三“口”為一“品”，一字即啖千般風味。八珍玉食入口為品，經典古籍藏心為品，人間清歡融情為品。自古文人多風流，哪位名士不饕餮？若要溯源食客之本，《紅樓夢》可謂大流。不知，你是否還記得，紅樓夢裡的“一道”名菜？
一道點心——豆腐皮包子。
一道鮮湯——酸筍雞皮湯。
一道下酒小菜——糟鵝掌。
一道海味——蒸螃蟹。
一道肉食——烤鹿肉。
……
每一珍饈，皆引人垂涎。而《紅樓夢》,這部享譽中外的經典名著，更值得令人三尺垂涎。
87版紅樓
最近，一部在豆瓣評分高達9.3分的電視劇——小戲骨《紅樓夢之劉姥姥進大觀園》火遍朋友圈。該劇由潘禮平團隊執導，主演皆為9-13歲的孩子。
網絡輿論頓時譁然：“這些小孩子能擔得起《紅樓夢》嗎？”
而高評分和普遍好評的事實讓公眾對這些小孩刮目相看。
在這版翻拍中，“寶黛釵”以及一些丫鬟在年齡上與原著高度吻合，可謂是彌補了87版的唯一遺憾。這些十歲左右的孩子的表現也是非常驚人，他們超越年齡的表演技巧和極高的完成度令人讚歎。
黛玉初進賈府
小演員周漾玥淚點盈盈，淋漓盡致地展現了喪母的悲楚、被迫離鄉的無奈。
寶釵撲蝶
然而，這令人驚羨的表演與小演員的辛勤付出密不可分：片花中，小戲骨們學喝茶、學走路、學坐姿…… 每一個細節都仔細研磨，力求還原經典。寶釵的扮演者鍾熠璠更是為了適合角色的身材，每天堅持跑6公里，跳一千個繩。
小戲骨喝茶禮儀
小戲骨走姿練習
“做藝術家，不做戲子。”這是潘禮平傳達給小戲骨們的一個理念。在愈加頹靡的影視市場上，藝術作品難以呈現出高品質，僅靠流量小生強拉收視票房。這直接導致了社會文化氛圍浮躁浮誇、爛劇橫行，使經典文化漸漸地被排擠出了人們的視野。
“死活讀不下去排行榜”是一個關於讀者吐槽最多的“讀不下去”的書的排行榜單。令人痛心的是，《紅樓夢》位居榜首，四大名著赫然在目。
死活讀不下去排行榜
的確，四大名著看起來與現代生活脫節比較嚴重：動亂的宋朝，腐朽的清末，或是亂世，或是玄奇。
因為距離性，似乎許多傳統文化少有商業價值。
因為陳舊感，似乎看起來與這個發展迅速的快節奏社會難以融合。
因為晦澀感，似乎現代人感興趣的更多的是快餐文化，是都市是校園中的感情糾紛。
因為耗時性，似乎更多人願意刷刷微博打打遊戲追追劇，而非投入長時間的精力看一本書。
中國有句古話叫做“良藥苦口”，無論是綠林好漢，還是閬苑仙葩，無論是妖魔鬼怪，還是陰謀詭計，它既然留存下來，必有作為精華可取的地方。
光明日報曾刊登過一篇文章叫做《我們為何還要閱讀文學經典》。裡面提到“當人們遠離經典而不自覺時，他們的內心會越來越粗糙，並對這個多維世界保持著一份可恥的沉默，同時他們對自身的社會屬性和社會正義缺乏必要的、完整的、切入肌膚的認知與反思。”而四大名著的背後正是我國經典文學的縮影，對其傳承更是我們對經典文化的拾遺。
然則何以重拾這些似乎被人遺忘的古籍？何以繼承醇正的中華傳統文化？答曰：唯有創新。
作為電視節目風向標，央視首先拿出行動：《中國詩詞大會》裡專家絕妙講解，選手才華橫溢，原本枯燥的漢字詩詞變得趣味橫生；《舌尖上的中國》以每一幀都能做成壁紙的品質演繹中國源遠流長的飲食文化，讓人垂涎欲滴；《叮咯嚨咚嗆》以現代實力唱將與非物質文化遺產傳承人共同完成融合創新任務，既有趣又有專業觀賞性……
“如何讓中國優秀傳統文化更好的傳承下去”，這也是當初潘禮平構思小戲骨項目的落點所在：通過兒童的出演來做一個橋樑，進行創新，讓孩子們更好地接受傳統文化。
小戲骨所演繹的《紅樓夢》一來是對87版《紅樓夢》的致敬，二來“超前”讓我們的下一代提前接觸我國經典文學，起到了在小朋友中很好的傳播教育作用。此外，許多“大朋友”也被小戲骨們傳神的演技打動，更是紛紛表示要重新回味紅樓經典。
劇照海報
我們作為新世紀的衝鋒人，心中所保留的俠義與柔情，應該是那一百單八將的好漢，那斬妖除魔的四人，那金陵十三釵，那沉魚，那落雁……繼而，為了這些屬於我們自己的文化能繼續在國人心裡永遠的流傳，傳統不能單單只是靠內涵來打動人，我們必須給它披上一件適合的衣裳。而那包裝，便是創新。
希望，再與你提起《紅樓夢》時，想起的不只是茄鯗、火腿燉肘子，而是一道原汁原味的《紅樓夢》，一場饕餮盛宴。
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