彝文碑刻
2017年暑假和寒假期間，我沒有選擇去外地旅遊，一來沒有時間和經濟，二來讀研期間承擔了王俊博士負責的《貴州彝族傳統思維模式與論證》項目中的子項目“貴州彝族傳統婚俗和喪葬”。我一向喜歡深入民間和那些草根人物和鄉土人才談論和學習鄉村文化、民族傳統，每當收集到那些質樸的民歌、動聽民間故事、奇特的碑刻、泛黃家譜和古籍文獻，我都如獲珍寶，樂此不彼。我是個喜歡打破砂鍋問到底的一根筋的人，我會一直打擾著鄉村那些懂古歌或者能說故事或者懂民族文字的人，跟著他們學習，直到他們對我有所厭煩，其實這時我也已經學到了能解讀這些寶貝的初步本領。正因為如此，我接觸了很多土人，成為了朋友，和他們喝酒、交流是我業餘時間最大的樂趣。
每到假期，我習慣性的邀約幾個志同道合的好友，其實有很多是年長我二三十歲的老同志，來到鄉村，探訪和觸摸藏在深山閨院的文明禮儀。我不喜歡精心安排，深入擁擠的景點，反而喜歡遊記式的，有享受、有收穫、有記錄。其實生活處處是景點，許多不起眼的鄉村應該將會是愛好遊記今後的青睞之地。鄉村有很多質樸的文化和民風，或耕讀傳家，或民族味十足，或山清水秀。鄉村文化才是中華文化的根和魂，只有鄉村振新才有中國的富強。
彝文碑刻
阿爵鴻州 記
彝文內容翻譯如下：
先祖定居於東川
後遷居烏蒙
雍正八年即1730年遷居稻田壩
數年後又遷居彝良縣奎陽區即今奎香寸田壩麻柳灣撮基口
於此地分支
共分三房
長房遷居威寧大街
么房遷居鎮雄牛場
二房女老祖人有孕在身
留居麻柳灣撮基口
後裔魯紀紀魯二兄弟遷貴州威寧州北二區順化裡恆底定居
紀魯入贅阿啟氏
魯紀生二子
長為恆底村中寨支祖
次為發衝村營腳支祖
由於祖上從事布摩
眾稱“布摩院子”
訥溢侯篤為：發吐訥溢，阿爵志繼忒
阿爵鴻州
2018年4月26日於古諾
閱讀更多 徐霞客遊記網 的文章
