高原“神鸟”黑颈鹤
国宝之一的黑颈鹤是人类发现最晚，也是世界上唯一在高原地带生活的珍稀鹤禽。在会泽，当地人习惯把黑颈鹤叫做“老雁鹅”，这称呼质朴的有几分土气，让人感觉似乎是当地农民豢养的家禽一般，但却无端的给人几分亲切感。
错初村的北面有一个叫节季沟的村子，“节季沟”彝语为“大雁之地”。说明很久以前黑颈鹤就已经光临了大桥。当地有一首关于黑颈鹤的儿歌是这样唱的：
雁鹅雁鹅扯长，簸箕簸箕团团。
犁头犁头尖尖，哇哇哭了要娘。
这是一首欢迎老雁鹅归来的儿歌，当秋天蔚蓝的天空中出现候鸟的时候，活跃在乡间的小伙伴们便拍着小手，跳着欢快的舞蹈在田间地头。
儿歌的前三句形容雁鹅队形，越拉越长，后一句形容雁鹅的叫声，“咕—呱，咕—呱”，破像婴儿的哭声。另外，当地还有一首民歌也很有情调：
雁鹅高飞脚杆长，一次落在芦苇塘。
雁鹅不吃芦苇草，小妹不招远路郎。
以雁鹅起兴揭露了雁鹅的特点，长脚杆，飞得高，遨游四方，就像过路大哥一样，而小妹只不过是山里的一棵芦苇，两相比较，根据各自的特点，雁鹅不吃芦苇草，小妹不招远路郎，过路大哥又何必自作多情呢？以此表明姑娘的心态，婉转含蓄，有礼有节，想必来自远方的客人，听了“小妹”的表白，定然会知趣而退。
还有一首民歌也是远方客人的试探：
哥是远方一只鹅，飞到妹家不敢落。
脚踩枝上站不稳，心中有话不敢说。
此时，如是小妹有意，定然会唱：
哥是远方来的鹅，飞到妹家尽管落。
脚踩枝头稳稳站，心中有话尽管说。
从以上几首歌谣可知，黑颈鹤已经熔铸到了人们的日常生活、情感世界中。关于黑颈鹤，有很多美丽的传说，其中之一的这个传说，或许更能让我们走进黑颈鹤。
相传在很久以前，黑颈鹤是昆仑瑶池的仙鹤，专供王母娘娘观赏和乘坐。有一次，周穆王坐着八匹骏马拉来的宝车来到瑶池会见王母娘娘，酒宴当中，王母娘娘命黑颈鹤起舞助兴，但见他丹顶素衣，黑颈黑羽，振翅扬脖，翩翩起舞，鸣声婉转，在云霞间回荡。静时，敛翅颔首，像一首诗；动时，舒羽旋转，似一幅画。周穆王十分喜欢这性情温和的仙鹤，便向王母要了两队带回王宫。
周穆王宫中的饮食虽然丰盛，但黑颈鹤喜爱的却只有仙桃，于是，不习惯宫中生活的黑颈鹤悄悄逃出了王宫，向着高远无垠的天宫飞去。然而，因为长时间吃的是人间的饮食，黑颈鹤已经变成了凡鸟，再也飞不回天堂了。
在万般无奈之下，他们飞落到人烟稀少的青藏高原，从此便在那里生息繁衍，过着隐士般的生活。他们刚来时吃的是农民的小麦和青稞，农民很怨恨它们。每到农作物成熟季节，人们便祭告上苍，祈求黑颈鹤别来糟蹋庄稼。黑颈鹤知道以后，感到非常惭愧，就立下誓言：“只喝他乡水，不吃他乡粮，秋分来作客，清明返故乡。”
从此，黑颈鹤以青蛙、昆虫、小鱼和水生植物的嫩叶为食，从来不糟蹋庄稼，并帮助老百姓消灭害虫。藏民十分喜爱黑颈鹤，把它们当做神鸟，并能从他们的叫声中辨别天气的变化。每当秋季到来，地里地冻天寒，寻找食物困难，它们便携儿带女离开故乡，都气候温和的云贵高原过冬。于是，他们不辞千山万水飞到云南，落脚到了会泽大桥。这个美丽的传说，给黑颈鹤蒙上了一层神秘的色彩，但也为我们解读黑颈鹤提供了大量的信息。
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