之前講了先後天卦理組合、何為連山易之體等知識，但應者寥寥，不知是知識過深呢還是講得不好？本篇回到基礎篇來講講明堂，一步一步進入風水殿堂。
明堂是什麼？
《地理醒心錄·明堂》裡說："夫明堂者，王者明堂也。是為容納諸侯朝拜之所。"
明堂原本是天子理政，百官朝拜之地，但凡舉行朝拜大會，祭祀等等重大的大殿，都會在明堂舉行。這裡的明堂就是一種佈局位置。在風水上也有明堂一說，風水中的明堂指的是穴前群山環繞，眾水朝謁，生氣聚合之場。
《葬經翼》裡說："明堂者，穴前水聚處也。"可以理解為，就是水匯聚的地方，形成明堂的，就是穴位前的山水和左右龍虎砂山所交織成的堂局。明堂可以分吉凶，有大、中、小三種，另外還有內外明堂之分。
明堂對於風水寶地來說，是非常重要的，風水寶地標配的是內外明堂。明堂主要以藏風聚氣為主，或水口觀攔，鎖結重重。下面我們先來看幾張照片（圖片來源於網絡）：
祖墳一
祖墳二
故居
故居祖祠
這是我國某開國元帥的故居與祖墳，明堂寬廣，聚氣藏風。
明堂的吉凶
如何判斷明堂的吉凶呢？常說：入山尋水口，登穴看明堂。站在穴上去看四面八方的山水是否有情，是不是朝拜穴位、環顧穴位，是不是拱揖穴位、護衛穴位。有沒有貴器出現在垣局上面？都是些什麼貴器？文筆峰呢？旗鼓峰呢？天馬峰呢？倉庫峰呢？符合什麼格局？是富格呢？還是貴格呢？抑或是富貴雙全之格呢？是丁財格呢？貧賤格呢？要看明堂是否端正圓聚，還是傾斜，水城是不是曲折繞抱，或者是直流散蕩，從這些種種情況來判斷穴的大小及其吉凶。
劉基《堪輿滿興》："明堂食邑宜寬廣，諸水朝來富可知，更愛彎環並方正，還期交鎖及平夷。"明堂的廣闊，直接關係到龍勢。龍勢遠大，明堂廣闊；龍勢近前，明堂狹小。明堂以局緊氣聚為首要，需要青龍砂、白虎砂和前案山水合局。
劉基《堪輿漫興》說："明堂最怕形勢長，又怕有槍刺穴場。去水捲簾財自散，觀天坐井嗣難場昌。"
大明堂
大明堂也叫外明堂，指的是穴場前方，案山之外，眾水交聚之外。
大明堂以寬闊為上，明堂寬廣，則氣象恢弘，聚氣深厚，就越能顯現居處者之位尊群權重、控御宇內。其子嗣後代必定氣度非凡，豁達大氣，有王者風範。
《人子須知·水法》："外明堂必須兩邊寬展，四山圍繞，略無空缺，又見外水曲折，遠遠潮來，斯為外明堂之散也。"
中明堂
又叫內明堂，指穴山的前方左龍右虎環抱之內的平夷之地。內明堂的寬度適中，既能藏風又能聚氣。一般來說，大富大貴之地，需要內外明堂相互呼應。但是有真龍結冗而內明堂者，似穴結高山上，龍虎緊抱，直垂向穴。
小明堂
指的是穴前陸約圓暈左右，微小的水曲環抱交集之地。一些地師認為，凡是真龍穴，龍氣聚止之處，一定會有小明堂。小明堂的形勢紛繁複雜。一般說來，在龍穴之處，旁邊會有龍虎二砂，所謂青龍白虎，然後跟中間的河流匯合形成一個"個"字。水在兩邊的龍虎之前，會堆積成一塊小砂地，這塊小砂口，又叫蟬翼砂，就是小明堂。
風水傳今已幾千年，時至今日，地師漫山走，從書本中按圖索驥的那些經典巒頭格局多已不可尋得。朝朝自有風水地，代代更有明師出。祖宗留下的東西雖好，該變就得變，一變而得絕活。有詩云：百門百派皆一脈，震巽乾坤貫通融。
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