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1.喜得連科

解題:「連科」見「一路連科」題解。「喜得連科」祝賀連連取得應試好成績

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2.九陽啟泰

九陽指日。《楚辭·遠遊》:「朝濯發於湯谷兮,夕●餘身兮九陽。」這裡「陽」諧音「羊」。九,泛指多數或多次。啟泰即開泰。寓意走運,好兆頭。「羊」古「祥」字,羊喻「祥」。九羊,吉祥如意之事,數不勝數,連綿不盡。「松」,四季長青,象徵長壽。「竹」與「祝」同音,喻祝福。「梅」與「眉」同音,暗含「喜上眉梢」意也。「九陽啟泰」寓意福星高照,百事順遂。又稱「九陽開泰」。

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3.福增貴子

解題:桂花的桂與「貴」同音,喻意「貴子」。舊時代,人們認為添子是「福」。生下男孩,鄰里、親朋都往祝賀,「福增貴子」,便是此種用意的吉祥圖

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4.三羊開泰

解題:羊、古同祥字,寓吉祥。三羊喻「三陽」。三陽,卦爻之初九、九二、九三,陽氣盛極而陰衰微也。開泰,泰卦名;乾上坤下,天地交而萬物通。開泰即啟開的意思,預示要交好運。「三陽開泰」圖案,寓意祛盡邪佞,吉祥好運接踵來。

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5.八仙仰壽

壽星,星名。亦神仙名,又稱南極仙翁。在《史記·封禪書》、《西遊記》、《白蛇傳》中均有描寫。傳統形象:長頭大耳,短身軀,白髯,慈眉善目,手捧仙桃,拄仙杖,或騎仙鶴,乘空飛翔。明清時的年畫,有畫壽星坐廳堂中或騎仙鶴立於雲端,八仙作祝壽狀,叫「八仙慶壽」或「八仙仰壽」。有的添畫一白猿獻桃。民間鼓詞《白猿偷桃》曲,敘述白猿之母患病,需仙桃,白猿求諸看守仙桃園的孫真人(臏),孫真人憐其孝,賜一桃予之。母病癒,令白猿將天書一冊贈孫真人,是即孫子兵法也。精品瓷器上拍諮詢小編微:fxgjpm

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6.和氣生福

解題:和仙、合仙,是指高僧寒山和拾得。寒山,一稱寒山子,唐代僧人,相傳他居豐縣(今浙江天台)寒巖,喜吟詩飲酒,與天台國清寺僧人拾得為好友。清雍正十一年,寒山,拾得被封為和聖與合聖,世人稱「和合二仙」或「和合二聖」。「盒」與「合」、「和」同音,喻「和合」。舊時民間嫁娶,喜掛和合像,取「和諧好合」之意,以圖婚姻美滿

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7.劉海戲金蟾

劉海蟾,道教全真道北五祖之一,名操,字宗成,五代時燕山人。一說名哲,字元英,後梁廣陵人。事燕主劉守光為相,好黃老之學。後受仙人點悟,棄官隱修於華山、終南山,果然得道成仙。元世祖時封為「明悟弘道

真君。」「劉海灑錢」寓意放棄功名利祿,淡泊修行。中國民間流傳有「劉海戲金蟾,步步釣金錢」的說法,讚揚糞土金錢的人的品格35.漁翁得利

《戰國策·燕策》載,趙國將要攻打燕國,蘇代為燕國對趙惠王說:「今者臣來,過易,蚌方出曝,而●喙其肉,蚌合而鉗其喙。●曰:『今日不雨,明日不雨,即有死蚌。』蚌亦曰:『今日不出,明日不出,即有死●。』兩者不肯相舍,漁者得而並擒之」。「漁翁得利」,原指第三者乘雙方爭鬥之危而得利,這裡寓意外的收穫

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8.太師太保

解題:獅,哺乳綱貓科動物。雄獅壯碩雄健,頸有鬣。我國古代工藝中的獅紋樣,是歷代民間藝人加工,提煉並加以圖案化的結果,較真獅英武而活潑。繡球是用絲織品仿繡球花製作的圓球。古代視繡球的為吉祥喜慶之品。據《漢書·禮樂志》,漢代民間流行「獅舞」,兩人合扮一獅,一人持綵球逗之,上下翻騰跳躍,活潑有趣。「獅子滾繡球」圖案,來源於此。舞獅子為民俗喜慶活動,且寓意祛災祈福。由繡球組成的圖案又叫「繡球錦」、「繡球紋」等

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9.金玉滿堂

解題:金魚,亦稱「金鯽魚」。鯉科。由鯽魚演化而成的觀賞魚類。種類甚多。魚的形象作裝飾紋樣,早已見於原始社會的彩陶盆上。商周時的玉佩、青銅器上亦多有魚形。魚與「餘」同音,隱喻富裕、有餘。年畫多喜這個題材。「金玉滿堂」,言財富極多。《老子》:「金玉滿堂,莫之能守。」亦用以稱譽才學過人。《世說新語·賞譽》:「王長史謂林公:『真長可謂金玉滿堂』。

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10.室上大吉

解題:室,房屋、房間、內室。《詩·小雅·斯乾》:「築室百堵,西南其戶。」亦指家資。《國語·楚語上》:「施二師而分其室。」又指妻室。《禮記·曲禮上》:「三十曰壯,有室。」「石」,諧音「室」也。「雞」,「吉」諧音。「室上大吉」,寓意閤府安康,生活富裕,大吉大利

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11.三元及第

解題:三元,喻「連中三元」(見「連中三元」題解)。用三個桂圓或三個元寶喻「三元」。「喜報三元」即「三元及第」。這是對參加科舉的人福增貴子的吉利贈言或賀詞

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12.鴛鴦貴子

解題:鴛鴦,水鳥名,羽毛顏色美麗,形狀象鳧,但比鳧小。雄的翼上有扇狀飾羽。雌雄常在一起。舊時文藝作品中常用來比喻夫妻恩愛。《禽經》載:鴛鴦,朝倚而暮偶,愛其類。據說鴛鴦成對遊弋,夜晚雌雄翼掩合頸相交,若其偶失,永不再配。蓮實,蓮子,喻連生貴子。「鴛鴦貴子」寓意夫妻恩愛,同偕到老

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13.喜在眼前

解題:古錢,古時用龜甲、齒貝當貨幣。商周以後,改用金屬鑄錢。有金、銀、銅等,銅質貨幣俗稱銅錢。喜鵲取一「喜」字、錢典「前」同音,「喜在眼前」,喜事在當前也

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14.龍鳳呈祥

解題:龍鳳都是傳說想象中的生物。不僅形象生動、優美,而且賦予許多神奇的色彩。龍能降雨祈豐收,又象徵皇權。鳳凰風姿綽約高貴,牽涉許多傳說,在人們心目中成為吉祥幸福的化身。龍鳳又用來形容有才能的人。《南史·王僧虔傳》:「於時王家門中,優者龍鳳,劣者虎豹。」「龍鳳呈祥」圖案象徵高貴、華麗、祥瑞、喜慶.精品瓷器上拍諮詢小編微:fxgjpm

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15.福壽雙全

解題:兩個古錢,喻「雙全」。蝙蝠喻「福」,壽星、壽桃代表長壽。組成圖案叫「福壽雙全」。

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16.福壽萬代

解題:《書·洪範》雲:「五福:一曰壽,二曰富,三曰康寧,四曰攸好德,五曰考紋命。」攸好德,意思是所好者德;考紋命即指善終不橫夭。「五福捧壽」寓意多福多壽。還有以●字和蝙蝠組成圖案叫「福壽萬代」。

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17.龜鶴齊齡

解題:龜,《龜經》載:「龜一千二百歲,可卜天地終結。」鶴,仙鶴(見「一琴一鶴」題解)。相傳龜鶴皆有千年壽,這裡喻長壽。《抱朴子·對俗》:「知龜鶴之遐壽,故效其道(導)引以增年。」郭璞《遊仙詩》:「借問蜉蝣輩,寧知龜鶴年!」「龜鶴齊齡」寓意高壽

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18.太平有象

解題:太平,謂時世安寧和平。《漢書·王莽傳上》:「天下太平,五穀成熟。」溫庭筠《長安春晚》詩:「四方無事太平年。」又指連年豐收。《漢書·食貨志上》:「進業曰登,再登曰平……三登曰太平。」象,哺乳動物。體高約三米,鼻長筒形,能蜷曲。門齒髮達。象壽命極長,可達二百餘年,被人看作瑞獸。象也喻好景象。寶瓶,傳說觀世音的淨水瓶,亦叫觀音瓶,內盛聖水,滴灑能得祥瑞。「太平有象」也叫「太平景象」、「喜象昇平。」形容河清海晏、民康物阜

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19.九秋同慶

九種秋天的花草、銅磬。九秋,指秋季。秋季三個月,共九十日,故稱「九秋」,亦叫三秋。秋,禾穀熟。《說文·爾雅》:「秋為收成」,示收穫的季節來到了。「銅磬」與「同慶」同音。用九種秋天的花草組成圖案象徵秋天,配銅磬表達人們迎接豐收的季節之歡慶心情。無銅磬意亦同也

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20.舉案齊眉

解題:齊眉,《後漢書·梁鴻傳》:「〔鴻〕為人賃舂,每歸,妻為具食,不敢於鴻前仰視,舉案齊眉。」「案」,有腳的托盤。「眉」與「梅」同音。世稱夫婦相敬謂「舉案齊眉」。「齊眉祝壽」,比喻夫妻互敬互愛,健康長壽

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21.二龍戲珠

解題:龍,《說文》十一:「龍,鱗蟲之長,能幽能明,能細能鉅,能短能長,春分而登天,秋分而潛淵。」珠,指夜明珠、珍珠。《述異記》捲上:「凡珠有龍珠,龍所吐者……。」傳說龍能降雨。民間遇旱年常拜祭龍王祈雨。後演成「耍龍燈」的民俗活動,「二龍戲珠」即由「耍龍燈」演變來的,有慶豐年,祈吉祥之意

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22.福緣善慶

解題:福,指洪福、福氣、福運。《韓非子》載:「全壽富貴之謂福。」《千字文》中有「福緣善慶」一語,表示善良與吉利能引來福。用蝙蝠組的成圖案,寓意有福、福運和幸福

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23.雙鳳呈祥

解題:鳳凰,亦作「鳳皇」傳說中的神鳥。雄的叫「鳳」,雌的叫「凰」其形據《爾雅·釋鳥》郭璞注:「雞頭、蛇頸、燕頷、龜背、魚尾、五彩色,高六尺許。」「出於東方君子之國,翱翔四海之外,過昆倫,飲砥柱,濯羽弱水,莫宿風穴,見則天下安寧。」古來有關鳳凰的傳說故事很多,傳統年畫,以鳳凰為題材的圖案運用也較普遍

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24.麒麟獻瑞

解題:麒麟,亦作“騏麟”,是中國古代傳說中的一種動物,與鳳、龜、龍共稱為“四靈”,井居四靈之首位。《禮記·禮運》有“出土器車,河出馬圖,鳳凰麒麟,皆在郊椰”(“椰”同“菽”,沼澤)。在中國眾多的民間傳說中,關於麒麟有故事雖然並不是很多,但其在民眾生活中部實實在在地無處不體現出它特有的珍貴和靈異

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25.一路連科

解題:鷺,水鳥名,翼大尾短,頸、腿長,活動於江湖邊或水田沼澤。常見有白鷺、蒼鷺等。「鷺」與「路」同音。「蓮」與「連」同音。蘆葦之「蘆」與「路」諧間。蘆葦生長,常是棵棵連成一片,故諧音「連科」取意。舊時科舉考試,連續考中謂之「連科」。鷺與荷花,蘆葦組成的圖稱「一路連科」,寓意應試求連、捷,仕途順遂。又以一隻鷺與蝙蝠、壽星組成的圖案叫「一路福星」,祝願遠行的人此去幸運

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26.天仙壽芝

天竹、水仙、靈芝及壽石。天竹、即南天竹。小檗科常綠灌木,羽狀複葉,嫩時稍帶紅色,秋季變紫紅,果實攢簇殷紅,累累若火珠,狀頗美觀,這裡借「天」字。水仙,石蒜科,多年生草本,鱗莖卵圓形,葉直立而扁平,粉綠色。花發幽香,素稱香供佳品。這裡借一個「仙」字。壽石,即太湖石。產於太湖區域的多孔而玲瓏剔透的石頭,供點綴庭院或選作假山之用。用天竹、水仙、靈芝和壽石組成圖案喻「天仙祝壽」。

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27.平步青雲

青雲,指高空,司馬相如《子虛賦》:「交錯糾紛,上幹青雲。」也比喻高官顯位。《史記·範睢蔡澤列傳》:「須賈頓首言死罪,曰:『賈不意君能自致於青雲之上』」「青雲得路」亦叫「直上青雲」比喻仕途,步步高昇

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28.麻姑獻壽

麻姑,古代神話中的仙女。葛洪《神仙傳》說她為建昌人,修道牟州東南姑餘山。東漢桓帝時應王方平之召,降於蔡經家,年十八九,能擲米成珠。她的手指象爪,蔡經見後暗想:「背大癢時,得此爪以爬背,當佳。」相傳三月三日西王母壽辰,麻姑在絳珠河畔以靈芝釀酒,為王母祝壽。故舊時祝女壽者,多繪麻姑像贈送,稱「麻姑獻壽」。

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29.歡天喜地

解題:獾,哺乳動物,又稱豬獾。頭尖、吻長,體毛灰色。「獾」與「歡」同音。用獾和喜鵲組成圖案喻「歡天喜地」,這是一個喜慶詞,形容有非常高興的事情

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30.春風得意

唐,孟郊《登科後》詩:「春風得 意馬蹄疾,一日看盡長安花。」孟郊年青時不願為官,只愛寫詩。四十歲後應試,連續兩次未取,第三次才考中進士。一時興奮,乃作此《登科後》詩。後來人們用「春風得 意」稱進士及第,也泛指功成利就,躊躇滿志

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31.翹盼福音

童子仰望飛來的蝙蝠。翹盼,急切盼望。「翹盼福音」又叫「福從天降」,表示盼望獲得好消息.

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32.納福迎祥

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納福、享福、受福。是舊時見面或通信常用的問好語。「納福迎祥」,吉利詞,寓洪福吉祥相繼而來 31.竹報平安

爆竹,據南北朝梁宗檁《荊楚歲時記》載,古時在節日或喜慶日,用火燒竹,爆裂發聲,稱為「爆竹」,以為能驅除山鬼。後人用多層紙密裹火藥,接以藥線,點燃即爆。唐時稱「爆竹」。「爆竹」多指新年到來,「爆竹一聲除舊,桃符萬象更新。」「竹報平安」寓意驅除邪惡,祈禱安康

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33.三星高照

三星,即指福、祿、壽三星。鹿,偶蹄類鹿科哺乳動物,種類很多,在吉祥圖案中多指梅花鹿。「鹿」與「祿」同音。祿,古代稱官吏的薪給為俸祿,寓財富。蟠桃,泛指西王母所居處之仙桃。「三星高照」寓意幸福、富裕、長壽

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34.九世同居

解題:鵪鶉,頭小尾禿。額、頭側、頦淡紅色。渾身羽毛有白斑紋。菊花,多年生草本,花形,顏色多種,秋季開花。因其素雅高潔,常比之為「君子」。這裡借「菊」與「居」諧音。九隻鵪鶉喻九世也,與菊花組成圖案曰「九世同居」,也有作九隻獅子在一起者。《唐書·孝友傳序》載:「張公藝,九世同居,高宗有事太山,臨幸其居,問本末,書「忍」字百餘以對,天子為流涕,賜縑帛而去」。後人用「九世同居」。示大家庭的和睦、安康生活

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35.吉祥如意

象,見「萬象更新」題解,騎象與「吉祥」諧音。「吉祥如意」,喜慶吉利之詞。如同古時人們互道「萬福」一樣,互致「吉祥如意」,祈禱閤家安康,福祿長久。「吉祥」、「萬象」、「吉慶」、「如意」等詞為中國古代具有代表性的祝頌之詞

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36.喜從天降

解題:喜蛛即「●子」。一種長腳的小蜘蛛。《初學記》卷四引《荊楚歲時記》,「七夕,婦人……陳瓜果於庭中以乞巧,有子網於瓜上,則以為得。」陸璣《詩疏》載,「〔喜子〕一名長腳,荊州河內人謂之喜母,此蟲來著人衣,當有親客至,有喜也」。人們把喜蛛喻吉光。喜蛛落下象徵「喜從天降」。

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37.五子鬧彌勒

彌勒佛,佛教大乘菩薩之一。一般指佛教寺院中胸腹袒露滿面笑容的胖和尚塑像,稱為彌勒。也有以傳說中的布袋和尚為彌勒菩薩化身。舊時民間瓷塑,五童子娃娃爬在彌勒佛身上嬉戲。家裡擺上一個,取意閤家歡喜

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38.天女散花

唐、宋之間《設齋嘆佛文》:「天女散花,綴山林之草樹。」明、曹學●《蜀中名勝記》卷二:「(成都)東城樓,即散花樓也……。」《輿地紀勝》:「散花樓,隋開皇建,乃天女散花之處。」佛經,《維摩經·觀眾生品》略雲:「維磨室中有一天女,以天花散諸菩薩,悉皆墮落,至大弟子,便著身不墮,天女曰結習未盡,故花著身。」「天女散花」又叫「仙女散花」,寓意春滿人間,吉慶常在.精品瓷器上拍諮詢小編微:fxgjpm

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39.東方朔捧桃

東方朔,古代傳說中的神奇人物。舊時年畫常作一滑稽老人捧桃(傳說西王母蟠桃,三千年一結實,吃了長生不老),寓祝壽意。《古小說鉤沈》輯《漢武故事》:「東郡送一短人……召東方朔問,朔至……(短人)指朔謂上曰:『王母種桃,三千年一作子,此兒不良,已三過偷之矣』。」又《列仙傳》卷下:「東方朔者,平原厭次人也,久在吳中,為書師數十年。武帝時上書說便宜,拜為郎……作深淺顯默之行,或忠言或戲語,莫知其旨。」「東方朔捧桃」或「東方朔偷桃」,傳統繪畫常用以祝頌有才能或有口才的人的壽辰

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40.麒麟送子

麒麟,傳說中的神獸,如龍、鳳、龜稱為「四靈」。象徵吉祥和瑞。據《聖蹟圖》載:「孔子生,見麟吐玉書」。故「麒麟送子」,意指聖明之世,麒麟送來的童子,長大後乃經世良材、輔國賢臣也。民間年畫也畫仙女抱一男孩騎於麒麟背上,謂「天仙送子」。麒麟與玉書、如意組成圖案謂「麒麟祥瑞」、「麒麟如意」。

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41.嫦娥奔月

嫦娥,亦作●娥,神話中後羿之妻。後羿從西王母處得到不死之藥,嫦娥偷吃後,遂奔月宮。這個動人的傳說,一時肢炙人口。「嫦娥奔月」,象徵對美好的追求。故人們畫作吉祥圖畫,以寄望焉

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42.年年有餘

用爆竹,民間玩具等寓意年節的到來。「魚」與「餘」同音,比喻生活富裕,到年節之時,家境殷實。這表達了古代人們追求年年幸福富裕生活的良好願望。在中國,無論城鄉,把這願望形之於圖畫的習慣,至今未頹。過新年的時候,家家掛一張兒童抱鯉魚的年畫,既表達歡慶之情,又圖來年吉利

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43.馬上平安

「馬上」,匆促之意也。唐詩有「馬上相逢無紙筆,憑君傳語報平安。」據《名臣言行錄》記載:「胡安定讀書泰山,十年不歸,得家書,見平安二字,即投澗中,不復展讀。」「馬上平安」圖案,也叫「馬報平安」,古代交通不便,家人、行人,久未得書信,但得平安二字,以慰焦慮之情。此圖表達時人對親人或親朋之良好祝願

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44.狀元及第

冠,帽子也,冠與「官」同音。童子戴冠,長輩期望孩子長大有出息,科舉成功,高中狀元屯。騎龍,如同鯉魚跳龍門而成龍一般,出人頭地也。「狀元及第」,即考中且高踞榜首。一年一度廷試,萬中取一,自是了不起的大事,故有「天上麒麟子,人間狀元郎」之譽

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45.一品清廉

荷花。一品,古代最高官階名稱。《國語·周語》:「外官不過九品」。蓮,荷花也。《爾雅·釋草》:「荷,芙渠……其實蓮。」蓮與荷常混用。古來讚美荷花之詩文甚多。宋周敦頤《愛蓮說》之句:「出淤泥而不染,濯清漣而不妖。」至今膾炙人口。「蓮」與「廉」同音,「一品清廉」寓意居高位而不貪,公正廉潔,這是舊時老百姓對清官的讚頌之詞

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46.瑤池進釀

瑤池,仙池也。古代傳說中昆倫山上的池名,西王母所居的地方。《史記·大宛列傳》引《禹本記》:「崑崙其高二千五百餘里,……其上有酬泉、瑤池。」《穆天子傳》卷三:「乙丑、天子觴西王母於瑤池之上。」「釀」,在此指酒。「進釀」意為獻酒。「瑤池進釀」藉仙女麻姑,三月三日赴蟠桃盛會,為西王母獻酒祝壽的故事,以寓對長者祝賀之情

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47.九重春色

碧桃花,鳳雛,麥穗等。碧桃花,桃的變種。春季開花,色粉紅至深紅,盛開時,花紅似火,觸目皆是,春意盎然。九重,多層也,又指天或宮禁。杜甫詩:「五夜漏聲催曉箭,九重春色醉仙桃。」「九」,數之極也,古代常以「九」喻眾多,如「九鼎」、「九州」、「九陔」、「九章」、「九門」者然。「九重春色」表達了人們對春天的讚美之情,寓無限美好的春光長留人間

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48.連年有餘

解題:用爆竹,民間玩具等寓意年節的到來。「魚」與「餘」同音,比喻生活富裕,到年節之時,家境殷實。這表達了古代人們追求年年幸福富裕生活的良好願望。在中國,無論城鄉,把這願望形之於圖畫的習慣,至今未頹。過新年的時候,家家掛一張兒童抱鯉魚的年畫,既表達歡慶之情,又圖來年吉利.精品瓷器上拍諮詢小編微:fxgjpm

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白釉青花一火成,

花從釉裡透分明。

可參造化先天妙,

無極有來太極生。

—— 清代 龔軾


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