话说清末之时，广东有“十虎”，其中就有一对父子，在影视剧的推动下，到如今是最为有名。他们就是黄麒英和黄飞鸿父子，“少林拳、无影腿”可谓人尽皆知。
但他们之所以有如此的名气，并不仅仅限于他们的武艺高强，因为不弱于他们二人，甚至胜之的也不乏其人。他们名气的由来，其中很重要的一个源头就是“宝芝林”。
也就是他们不但有着高强的武艺，还有着济世救人的志向和行动。
相比之下，“十虎”里面的其他七个，除了苏乞儿也很有名气之外（当然也得益于影视剧的加持），其他的六个人，试问有谁能够准确地说出来？
不过这里要讲的，不是谁的名气大，而是由此引出一个在曾经很普遍的现象——善武者，必定善于医。
黄麒英父子，只是其中具有代表性的例子之一。仅据《中华武术大辞典》所记，善医者31人；而在《中华医学名人志》中，名医善武者15人。
比如说，著名武术家王子平、郑怀贤，武术虽然了得，但他们正式的社会身份，却都是骨伤科医生；不但在中国武术家学会中担任主席、副主席，还在中医伤科协会担任重要职位。
所谓“拳起于易，理成于医”，其实“武术”与“中医”的关系，在很多方面都已经体现出来，像中医有针灸，武术就有点穴；又如五禽戏既是中医养生之法，也被称作传统武术当中象形拳的鼻祖。
而在练武的时候，据说还会很多地借助于药物的作用，来实现身体素质的提升，以及疗伤、保养等。因为越是名贵的药物，就越能发挥更大的功效，所以就有了“穷文富武”的说法，毕竟没钱受伤了也难治，更别说借助药物的功用。可以说，没有“医”的加持，武术将会大打折扣。
更为关键的是，处在同一个大的文化氛围内，两者在本质上其实有着相同之处，即都是为了健体强身、延年益寿。同时，他们从认识论和方法论等不同的层面，相互交叉、渗透、包容、影响，以至于形成内容博大的“武医”体系。
经典的例子有很多，像大成拳祖师王芗斋所改良的“养生桩”，其根本就来源于曾经视为宗派秘籍，非一般弟子能够学到的“站桩功”。由此可见，武术既可以用来伤人、杀人，更可以用来救人、医人。
据说曾经有位武术名家，因为练功出错，导致半身瘫痪，可后来在听取了几位名家的建议后，半年后既然痊愈如初。虽然不知道是真是假，也不太记得哪位武术名家叫什么，但从中也可以知道，传统武术与中医紧密相连，自古善武者更是善于医。
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