洛阳最后一名秀才、书法名家李振久书法，洛阳＂无匾不李＂指的即是此人！
慈悲为怀的“癸卯秀才”——
李振九，出生于1889年，洛阳东关下园人。名鼎岑，字振九，室名茫庐，晚号迂僧。中年以后以字行，人称“茫庐先生”。李振九家学渊源，其父李仙航是清同治时一位武秀才，虽然舞枪弄棒，习武为乐，但也长于古文书法。他深知欲振家业，必须读书，见独子少时聪敏，遂把希望寄托在儿子身上，严加管教，精心培育。5岁时，李振九便开始跟随舅公陈翠甫读书，12岁入周南书院，课余时间一直兼习书法。振九不负厚望，受到长辈、名流的夸奖，学习兴趣更浓。15岁参加县试考上秀才，故有“癸卯秀才”之称。次年河南府(治所在洛阳)知府刘更寿创办河南府中学堂，科举制度被废，李振九的功名之路已断，人们称他为“洛阳最后一名秀才”。
辛亥革命后，李振九在河南省立洛阳第八中学读书， 1915年毕业，由于成绩优异，品行端方，他被推荐留校任教。后又任洛阳县立第一小学校长、洛阳县中区教育委员等职。就是在任教育委员期间，他制定了全区学生统考制度，并一直沿用至新中国成立。1929年，洛阳建立图书馆，李振九被推选为洛阳县立图书馆首任馆长。他苦心经营，多方筹措资金购置图书，为扩大图书馆规模，还在城东鼓楼上开辟了第二图书馆。值得一提的是，这段时间他还在县立图书馆内设立了书画研究室，这是洛阳近代历史上第一个书画艺术团体，对民国时期洛阳书法、绘画事业的发展起到了重要的推动作用。
民国21年(1932) 1月，国民政府迁洛阳，以洛阳为行都。一时各界名流云集洛阳。行政院驻洛阳县图书馆。同年春，洛阳县实行参议制度，当时洛阳县参议会共有29名参议员，李振九名列其中。民国23年(1934)，河南省在开封举办“现代书画展览”，洛阳林东郊、李振九和李馨佛三人作品入选。李振九入选作品共9件，是该展入选作品最多的人。被当时的河南书界誉为“李旋风”，风靡全省。民国27年（1936）前后，李振九先后出游苏州、上海、西安等地，交往名流，切磋书艺。
抗战时期，思想进步的李振九曾经帮助过延安共产党人完全出城。洛阳人张思贤受命从延安归来，组织豫西抗日武装。当时洛阳戒备森严，对从外地回来的人审查特别严格，张思贤到洛阳后，化装成卖菜的老百姓，在洛阳老城寻找到朋友帮助。朋友把张思贤带到李振九的家里，由李先生帮忙弄了一辆马车，亲自送张思贤出城。到了洛阳南门，守门的卫兵看见李先生要出城，急忙敬礼，还说：“李先生，又出去给别人写字啊？”李振九神态自若地说：“到龙门给地方豪绅写字去。”就这样，李振九亲自驾车把张思贤送到龙门山上，顺利出了洛阳城。
1944年4月，日寇发动了豫相桂战役，洛阳沦陷。李振九举家迁往西北乡宋梁村避难。抗战胜利之后，深恶国民党腐败统治，李振九拒绝担任县临时参议会议员的邀请，闭门在家，精研《易经》，以卖字为业。他坦诚助人，谦恭自守，家境虽然清贫，却迎来难得的平安。李振九辞去公职，专心于书法，这一点在当时难能可贵。巷里门外流传着李振九的轶事，印证了他善良为人的菩萨心肠。从其书法作品中也可窥其一斑。他在一幅赠友人的条幅中写道“要严着此心以拒外诱，须知一团烈火遇物即烧；要宽着此心以待同群，须如一片春阳无人不暖；不得一点攻讦的念头，不得一点傲睨的气象；我不识何等为君子，但看每事吃亏的便是，我不识何等为小人，但看每事好便宜的便是”。
1948年，李振九的三子李叔焕、次女李淑娴相继因病早逝。遭受晚年丧子的不幸打击，李振九极尽忧伤。1950年2月，洛阳开展为抗美援朝捐献飞机、大炮运动。李振九投身运动，不仅积极宣传，还将自己卖字一个月的收入全部捐献，被传为佳话。1955年9月，李振九当选洛阳市第一届政协委员。1957年秋，李振九写字时因中风突然摔倒，双手颤抖，右肢偏瘫。这个一直将书法视为生命的人，曾尝试用左手写字，但已很难再作榜书。1961年5月病逝，享年72岁。
字中君子——
李振九是民国时期洛阳著名的书法家，他与同时代的清末翰林林东郊、举人高福唐鼎足而三，曾有“三驾马车”之称。虽然当时洛阳尚有王广庆、乔馨甫、周维新、许鼎臣、李馨佛等地方名家，但与林、高、李三位相比，均属拱辰之星。特别是在林东郊去世之后，高福唐、李振九更是一时瑜亮，为洛阳学人新推重。在此三位之前，洛阳没有出现较为著名的书法家，虽然明末清初曾诞生过一位兼擅书画的名家孟庐陵，但下延至林、高、李，其间已二百多年。洛阳虽为文化古都，但在近现代，洛阳的经济文化与往昔已远远无法相提并论。因此，林东郊、高福唐、李振九“三驾马车”，成了民国洛阳书坛的三颗明星。三人中，论年龄，李振九最小，他比林东郊小22岁，比高福堂小16岁，谢世也最晚。从“学历”上看，李振九最底，林东郊是进士，高福堂是举人，因为科举制度被废，李振九只落了个秀才出身。他们在书法艺术的成就上各有千秋，与年龄和学历并无直接关联。
李振九幼年学书，从唐楷入手，以欧体为基础，旁涉虞、褚、颜、柳等，博采众长。30多岁时，他钻研过一段魏碑，后又学元代大书法家赵孟頫，临摹碑帖长年不辍。他曾讲述自己的习字心得：“学字必须多临帖、读帖。要‘快’，看人学书三年即成。但这种字往往经不起考究，显功力不足，只能取悦一时。说‘慢’，十年临帖、读帖不足长。这类字，功到自然成，令人百看不厌。”“学而后知不足，为名家之道，林东郊曾读帖千余种，而我才读过八百种……”他认为:写一件书法，就象备一桌酒宴请客，菜肴要表现出色香味来，必须厨艺高超。要让客人品出味来，不仅仅果腹了事，还要让他感到是一种艺术享受。因此厨师修养越全面、越高雅，反映在桌面上的东西，其艺术格调必然是其人的真实面目。
李振九正是用一生的时间实践了他的这一书学主张。他精研书法，潜心揣摩碑帖和名家手迹。他博采众长，涉猎广泛，将绘画、诗词、戏曲、甚至易学融入到自己的书法创作中。由于李振九在当时的洛阳社会地位比较高，河南乃至国内的许多知名书家、学者、画家、伶人经常光临李家，宾朋满座，染翰操觞，给他以广泛学习、观摩、交流的机会。尤其是1934年在“河南省现代书画展览”上名声大噪后，李振九不断受邀为人书写招牌，匾额以及楹联、条幅等。甚至到20世纪40年代，洛阳城内的店招、匾牌，几乎达到“无匾不李”的程度。
当时写店招著名者，有林东郊、李振九、高福堂、曹明为等。林东郊位居翰林，名高一筹，但由于年高书写的并不多。曹明为以草书写店招，由于草书难识，故请者有限。高福堂与李振九二人风格回异，高福堂气势恢弘，中敛旁肆，颇具阳刚之气；李振九有兰亭、圣教神韵，出唐入晋，颇具阴柔之美，符合国人普遍的审美观念，故请写者最多。
每天上门求书者络绎不绝，李振九几乎有求必应，因此有许多书法作品散落民间。现在仍看到的“洛阳桥”“洛阳市第三中学”等榜书，都出自他的手笔。偃师市档案局收藏的李振九书写的匾额“灵佑天中”四个榜书大字，气势磅礴，笔力扛鼎，氤氲晋韵唐风，令人叹为观止。这幅作品的内容和形式，高度和谐统一，有评者论，应属“神品”之列。当时，洛阳著名石刻家是铁笔薛肯堂。薛与李是一对绝好搭档，李说“非薛肯堂刻不写”，薛说“非李振九写不刻”。
李振九的榜书，基本是欧、赵结合，兼有他家，可谓独树一帜。李振九在学书时期对欧阳询下过很深的功夫，后来又发现赵孟頫书风遒媚、秀逸，结体严整，笔法圆熟，在继承晋唐传统书法的基础上，删繁就简，变古为今，其用笔不含浑，起笔、运笔、收笔的笔路十分清楚，可识性非常高，适合用做牌匾招识。赵书外貌圆润而筋骨内涵，其点画华滋遒劲，结体宽绰秀美，点画之间彼引呼应十分紧密。外似柔润而内实坚强，形体端秀而骨架劲挺，尤其作成大字非常美观。赵体书法点画需圆润华滋，结构布白方正谨严，横直相安、撇捺舒展、重点安稳。笔圆架方，流动带行。这种风格的字在上匾时便于奏刀，且在刻出来后最能够保持原书的风貌。
李振九终生以行草见长。作为传统知识分子，李振九对“二王”的学习，可谓终其一生。无论是在少年苦研欧阳率更，兼习颜、柳、虞、褚诸家的时候，还是在中年力攻北碑，追慕康有为、赵之谦、于右任的时期，李振九都没有放弃对“二王”的研习。
李振九真、草、隶、篆诸体皆精。其书体有清秀之骨，温润之容，安闲之态，飘逸之神，楚楚有君子之风。大书法家于右任一次回陕探亲，途经洛阳看了李振九书法后，大为惊讶，欣然提笔写下“字中君子”四字，赠予李振九作为纪念。
王福明 撰文
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