“蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。”诗人李白曾在《蜀道难》中感叹蜀道崎岖、惊险，然而感叹之余，李白“不与秦塞通人烟”的描述在今天也受到了反驳。
上世纪80年代，三星堆两个埋藏坑的发现，揭开了古蜀文明的神秘面纱，其中出土的人像、头像、神坛、神树等各种造型奇异的青铜器，以及面具、权杖、动物形饰等多种制作精美的金箔制品震惊海内外。
本世纪初金沙遗址发现后，随着太阳神鸟金箔片、金面具、金冠带、青铜立人、石虎、石人等重要文物陆续现世，同时揭露出大量礼仪性的玉器、铜器埋藏坑，古蜀文明又一段璀璨的历史钩沉浮现于世人面前。
昨天，由中国国家博物馆与四川省文化厅、四川省文物局共同举办的“古蜀华章——四川古代文物菁华”展览于国博开幕。210件（套）古蜀历史遗珍将于展厅与公众见面，共同揭开古蜀与中原及周边各国密切交流的历史面纱，展示源远流长、内涵丰富的古蜀文明。
在西汉扬雄的《蜀王本纪》中，古蜀人“不晓文字，未知礼乐”，然而此次展览却以文物为证，勾勒出古蜀文明的华美，以及在华夏文明生成过程中的重要贡献。
▲“古蜀华章——四川古代文物菁华”展厅
本次展览结构上共分为五大部分、三小部分，包括序章“自然造物”、尾章“水润天府”以及古蜀“伴月三星”、“金沙光芒”、“马家风尚”三个历史时期。其中，三星堆文化时期是古蜀文明发展的第一个时期，大体相当于中原王朝的夏代晚期至商代晚期；十二桥文化时期是古蜀文明发展的第二个时期，大体相当于中原王朝的商代晚期至春秋晚期；青羊宫文化时期是古蜀文明发展的第三个时期，大体相当于中原地区的战国时代至汉代早期。
此次出展的文物都相当了得，小编了解到，这次展出的210件（套）文物，其中一级品132件，勾勒出古蜀文明发展过程中的华美篇章，从侧面展示华夏文明多元一体的成长历程。
古蜀遗珍集体赴京，“国宝”级重器究竟是何面目？
小编这就带大家一起来看看其中18件文物，让你们先大饱眼福~
1、青铜纵目面像
这件硕大的青铜面像是三星堆文化最具标识特征的器物之一。它是谁？为何纵目?据《华阳国志·蜀志》记载，蜀人的先王蚕丛“其目纵，始称王”。三星堆的这件纵目面像，应当是古蜀人对先王传说的朦胧记忆，是古蜀人用以祭拜或供奉的神像。
2、戴金面具青铜人头像
三星堆出土文物尽管埋藏前经过砸损及焚烧，头像中仍有数件面部残留金面具，显得卓然出众。
这批头像带给我们最丰厚的历史价值，是其发型、发饰所携带的族群信息。无论笄发族群，还是辫发族群，他们都是这一时期上层社会的主要构成。笄发族群，应是社会中的神职人员；辫发族群，则可能执掌社会中政治、经济、军事等世俗事务。
3、青铜爬龙柱形器
这件柱形青铜器上有一只趴于顶端的龙，龙首有盘卷的大犄角，龙口大张，颏下有须，龙身、尾垂于柱侧方，两后爪攀附在柱侧。残器的龙与柱身构思巧妙，颇有生态。
这只盘角长须的龙，在同时期的青铜文明中十分罕见，应是古蜀文明独有的艺术创建，是古蜀人精神世界的写照。有专家认为，它是修饰华美的权力之器。
4、青铜太阳轮形器
青铜太阳轮形器是三星堆埋藏坑出土器物中最为神秘的器物之一。
器物构造呈正圆形，中央凸起，周围放射分布五芒条与外围的晕圈相连接。从埋藏坑中其他器物上的太阳纹饰来推断，这件器物应是太阳的抽象写照，是古蜀文明太阳崇拜的物证。
5、青铜尊
在华夏文明的生成过程中，产生了庞大而复杂的青铜容器群作为礼仪制度的核心，这是中国古代青铜文明的区别于世界其他青铜文明的一大特征。
这个规模宏大的青铜容器群包括食器、酒器、水器等几个方面，商代以酒器中的爵、觚为中心，周代则推崇食器中的鼎、簋。
作为华夏文明的外缘组成，古蜀文明在吸收和借鉴青铜容器时，进行了精心甄选。尊和罍[léi]作为大型的青铜酒器，被古蜀人选取为最重要的礼器组合，并在形态上加以改造。
6、金箔璋形饰
璋是华夏文明重要的礼器之一，起源很早。
古蜀文明的玉璋多属于牙璋，即射部有凹陷的形态，应是中原地区传入的类型。与青铜尊、罍的吸收、改造过程一样，璋传入蜀地后也经过了本土化的发展。古蜀人将中原地区射部微凹的牙璋改造成丫形射部，并在金器中也引入了这种造型，形成古蜀文明又一个重要的礼器门类。
7、金面具
这件黄金面具体量微小，大体上与金沙发现的青铜小立人、青铜头像可以匹配。
十二桥文化时期（约相当于中原王朝的商代晚期至春秋时期），尽管古蜀人在铸制青铜人像或头像的体量大不如前，但以金箔覆面的传统有很深的文化传承。与三星堆金面具菱形眼廓不同，这件面具的眼廓呈椭圆形，事实上也暗示了权力中心族群的变化。
8、金冠带
这件金冠带是古蜀文明权力道具的一件重要载体，是十二桥文化时期权力具象的新形态。
冠带上刻有箭射穿鱼、鸟的纹样，是三星堆金杖上纹样的直接继承，表现出古蜀文明两个时期权力的紧密传承。
9、青铜眼形器
这件青铜眼形器的瞳孔近圆形，内眦勾回很明显，显然是从中原地区兽面纹上取材而得。
这种艺术上的解构与重建，反映出古蜀人对外来艺术形式和其精神信仰需求的关系。
10、石跪坐人像
金沙遗址祭祀区发现数个跪坐石人、石虎、石蛇等写实器物并存一坑的现象，虎口与人胸相对，应当是某种重要祭祀仪式的表现。
这样的石人在上个世纪早期也发现于三星堆遗址，但金沙遗址的发现十分集中，场面细节保存完好，是对古蜀文明礼仪珍贵的补充材料。
11、“牧正父己”铭青铜觯
十二桥文化时期，华夏文明最重要的历史事件是武王伐纣并建立周王朝。据《尚书·牧誓》记载，巴蜀之师参与了灭商的战争，是古蜀文明跨出四川盆地，直接参与华夏文明建设的记录。
1959年与1980年，彭州市竹瓦街先后发现了两组青铜器窖藏，两组铜器均包括容器、兵器两类，兵器是典型的巴蜀式兵器，容器则是中原地区常见的尊、罍等酒器，是中原文化与蜀文化交融于此地的证明。
尤其珍贵的是1959年窖藏中发现了两件有铭青铜觯[zhì]，根据器物风格和铭文推测，这两件铜器应是蜀人随周人灭商后得到的前朝战利品，是《尚书》记载巴蜀之师参与灭商战争的见证物。
12、“邵之飤鼎”铭青铜鼎
这件鼎的盖内有铸铭“邵之飤鼎”，一般认为此“邵”即楚氏之“昭”，与屈、景并称楚国三大氏。青铜鼎附耳蹄足，盖顶伏有三只卧牛，铸制精美，带有典型的楚风。铜鼎上聚焦的楚文化风格，可能正反映了开明王朝王族来源于荆楚地区的历史渊源。
13、带盖双耳青铜鍪
青铜鍪[móu]是巴蜀文化的创制，约在春秋战国之际起源于巴蜀地区，是最具地域特色的一类器物。秦并巴蜀后，青铜鍪被秦文化吸收，并随秦国的武力扩张向各地传播。青铜鍪的传播过程，是巴蜀文化融入华夏文明的侧影。
14、虎纹青铜戈
这件青铜戈带有中原地区青铜戈的造型特征，装饰纹样却以虎纹为主，胡部与援脊下部也铸有巴蜀符号，是巴蜀式戈的代表装饰。
其精绝之处在于正面的援脊上部有一行巴蜀符号的刻铭，带有很强烈的文字意味。《蜀王本纪》称蜀人“不晓文字”，但从这行巴蜀符号来看，应不同于胡部的浮雕象形符号，也不同于援脊下部的浮雕抽象符号，可能已经是未能破解的文字。
15、双鞘青铜剑
1992年，阿坝茂县牟托村山脊积石冢旁发现一座石棺墓及三座陪葬坑。
尽管墓葬位于四川盆地西缘的岷江上游地区，古时交通不变、人迹罕至，但墓葬发现的器物十分丰富且规格较高，同时器物的文化来源非常广泛。
16、青川木牍
青川木牍的正面记载了秦武王二年（公元前309年），秦王命左丞相甘茂更修《田律》等事，背面则为与该法律履行有关的记事。
这是目前发现的四川地区最早的农田水利政府文告，是大规模开发四川地区的珍贵历史见证物。
17、蟠龙盖兽面纹铜罍
盖上蟠龙扇形角有齿。肩部饰两个支钉柱，双兽耳无环。下腹一侧饰一兽形小耳。肩部饰两两相对的卷身夔纹二组，其间为变形牛首纹，上饰二相向犀纹。夔后有一凤鸟。圈足上部饰夔纹一周，通体以雷纹为地。其形制与中原殷周时期的圆罍略异，而纹饰多与殷周时期铜容器上常见的蟠龙纹相似，反映出中原文化对巴蜀文化的影响。
18、铜花果与立鸟
器物构型为铜鸟立于铜花朵的果实上。鸟头上扬起三支冠羽，羽尖各穿一孔，显然是藉此表现冠羽尖部的彩纹。尾上翘，尾羽向上下各分三支，状如孔雀开屏。立鸟喙中所穿铜丝已脱落，估计铜鸟原也是挂饰在某一株小神树上的饰件。
据悉，此次展览是“古蜀华章——四川古代文物菁华”展览巡展的第一站，接下来，展览还将在“一带一路”沿线部分国家进行巡展。今年12月，展览将前往意大利等地进行巡展，向欧洲观众展现古蜀文明的魅力。
本次展览一直持续到九月，想要观看的小伙伴们还可以去去国家博物馆观看哦~
周末马上就要到了，还在不知道要去哪里玩吗？不如去博物馆里转一转看一看吧，看看成都这几个博物馆，你去过几个呢？
武侯祠博物馆
开馆时间：8:00~18:00
早在唐代，武侯祠已经成为著名的游览胜地。唐朝大诗人杜甫诗曰：“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。” 它与先主庙、惠陵（刘备墓）相毗连。馆内收藏有钟、鼓、鼎古文物及字画数千件，三国文化的典籍数万册。
成都武侯祠肇始于公元223年修建刘备惠陵时，它是中国唯一一座君臣合祀祠庙和最负盛名的诸葛亮、刘备及蜀汉英雄纪念地，也是全世界影响最大的三国遗迹博物馆。
杜甫草堂博物馆
开放时间：夏季：8：00~18：30 冬季：8：00~18：00
杜甫草堂位于成都西门外的浣花溪畔，是唐代现实主义诗人杜甫流寓成都时的故居，现在是有关杜甫平生资料与创作馆藏最丰富、保存最完好的地方。杜甫先后在此居住近四年，创作诗歌240余首。唐末诗人韦庄寻得草堂遗址，重结茅屋，使之得以保存，宋元明清历代都有修葺扩建。杜甫当年居住的草堂早已不复存在，如今看到的，实际上是后人为纪念杜甫所建筑。建筑古朴典雅、园林清幽秀丽，是中国文学史上的一块圣地。
成都大熊猫博物馆
开放时间：8：00 ~18：00
成都大熊猫博物馆始建于1992年。展出分为大熊猫的分布，大熊猫的历史记载，大熊猫的生活奥秘，大熊猫的科学研究，大熊猫的保护和大熊猫保护的前景规划等几项。同时还有较为完善的配套服务设施，形成了以展示人类对大熊猫的认识研究、保护拯救为主题，展示大自然的生物多样、宣传保护大自然多样性的综合性博物馆。
馆内共展出各类图照800多幅，并配以简要的文字说明，展示主要产自四川的标本实物2140多种、12450多件（只）。
成都蜀锦织绣博物馆
开放时间：9：00~17：30
成都蜀锦织绣博物馆是全国唯一拥有全套手工蜀锦制作工艺和蜀锦历史文化展示的专业场馆。这里前身是拥有半个多世纪历史的成都蜀锦厂。博物馆有历代蜀锦、蜀绣、服饰、纺织机具展示；蜀绣制作工场；蜀锦、蜀绣工艺品、艺术品展示、销售区三大部分组成，是目前国内最大的蜀锦、蜀绣展示、保护、研究中心。
四川大学博物馆
开放时间：9：00~17：30
四川大学博物馆是中国西南地区建立最早的博物馆，也是中国历史最悠久的博物馆之一，至今已有九十多年的历史。
九十多年来，四川大学博物馆积累了十分丰富的藏品。包含石刻、书画、陶瓷、青铜器、古钱币、古印、刺绣、漆器、拓片等几十个门类，其中尤以书画、陶瓷、美术雕刻以及民族文物、民俗文物等方面的收藏最有特色，称誉国内文博界。
成都博物馆
开馆时间：周二至周日9：00~17：00（周一闭馆，16：30后停止进馆）
成都博物馆是成都市规模最大的综合型博物馆，已有五十余年的历史。
成都市博物馆共收藏旧、新石器时代至近、现代文物万余件，其中珍贵文物数百件，尤以古代石刻、汉代画像砖最为有名。2016年，成都博物馆新馆建成并开放。展陈厅里的每一件文物都是一颗颗璀璨的明珠，串联起独特而有韵味的成都故事。
四川博物院
开放时间：每周二至周日 9：00~17：00
四川博物院始建于1941年，至今已有70余年历史。现有院藏文物26万余件，其中珍贵文物5万余件。包含书画、陶瓷、青铜器、民族文物、工艺美术、藏传佛教、万佛寺石刻、张大千书画、汉代陶石艺术等10个常设展览，还有4个临时展厅，用于举办各类临时展览。
金沙遗址博物馆
开放时间：8：00~18：00（每周一闭馆）
金沙遗址的发现，极大地拓展了古蜀文化的内涵与外延，对蜀文化起源、发展、衰亡的研究有着重大意义，特别是为破解三星堆文明突然消亡之迷找到了有力证据。金沙遗址复活了一段失落的历史，再现了古代蜀国的辉煌，并与成都平原的史前城址群、三星堆遗址、战国船棺墓葬共同构建了古蜀文明发展演进的四个阶段，共同证明了成都平原是长江上游文明起源的中心，是华夏文明重要的有机组成部分，为中华古代文明起源“多元一体”学说的确立提供了重要佐证。
永陵博物馆
开放时间：文物保护区和综合馆8：30~17：30、园林保护区7：00~22：00
永陵是五代十国时期前蜀开国皇帝王建的陵墓，俗称王建墓，也是我国目前所知的唯一建筑于地面之上和第一个经过正式发掘的帝王陵墓，史书上称“永陵”。
园林环境优雅、鸟语花香。陵墓墓室、文物展览每日对中外游人开放。博物馆内设有茶园，是成都最负盛名的品茶胜地。还特设有蜀宫器乐演奏表演，以满足中外游人的需要。
建川博物馆
开放时间：9：00~17：30
建川博物馆位于中国博物馆小镇——四川省成都市大邑县安仁古镇，是刘氏庄园所在地。聚落占地500亩，建筑面积近10万平方米，拥有藏品800余万件，其中国家一级文物329件。博物馆建设抗战、民俗、红色年代、抗震救灾四大系列30余座分馆，已建成开放24座场馆，是目前国内民间资本投入最多、建设规模和展览面积最大，收藏内容最丰富的民间博物馆。
无论以前人们曾有过多么辉煌的文明，都无一例外地将被历史的烟尘所湮没，但是，我们仍然可以通过某个途径去寻找这些文明的踪迹，这个途径就是博物馆。赶快趁着周末，约上朋友一起去博物馆转一转吧~
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