农村庄稼人在苏州
说到兄死弟要嫂，就会想到历史上比较有名的就是孝庄文皇后下嫁小叔子多尔衮，在当时完全符合满簇的婚嫁风俗。放在现在合适吗？放在现在也完全合适。
嫂子，哥哥的妻子。哥哥如果不在了，嫂子相对于小叔子而言就变成了外人，小叔子与嫂子无血缘关系，结婚当然不是乱伦了。小叔子如果肯娶嫂子照顾哥哥的孩子，在我看来倒是不错的安排，总比嫂子带着孩子另嫁他人改姓好。
嫂子带着孩子嫁给小叔子的，我身边就有。我们这里靠海吃海，很多人家都养船，这个哥哥生前相当富有，手里有十几条船，是我们这里远近闻名的“大款”。在一次出海中意外死亡。留下妻子孤儿寡母和庞大的家业。
妻子对养船完全不懂，而哥哥的弟弟跟着哥哥干了多年，业务上完全精通，为了哥哥的事业不落他人之手，也为了更好的照顾嫂子和侄子。
小叔子在哥哥过世后两年娶了嫂子。侄子一直还叫自己的小叔叫小叔，之后夫妻两又生了一个男孩子。相对于同母异父的兄弟，这两孩子的之间血缘上更亲，关系也一直很好。
还有一对是这样结合的:
哥哥的孩子一直由爷爷奶奶带大的，哥哥死后，如果他的嫂子改嫁，就会把孩子带走，老人一直不舍得自己的孙子被带走，怕自己的孙子随他娘改嫁之后受苦。刚好自己的小儿子也单身大龄未娶。而且大儿子的妻子属于肤白貌美的美人，小儿子长相一般，性格憨厚老实，老人就动了撮合他俩的念头。
在老人的渗透和撮合之下，两个年轻人觉得为了孩子，这是最好的选择。也就同意了这门婚事，因为彼此了解，结婚后一直过的很幸福。
其实嫂子嫁给小叔子，对于已经失去父亲的孩子而言，这样更好一些。说到孩子对这个小叔的称呼问题。我觉得如果孩子还小，可以改口的话，尽量改口，如果孩子很大了，已经有了自己的意识，那么就征求一下孩子的意见。
叫“叔叔”还是叫“爸爸”，只是个称呼的问题，血浓于水的亲情是改变不了的。未婚小叔子娶嫂子相对于后结合的家庭来说矛盾相对少了许多。
网悠然
如果两人情投意合，没什么不可以的。
弟娶其嫂，这个放在解放前，根本不叫事儿，有的地方还将这个列入了“风俗”中，即，兄长早亡的话，未婚的弟弟有接盘的义务和责任。这种风俗在部分少数民族中更为常见。
这样的婚姻好不好呢？
好处还是很多的，对双方而言，彼此知根知底，他们是不是合适在一起，彼此应该很清楚了。
对女方来说，再嫁几乎是一定的了。可无论是不是带着子女出嫁，以后的生活对她来说都是不小的挑战。对她的子女来说，无论是随母亲嫁入一个为止的家庭，还是留着家里跟着爷爷奶奶生活，都是不幸的选择。而对于爷爷奶奶来说，前途同样充满了迷茫。
而如果弟娶其嫂的话，那么一切都问题就都不是问题了。
对女方来说，家还是原来的家，除了丈夫换了，其他都没变。爷爷奶奶也可以继续享受子孙绕膝的天伦之乐了。小儿子的婚姻大事也一并解决了。就弟弟而言，对女方知根知底，也不用担心双方合不合适，她会不会适应等问题了。
虽然，看起来一切都好。但就是有一个问题:双方太熟悉了。
游子天涯君莫问
我是萨沙，我来回答。
这些东西，都是游牧民族的玩意。
对于游牧民族来说，为了保证族群的延续，父亲死了娶后母，哥哥死了娶嫂子，都是顺理成章的事情。
如若不然，后母改嫁，就有可能带走自己生的孩子，也就是你同父异母的弟弟，导致族群的瓦解。
或者嫂子改嫁，会带走你哥哥的孩子们，导致家族人丁大减。
所以，在古代的游牧民族，无论匈奴鲜卑突厥柔然蒙古契丹，都奉行这一套法则，这也是实际生活的需要，没必要用道德进行批判。
说白了，这是没办法的事情。
其实，藏族一些地区，还流行着几兄弟共1妻。
这也是没有办法的，因为那里生活太艰苦，一个男人无法养活一个家庭，被迫只能几个男人共1个妻子了。
但对于汉人来说，这简直就是不可思议的事情，是所谓乱伦大罪。如果在汉人中，儿子和后母通奸，是惊天动地的大事，儿子可以斩首，后母可以凌迟处死。
至于嫂子和小叔子，不要说娶，就连见面都是大忌讳。
所谓嫂子落水了，小叔子才能跳下去救。
平时如果小叔子和嫂子不避讳，频繁接触，就说明两人有问题。
满清顾命大臣肃顺被斩首之前，在囚车里一路大骂，狱卒都没有阻拦。
但肃顺骂出慈禧太后和奕訢是叔嫂狼狈为奸，肃顺立即就被割了舌头，昏死过去。
为啥？因为叔嫂不清不楚，在当年是骂人最阴毒的话，狱卒如果不割肃顺的舌头，恐怕自己脑袋不保。
萨沙
哥哥不在了，嫂子带孩子嫁小叔子的事其实在农村，有很多这样的例子，多数都是自愿的，其实如果小叔子没结婚，哥哥不在了，小叔子和嫂子两情相悦，结婚也有很多好处。
首先，哥哥的孩子不会受罪，爷爷奶奶还是亲爷爷奶奶，小叔子给哥哥孩子当爸爸，能如亲生一样的对待。
哥哥因故不在了，小叔子没结婚，肯定会无微不至的照顾哥哥的孩子，再者孩子和小叔子之间总是有牢固的感情，突然之间父亲不在了，对于孩子来说小叔就成了依靠。而人是有感情的，嫂子在久而久之小叔子的照顾下，肯定会动情，而父母也是更能接受这样的事，总比自己的亲孙子随着母亲改嫁随他人姓的好，在父母撮合，二者之间又暗生情愫的情况下，小叔子和嫂子结合也是自然而然的事。
笔者一同学二十几岁，结婚后育有一女，孩子三岁时同学因开农用三轮车下地时翻车不幸死亡，而同学二叔家弟弟正好没结婚，在同学去世后同学弟弟照顾侄女，照顾同学父母，捎带着照顾嫂子，两年后同学弟弟便和同学媳妇结婚，并认了同学父母为爸妈，因为同学父母只有同学一个儿子，一家人也算是有了一个好结局。
如果发生了这样不幸的事，真有这样合适的，也不失为一种好的结局，这并不违背道德，只要两情相悦，可以接受！
珞珈评论社
哥哥去世，嫂子嫁给小叔合适吗，我觉得只要双方同意没有什么合不合适的，说一下我家的故事吧，我爷爷兄妹四个，有俩个弟弟一个妹妹，我爷爷那个时代很穷的，有的时候都吃不上饭，那个时候也没有计划生育，我爷爷和奶奶在他们十几岁的时候就结婚了，第一个孩子是我大姑，然后二姑我爸我叔他们，在有我三姑的时候，我爷爷就去世了，他去世的时候我三姑还没有出生呢，后来我奶奶带着他们六个一起生活，我三爷爷也去世了，三奶奶带着他们的孩子又走了一家，家里就剩下我奶奶还有几个孩子，那个时候我二爷还没有结婚，据说我们村里的人就让我奶跟着我二爷爷，一开始我奶奶也不愿意的，后来那些长辈们就把我奶和我二爷关在一起，什么时候同意了就放出来，后来没办法就在一起了，后来也挺好的，又生了我小叔和小姑。
坚持轩轩
中国古代嫂嫂嫁“小叔叔”的是平常事，得到风俗习惯认可很受欢迎。
解放前很长一个时期，中国社会基层是种族治下社会。一个地区是以族姓划分区域管理范围，那一族男人多，势力大就世系族长。丧夫的女人改嫁，男孩必须改姓，才能融入后爹的族群。因此，一般丈夫去世，要么独守空房，带大子女，好的家族立个牌坊。女人就要“活寡”几十年，很是悲催吧！
如果没了丈夫的女人家中有个“小叔叔”，那就是嫂嫂天大的好事吆！长辈们会全力促成这段婚姻，特别是有男孩滴！家庭条件不好的更积极，省钱，省力，也保护了家族香火的延续。有的嫂嫂比小叔大好多，即便“小叔叔”不愿意，想方设法也要促成这段美好的婚姻。
可如今的年代，人们思想比较开放，特别是信息量大，交通发达。女人结触范围太“海”了。女人失去丈夫，选择的范围太广，孩子改姓无所谓的事了，是吧！特别是3000万光棍在那放着。女人无论啥子身份都能如愿以偿。自个的“小叔叔”想娶嫂子，真还不容易呢！年龄差距别说，身体条件，家庭条件，自身上升空间大小，清清楚楚，明明白白。不是“小叔叔”想不想娶嫂子，而是嫂子嫁不嫁“小叔叔”的问题了！
当然，嫂子嫁给小叔子，好处多多，侄子侄女与亲儿女没啥区别，孩子少受罪，嫂子也熟悉家族的亲戚邻里。只要互相对眼，美满的一对。祝福嫂子与小叔成双成对！
何由之
这事有些违背伦理纲常，不过我倒是有些坐井观天，必定在某些地方风俗上讲，是兄长如父，嫂子如母啊！怎能为了一时贪欲，有为伤风败俗之举！那双方要有多么超强的心理准备，才能接受住来自各方面的疑惑与猜测！
虽然是人性生理上的各取所需，可在心理上和日常行为上，就没有一定的影响和思想上的隔阂？他们是否在以前的日子里，就有了相互的吸引？我们隔壁村里就有过这样的案例，嫂子风骚妖艳，弟弟风流潇洒，两人合谋让哥哥染上不治之症而亡，最后名正言顺组合。直到2015年六月中，弟弟在醉酒中无意透露出蛛丝马迹，而且时间也过去了整整十九年，三方的孩子也都长大成人，这对男女才被绳之以法。所有亲朋都被这两人蒙骗了十九年，之前还对他们的巧妙组合赞赏有加。直到今天，朋友们的眼睛才见证了真实！
所以说弟弟如果真要娶嫂子为妻，这事要值得三思而行，是真有难以言说的苦衷？是蓄谋以久的策略？是水到渠成的组合？我却暂且不能定论，因为时间将会证明一切！世间会没有不透风的墙，到时全部的行为都会找到有力的佐证！还所有猜疑与推理一份可靠的清白！
真有人要跨越人格与道德，行为与伦理的鸿沟，去寻求生理上的满足与心理上的刺激，我还是先献上百分的祝福，祝愿双方执子之手，恩爰白头！
献上我精心酿制的杨梅酒，喝到大醉不晕头。
呆眉呆眼
真实的案例放生在我的身边：邻居仲大爷在哥哥去世后的一年，和自己的嫂嫂住在一起了，没有办领证但一直同居，哥哥和嫂嫂有三个儿子都在青岛结婚生孩子了，工作稳定，收入颇丰。好在孩子们都很有出息，这么多年，仲大爷从来都没有让女人做过饭，一个大男人包揽了所有原本女人应该做的事情，把自己的嫂嫂宠的像小孩，这女人极懒，儿子们寄来的生活费足够让她吃好的穿好的。
天有不测风云，突然地这女人得了瘫痪，卧病在床，仲大爷每天都推着轮椅带她到处走，这个绝世好男人从不抱怨。
有人说他傻，这一辈子总是为了别人活着，养着别人的老婆，连自己的孩子都没有，就是个奴隶。人这一辈子如果一直活在别人的唾液中就一辈子抬不起头来。
其实我想说，我们不是当事人，家家有本难念的经，没有合适不合适，只有愿不愿意。
女人之约
叔配嫂，从古到今事例很多，只要两人相亲相爱，和睦共处，既不违背道德伦理，而且对长辈、子女都有好处。我们家族二房的老哥四十岁时去世了，嫂子守寡带两个十多岁的正在上学的儿子，三房有个老哥三十多岁未成家，经族人们相互沟通，最后他俩走到一起，共同扶育两个儿子完成学业。而今他们共同生活近三十年，现两个儿子相继成家，孙子都十多岁了，儿子儿媳外出打工，他和嫂子在家种农田、种莱、养猪、养羊、养鸡，照顾孙子，年终儿子儿媳回家过年，杀猪宰羊，一大家高高兴兴，热热闹闹过春节，虽然在家每天忙忙碌碌，但能看这家哥嫂心里多么开心，充实。前不久我见这位老哥在公路边等校车来接孙子回家，可爱的小孙子一下车，高兴地喊：爷爷！随即上前一把拉住爷爷的手，完全看不出来有什么别样。这位老哥朝我笑了笑，牵着孙子回家。我从内心祝福这位老哥享受到的天伦之乐！这是多么的幸福！
淼叔1
只要嫁给爱情，任何事都值得！
嫁给小叔子可能有会面临以下困难或者说舆论压力：
第一，障碍！
两人想爱了，要想走到一起真的不会容易，因为这样的婚姻对于身边父母，朋友来说是不好接受的，中国的老人比较传统，有些面子失不得，必须面临如何让父母和朋友理解和接受的过程，所以如果要选择在一起，必须要坚持下去，用自己的实际行动打消所有人的顾虑，相信真的爱对方，会打动父母和朋友的，但这个坚持会很艰难！
第二，闲话！
邻居和亲戚朋友肯定会在背后议论这对婚姻，但大家也只会停留在议论上，随着时间慢慢推移只要过得幸福快乐，大家一定会慢慢接受和理解，如果过得不好，天天吵架，给别人的印象是不好的那么大家可能会放大舆论！
第三，孩子！
因为有孩子，将来可能还会有共同的孩子，这就要考验小叔子的包容心了，毕竟有一个不是自己亲生的，所以生活中难免会有磕磕绊绊，如果能公平对待，当亲生的一样，问题不会大，但对后期孩子教育，婚姻负责的时候也是一些不小的开支，希望能够坚持下去！
将来面临的问题可能还有很多，但我相信只要嫁给爱情，只要对彼此好，一切都不是问题，贵在坚持下去，时间会慢慢磨灭一切舆论和经历！！！
我的他你什么时候来啊？我也想结婚了！！！！
