香港春拍剛落幕，到底誰買走了拍場上那些頂級大作，雖然買家還未露面，相信他們各個都是實力派藏家。但放眼過去120年，要說真正稱得上“
民間收藏第一人”的大咖，非今天我們要提到的這位民國一代風流人物張伯駒莫屬！
而時下，故宮武英殿正在舉辦“予所收蓄永存吾土——張伯駒先生誕辰120週年紀念展”，其中張伯駒生前陪伴他的最後一件國寶級文物《百花圖》卷，大詩人李白唯一書跡《上陽臺帖》，唐寅繪畫《王蜀宮妓圖》等33件套珍品都將悉數亮相。而張伯駒更舉世罕見的珍藏，如《平復帖》卷、《遊春圖》卷、《張好好詩》卷、《道服贊》卷等，也將一併展出，只不過由於這些頂級珍藏尚處於休眠期，所以本次展覽現場多用複製品替代。
有意思的是，自前幾日故宮此展舉辦以來，前去參觀的人，圍觀最多的，不是以上頂級珍品，確是一幅被佈置在武英殿最靠後廳角落，同時也是在張伯駒一生珍藏中並非最珍貴最起眼的一幅美人圖，那麼，那幅畫中美人究竟是誰？背後是深藏著不為人知的故事嗎？下面，我們就從畫中美女說起吧。
▲ 明 唐寅《王蜀宮妓圖》軸
如圖，風流倜儻的唐伯虎，以寥寥數筆，便描繪了一幅宮中美人婀娜多姿，卻也濃淡相宜，淡雅娟秀的畫面。
在張伯駒先生的藏畫中，這一幅被稱作《四美圖》的明代藏品可以說遠談不上無比珍貴，但在此次故宮博物院張伯駒先生的紀念展中，卻成為觀者爭相談論和觀看的主角。
其實，大家對其點贊有加，除開美人如花，還在於，這幅美人圖也影射了張伯駒當年最為稱道的一段曠世佳話——他一生憐愛的潘素，也正是畫中那樣的女子。
▲ 張伯駒最後一位夫人 潘素
民國時代出現了很多 “美而韻”的女子，潘素就是其中一個。
潘素原名白琴，乃前清著名的狀元宰相潘世恩的後代。但其父潘智合是個紈絝子弟，移居上海後遊手好閒，家產被其揮霍一空。其母沈桂香亦出自名門，為潘素聘請名師，促其工女紅、習音律、學繪畫。潘素13歲時，母親病逝，繼母王氏給她一張琴，將她賣入歡笑場所。
關於張伯駒與潘素，張伯駒的好友孫曜東這樣回憶：
潘素女士，大家又稱她為潘妃，蘇州人，彈得一手好琵琶，曾在上海西藏路汕頭路路口“張幟迎客”。初來上海時大字認不了幾個，但人出落得秀氣，談吐不俗，受“蘇州片子”的影響，也能揮筆成畫，於是在五方雜處、無奇不有的上海灘，曾大紅大紫過。依我看，張伯駒與潘素結為伉儷，也是天作一對，因為潘素身上也存在著一大堆不可理解的“矛盾性”，也是位“大怪”之人。
那時的“花界”似乎也有“分工”，像含香老五、吳嫣等人，接的客多為官場上的人，而潘妃的客人多為上海白相的二等流氓。紅火的時候天天有人到她家“擺譜兒”，吃“花酒”，客人們正在打牌或者吃酒，她照樣可以出堂差，且應接不暇。那時有些男人喜歡“文身”，多為黑社會的人，而潘妃的手臂上也剌有一朵花……最終她的“內秀”被張伯駒開發了出來。
張伯駒在鹽業銀行任總稽核，實際上並不管多少事，整日埋頭於他的書畫收藏和京劇、詩詞，每年到上海分行查賬兩次，來上海就先找我。其實查賬也是做做樣子的，他來上海只是玩玩而已。既然來玩，也時而走走“花界”，結果就撞上了潘妃，兩人英雄識英雄，怪人愛怪人，一發而不可收，雙雙墜入愛河。張伯駒第一次見到潘妃，就驚為天女下凡，才情大發，提筆就是一副對聯:“潘步掌中輕，十步香塵生羅襪；妃彈塞上曲，千秋胡語入琵琶。”不僅把“潘妃”兩個字都嵌進去了，而且把潘妃比作漢朝的王昭君出塞，把她擅彈琵琶的特點也概括進去了，聞者無不擊掌歡呼。
可是問題並非那麼簡單，潘妃已經名花有主，成為國民黨的一個叫臧卓的中將的囊中之物，而且兩人已經到了談婚論嫁的程度，誰知半路殺出了個張伯駒。潘妃此時改口，決定跟定張伯駒，而臧卓豈肯罷休？於是臧把潘妃“軟禁”了起來，在西藏路漢口路的一品香酒店租了間房把她關在裡面，不許露面。潘妃無奈，每天只以淚洗面。而張伯駒此時心慌意亂，因他在上海人生地不熟，對手又是個國民黨中將，硬來怕惹出大亂子，他只好又來找我。我那時候年輕氣盛，為朋友敢於兩肋插刀。趁天黑我開出一輛車帶著伯駒，先到靜安寺路上的靜安別墅租了一套房子，說是先租一個月，因為那兒基本都是上海灘大老爺們的“小公館”，來往人很雜，不容易暴露。然後驅車來一品香，買通了臧卓的衛兵，知道臧不在房內，急急衝進去，潘妃已哭得兩眼桃子似的。兩人顧不上說話，趕快走人。我驅車把他倆送到靜安別墅，對他們說:“我走了，明天再說。”其實明天的事伯駒自己就有主張了：趕快回到北方，就算沒事了。
後來，他們在潘素的故鄉蘇州舉行婚禮，虎丘山、拙政園、獅子林留下了他們幸福快樂的身影。他們拜訪印光法師，皈依佛門，法師為他們取了慧起、慧素的法號，從此慧素成了她的字，素成了她的名，而白琴這個原名卻成為歷史。
那一年，張伯駒37歲，潘素20歲，此後，一代風流公子的前四次婚姻，對他而言，都只不過是昨夜星辰昨夜風。
前無古人，後無來者。天下民間收藏第一人。
——啟功評價張伯駒
我所平生見到的，文化高人很多，這樣人也少少的。——周汝昌評價張伯駒
張伯駒晚年所寫的《瑞鷓鴣》：“姑蘇開遍碧桃時，邂逅河陽女畫師，紅豆江南留夢影，白蘋風末唱秋詞。除非宿草難為友，那更名花願作姬，只笑三郎年已老，華清池水恨流脂。”即是追憶他與潘素情定三生的情景。張伯駒的詞中寫情的不少，但不同於表哥袁寒雲的豔情之詞是寫給無數的歡場女子，張伯駒幾乎只寫給一位女性，那就是潘素。而且這種秀恩愛撒狗糧情詩，張伯駒年近八旬還未停筆，在這就不一一都貼出來了，不怕撐的自取自樂（苦)去。
那麼，除開才情與志同道合，到底潘素還有什麼樣的氣質深深吸引了民國第一大公子呢？
舉個有關收藏方面的故事。來自張伯駒好友之女章詒和的追憶：
潘素對張伯駒是百分之一百二的好，什麼都依從他，特別是在收藏方面。解放後張先生看上了一幅古畫，出手人要價不菲。而此時的張伯駒，已不是彼時的張公子。他不供職於任何一個政府部門。而所擔任的北京中國書法研究社副社長，北京中國畫研究會理事，北京古琴會理事，北京京劇基本藝術研究社副主任理事等等，皆為虛職，並無實惠。潘素作為家庭主婦，支撐日常生活的諸多開支，應付昔日名門的瑣細關係，並將家裡家外維持在一條不低的水平線上，就夠她操心費勁的。每月不僅把所有的工資花光，而且尚須從“家底兒”中掏點出來，以為貼補。今非昔比，丈夫相中的古畫雖好，但想到現實的經濟狀況和未來漫長的生活之需，潘素有些猶豫。張伯駒見妻子沒答應，先說了兩句，接著索性躺倒在地。任潘素怎麼拉，怎麼哄，也不起來。最後，潘素不得不允諾：拿出一件首飾換錢買畫。有了這句，張伯駒才翻身爬起，用手拍拍沾在身上的泥土，自己回屋睡覺去了
金風玉露一相逢，從此只羨鴛鴦不羨仙！關於後人評說潘張的奇緣，個人認為中肯的還是這句：張伯駒造就了潘素，同時，也因為潘素，張伯駒才成為了真正的張伯駒。
好了，下面再貼幾故宮展張伯駒生前寶藏，一起過過眼癮先：
▲ 南宋 楊婕妤《百花圖卷》
橫324釐米，縱24 釐米
這幅楊婕妤《百花圖卷》是已知我國現存最早的一件女性畫家的作品，上世紀六十年代由張伯駒捐贈給吉林省博物館，算得上是吉林省博物館的鎮館之寶之一。這幅作品流傳有序，曾著錄於《石渠寶笈初編》、吳其貞《書畫記》和張伯駒《叢碧書畫錄》。
該畫卷乾隆時期收入清內府收藏，清朝滅亡後，末代皇帝愛心覺羅溥儀從北京故宮將此畫卷以贈送其胞弟溥傑的名義攜帶出宮，後輾轉藏於長春市偽滿皇宮小白樓內，1945年日本帝國主義投降，溥儀倉皇逃亡通化大栗子，該《百花圖卷》散失於民間。
1955年《百花圖卷》曾在長春市內被發現，後流入北京市被大收藏張伯駒先生收藏，1964年張伯駒先生任吉林省博物館副館長期間，將《百花圖卷》捐贈給吉林省博物館收藏至今。此卷被張伯駒先生所珍視，他曾寫過一首《瑞鷓鴣》，結句“白頭贏得對楊花”，即指此卷。以下為此圖局部：
此次展覽開展之前，最受關注的還有相傳為李白唯一書跡的《上陽臺帖》，這幅原作也如期展出。
▲“山高水長，物象千萬，非有老筆，清壯可窮。十八日，上陽臺書，太白。”
5行24字，一尺見方的書法，據傳是李白所寫自詠四言詩。帖上款署“太白”二字，帖前隔水題簽“唐李太白上陽臺”，由宋徽宗趙佶用瘦金體書寫。
對於此作品的鑑定：張伯駒先生認為“筆意高古”;啟功先生認為此帖有李白題款，有宋徽宗鑑賞的題跋、題簽，並且與李白豪邁之風相符，鑑定為李白真跡。徐邦達先生則認為此帖較為粗率，用筆缺少唐代硬毫筆的特徵，認為是宋人偽作。以下是此作品原圖，請橫屏細品完，也來說說您的高見？
▲ 唐 李白草書 《上陽臺帖》卷 原作
拋開真偽，大家公認的是，此為上品，更特殊的是，張伯駒民國時期收藏，新中國建立後將之獻給毛主席，主席收到此帖愛惜有加，觀賞數日後便囑託轉交給故宮博物院收藏。
好了，就劇透到這啦，想要一睹寶物真容，緬懷這樣一位傳奇藏家今生過往的親們，一定要抓緊時間哦，此展覽將於5月6日截止。當然，大家看展練完眼力後，如果還想一試身手，速速到易拍全球官網，節後一大波日本春拍正撲面而來，而我們也為大家特別準備了免境外代拍服務費、免費看現場直播的利好，助您在藏寶路上省薪也輕鬆。
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