌实习时，住在研究所宿舍，吃饭在职工食堂。当时，实习队里有一个叫菅谷文则的日本留学生，按照规定，所里的宿舍和食堂不向外国人开放，他只好住到敦煌县城，吃饭也只能在外边的小店解决。当时，如果宿白动用自己的影响力，完全可以为他走走后门，但他说规定就是规定，不能因为是自己的学生就破坏 。
经历了太多，自己也为国家文物发掘保护和统计做出了很多贡献，2016年获得首届中国考古学会终身成就奖。
宿白先生的学生李志荣说，先生在北京求学期间，几乎所有时间都是在北京大学图书馆度过的。“先生觉得他一辈子如果还有一点成绩的话，那是北京大学图书馆给他的。”
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