晚清的亡國，意外地產生了一種“儒家亡國害人”的論調，到現在還有人往往持此論，對儒家大潑髒水。
但是，今天我要說的是：晚清滅亡之後，國人真正的反思過亡國的原因嗎？僅僅因為用“儒家思想”治國就把責任全部推到“儒家”頭上，這個做法理智嗎？正確嗎？
要搞清楚一個朝代滅亡的原因，當然首先要弄明白一個朝代政權的組成部分，以及它是從哪裡開始崩潰的。
一個朝代的政權組成，可以分為：皇帝，京官，地方官，三軍及其統帥，還有後宮、宦官、外戚。——這裡的皇帝、後宮、宦官、外戚四類，選誰做皇帝？皇帝娶誰做皇后？和誰做親戚？任用哪些宦官？……都是儒家不能掌控的，也是最容易先出問題的。
不說通讀“二十四史”了，漢、唐、明、清這四個朝代的歷史，隨便挑一個，好好讀一讀，就能明白了歷代盛衰治亂的原因了。
僅以北宋真宗一朝為例，讀《真宗本紀》的時候，注意下面幾個問題：他信任誰？用誰做宰相？宰相又任用哪些官員，去執行的治國方略？這些人是不是真正的用“儒家”去治國、平天下？……
再說一下“孔夫子相魯”，把魯國治理的井井有條，後來“墮三都”，“三桓”反對，結果讓孔夫子離開了魯國。再後來，魯國有大難，孔夫子派一個弟子子貢回去，周旋於齊、吳、越、晉之間，完好的保存了魯國。——這些說明用儒家治國是非常好的。
但是一些國君和大臣為了一己私利，寧願亡國而保其私家，真不知道一旦國家沒了，私家焉存？？
北宋的程子，就非常感慨的說過：天地生一世人，足以了一世事，可恨人不能盡用天下之才，這就是國家為什麼不能大治。
2018年7月1日晨，記於曲阜孔廟前
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