魏思江
1945年12月，日本舆论调查研究所对天皇制的存废进行了一项调查，结果显示，支持天皇制的为91.3%，其中认为原封不动保持战前天皇制的占15.9%；主张成为政治之外的道义中心的占45.3%；主张仿效英国建立新的天皇制的占28.4%。反对天皇制的占8.7%，其中希望建立共和制的占5.7%；主张建立苏维埃制的占2.9%。也就是说，绝大多数日本人主张保留而非废除天皇制。确实，正如本尼迪克特在《菊与刀》中写道的：“纵然日本战败，所有的日本人仍会继续尊崇天皇。”
据《朝日新闻》1989年1月进行的舆论调查，认为“应该强化天皇的权威”为4%；认为“天皇当如同现在这样是一种象征”为83％；认为“应该废除天皇制”为10%。作其他回答和不回答为3%。
1989年1月7日（周六）上午7时55分，日本政府正式发布了“天皇崩御”的公告。9时半，皇居前前往弔问人头攒动。据统计，当天人数为12万9千人。红白两色的道路标示，套上了蓝白两色的塑料口袋。银座周边的办公大楼瞬时悬挂起了弔旗，其他旗帜全部降半旗。在伊势丹百货店食品商场，店堂里平日流淌的音乐声全部“消声”，能够听到的只有顾客的脚步声；红色食品鲷鱼、血米饭等全部“匿迹”；女店员全部穿着清一色的绿色制服。新宿歌舞伎町的霓虹灯全部关闭，显得异常昏暗。电影院等根据同业工会的安排，全部关闭霓虹灯，其他商店和饮食店也自觉地将霓虹灯关闭。路上行色匆匆的行人没有了谈笑，表情肃穆。按电视和电台的报道“国民为悲痛所笼罩”。
但是，当日在到处悬挂着弔旗、降下半旗的涩谷，约有150名20至30岁左右的年轻人组成的游行队伍一边行走，一边高呼口号：“反对强行制造肃穆气氛！”“不准逃脱战争责任、美化昭和！”据警视厅统计，当天在日本1都（东京都）、2府（大阪府、京都府）8县24个地方举行了反对天皇制的集会或游行。
据97年4月的调查，认为“应该强化天皇的权威”为6%；认为“天皇当如同现在这样是一种象征”为82％；认为“应该废除天皇制”为8%。作其他回答和不回答为4%。此前，从1978年到1989年，就天皇制共进行了五次同样的问卷调查，提出同样的问题，所占比率分别是4－6％、82－84％、7－10％。也就是说，在20年时间里，国民对象征天皇制的支持率基本维持在82％－84%。
总之，曾经由明治宪法制度化的权威，在新宪法体制下已徒具形式。尽管新宪法切断了天皇和政治权力的联系，但天皇制依然坚挺。
冯玮
日本人二战后对天皇的态度和感情，是个复杂的问题，本身没有泾渭分明的事件来区分，也没有准确的数字可以立断彼此，任何统而概之的说法都是不客观的。
总的来说，反对的和维护的两种观点俱存，在不同时代、不同群体、不同年龄的人中，两种观点的呈现迥然不同。
（1945年向皇宫遥拜的日本人）
战后天皇被麦克阿瑟拉下神坛，成为人间天皇、战败天皇，按说，失去了权柄的君主人们可以声讨、问责和挞伐了，但在美国占领统治日本的7年内，这种现象并不多见。
相反，人们得以近距离地观察天皇，与他对话，感觉很惊讶。这是日本历史上没有的事，天皇能像普通人一样走到他们身边，这个穿西装的小个子男人、声音尖细，不善言谈的人，就是天皇。
（战后巡幸）
天皇巡幸到身边，民众长期以来视之为神的人，虽然把日本带入战败了，但长期的观念仍左右着普通日本人，见了天皇，他们仍然跪拜、欢呼，对待天皇和战时没什么不同。所变的是民众敢睁眼看他了。
这是第一种情况。
（战后裕仁）
第二种情况是美军撤离日本后的五六十年代。
这一时期世界格局变幻，美苏争霸，日本被派上了用场，签署了日美安保条约，战犯释放重登权力舞台，右翼左右政局，战争阴影加重，日本民众出现了反对天皇的浪潮。
典型的是1951年11月，天皇去京都大学访问时，2000游行学生与警察冲突，反对日美安保条约，迎接天皇不唱国歌而唱和平之歌，要求天皇退位、参观原子弹空袭后的画展等。
（反对安保条约）
民众本身是反对安保条约、反对战争的，但日本右翼让天皇去安抚平息，不但没有起到效果，反而连天皇也一起问责了。
此后的天皇就处于尴尬的境地，随着战后一代成长起来，他们父辈死于战场，他们越来越感觉到天皇对战败负有责任，1965年5月他到山阴地方旅行时，县市工作人员混在人群中高呼“万岁”，但普通市民却没有响应。
（裕仁）
1975年9月天皇访问美国后，日本记者直问“战争责任”和原子弹问题，裕仁支支吾吾，回答不上。这说明日本国内对天皇已经由不敢问不敢谈转为平视了。
最后，在1988年日本民众得知他患癌后，对这个八十多岁的干瘪老头放下了责难，把他视作日本国体的象征，排队为他健康祈祷。
不同时期，不同人，对天皇的感情是不一样的，有的人一辈子都把天皇视作神明权威，比如有的神风特攻队队员，战后一直认为天皇是无罪的，是不得已的，这完全是军国主义长期洗脑的结果。
本来嘛，天皇就是个宗教传说。
飞春读传
众所周知，二战是人类史上最大浩劫，他是以德国、意大利、日本为主挑起的法西斯战争。结束于1945年日本天皇宣告投降。日本发起侵略很大一部分是因为他们的强大的野心，想统治世界，直到现在他们的野心一直都存在。而在这里面发挥着重要作用的是日本人眼中的神，也就是日本天皇。
日本投降后，美国派了麦克阿瑟去日本与天皇谈判，这个人的来头可不小，他是驻在日本军队的最高领导人，他的权利大到可以掌握日本士兵和天皇的生死。
日本作为战败国，他们只能听从战胜国的条件，受战胜国的摆布。所以麦克阿瑟觉得日本人会因为他的到来而引起怨恨，也觉得日本人会采取一些手段对付他。但他去到日本后，发现与他想象中的完全不一样，日本人对他的到来很是欢迎。经过打听才知道，日本想和美国套近关系。只要和美国打好关系，那么日本所受到的损失就可能就会大大减少。
麦克阿瑟在裕仁天皇的谈判中，就向天皇提了这么一个问题:日本人不是都挺有骨气的吗？当你们战败时，很多士兵都选择切腹自尽，天皇为什么不这样做呢？ 裕仁天皇说:“我也不希望战争的爆发，可是我一个人实在是无能为力啊。”面对裕仁天皇的回答，麦克阿瑟觉得天皇这是个多么无耻的人，把自己的罪责远远地撒开。愤怒的麦克阿瑟让裕仁天皇写了一篇文章，名叫《人间宣言》，让裕仁天皇承认了自己的地位，他只是个普通人，并不是什么神。
在日本士兵眼里天皇是至高无上的，觉得为天皇付出自己的生命也是很有价值的。在日本战败以后，很多人为了保护天皇的荣耀，选择切腹自杀。如果他们知道自己的天皇会这样回答这个问题，不知有何感想！
