亻未缺
明朝是從出生就看得見死亡的朝代，說的有一定道理，主要是分封制度。
明太祖朱元璋在位時定下了規矩，皇子長大後，除了太子，一律分封到京城之外當藩王，親王的長子世襲親王，親王一年俸祿萬石大米。親王其餘兒子封郡王，郡王年俸祿2000石，以此類推，共有8個等級，最低的等級的奉國中尉也有年俸200擔，不但男性宗室有財政負擔一輩子，女性宗室也一樣。朱元璋生了26個兒子、16個女兒，除了少數幾個夭折之外，都長大成人了。
朱元璋後來共有約120個孫子，這些人都要再生孩子，外甥就不說了。朱元璋把這個制度用《皇明祖訓》固定下來，後世皇帝無法承受這麼大宗室俸祿開支，只好在大原則不違反的情況下進行限制，但是無濟於事。明朝中期的嘉靖皇帝時期，山西一個省的賦稅養不活在山西的三家藩王家族，傷透了腦筋，為此頒佈《宗藩條例》，對宗室娶老婆的數量和旁支襲封等進行了限制，但治標不治本。
崇禎皇帝省吃儉用有什麼用？為什麼不進行根本改革？但涉及祖訓，涉及宗親，涉及龐大的既得利益，要改談何容易，不是給人造反的藉口嗎？長此以往，這個多米諾骨牌終要倒下，這個潘多拉魔盒終要打開，只是時間問題。
坐看東南了
明朝從1368年建國開始到1644年，享國276年，統治時間在歷史上也算是比較長的了，何來是出生就看見死亡的朝代一說？
照這樣說的話，清朝從1616年到1911年，也不過是295年，剩下的唐朝，宋朝等等是不是都是出生就看見死亡的時代？
或許題主的意思不是這個，而是想說明朝是個從建立就能看到它必須滅亡的時代吧？
這樣說還算是有一定道理的，明朝是封建制王朝，採取的是封建制度和皇帝家天下的制度，所以在一定的意義上來說，不管是明朝還是其他朝代，都是從建立就能看到它必須滅亡的，落後制度必定會被先進制度取代，這是歷史的鐵律。
其實跟後邊的那個時代相比，明朝還算是比較符合時代的，因為在明朝時期，無論是周邊國家還算歐洲國家都處在同一個起跑線上，才剛剛誕生了資本主義萌芽，所謂的先進制度取代落後制度還是沒有到必定的一步，所以明朝以朱元璋推翻反動的元王朝，以相對平和的民族平等制度來對元朝的民族壓迫制度，這個朝代也是以先進取代落後的，所以歷史上都說明朝得國最正，這不是沒有理由的。
而與此同時，後世的清朝才算是落後替代先進的典型，算是出生就看到滅亡的典型吧，畢竟當時的世界各先進國家都已經進入了資本主義時代，清朝卻沒有跟上，反而逆流而行，搞了更加專制的王權時代，導致中國的全面落後，這個時代才算是出生就看見死亡吧？
關河南望
看好些人都在不知所云，blabla的，明朝確實是個從建立就可以看到死亡的王朝，這點是很多國內外明史專家認可得出的結論。
明朝是中國歷史上最特別的一個王朝，為啥，因為他的統治者起自社會最底層-乞丐。有人說漢高祖劉邦也是，咋滴這是不把廳長當官啊。你看秦始皇，王n代。劉邦也是當官的，接觸的都是蕭何這種中產階級官員。曹丕，官二代。司馬炎，官n代。從南北朝到五代，都是軍政世家。就說蒙元和滿清也是汗n代，努爾哈赤好歹也是酋長級別的。只有朱元璋，祖上是農民，還是貧農，到他，天下大亂，都成乞丐了。
所以朱元璋的成長史充滿了傳奇色彩，這也使他成了評書家口中的常客。但是傳奇歸傳奇，因為出身貧賤，從小教育情況和見識問題，朱元璋可以說在治國上理想高於現實。
首先說說明朝第一坑-藩王制度，朱元璋犯了一個認識誤區，他為了自己的子子孫孫不會餓著，就規定藩王不納稅，而且政府還要出資補助。原本朱元璋時期藩王就十幾個，而且基本上是戍邊，後來朱棣篡位，把藩王遷入腹地，政策依然不變慢慢的，藩王越生越多，能交稅的土地也越來越少，政府反哺的錢越來越高。因為藩王不納稅，所以有不少富農和地主士紳為了逃稅，就把土地劃給藩王，當然了，藩王也只是名義上擁有這些土地，實際上只收錢。這也是為啥最後明朝國庫空了，但是隨便殺一個藩王就是一堆錢。
其次是衛所制，明代的衛所制有效期很短，基本上從朱棣開始，衛所就廢了，主要戰鬥力變成了募兵組成的京城三大營。衛所類似於唐初的府兵，就是設立軍戶，軍戶人家分到土地，和平的時候耕地，自給自足，不用上稅，打仗了軍戶出人。這種制度已經落後於時代，而且因為明代是以文統武，軍人地位不高，所以軍戶根本沒有奮鬥的慾望，很快就荒廢了。荒廢了也好，可是這個制度一直沒有根除，就那麼掛著。於是衛所周邊的地主開始和衛所千戶勾結，名義上把土地交給軍屯，其實就是給千戶錢，然後逃稅。
再有就是朱元璋打破了宋元時期形成的白銀貿易體系，開始著手建立一個以禮儀為基礎的朝貢貿易體系，目的在於維護華夏的威嚴，在這個體系下，白銀被逐出市場，取而代之的是銅錢和紙幣，以及以物易物。百姓交稅通過里長和保甲，官府負責監督，稅收直接由里長交給中央，都是些糧食和物資。維護裡甲制的根基就是嚴苛的戶籍制度，但是明代因為繼承了宋元時高度發達的手工業以及根本阻止不了的土地兼併趨勢，所以很快一些活不下去的農民開始逃籍，成為流民，一直以來，這就是明朝不穩定的社會因素。部分地區戶制垮臺後，白銀經濟復甦，明政府不得不依靠白銀來維持稅收，但是裡甲制的瓦解速度是按地域劃分的，當時東南西南里甲制崩潰（1433-1463），但是西北的戶制還沒有崩盤跡象。當明中期政府開始推行白銀代物之後，西北的裡甲制還沒有崩潰，故而白銀的量根本跟不上（裡甲制下不需要白銀做稅收），這也是民亂的根源之一。
以上的三個制度，從建國開始就在使明朝的經濟在不斷縮水，本來制度不好也沒啥，可以改嘛，一代不行就好幾代。然而朱元璋下了個死命令在《太祖遺訓》裡面，就是他的制度不能改，就是藩王、軍屯這些，所以張居正改革熱火朝天，也只敢拿文官開刀，動不了皇室宗室，所以大明怎麼改革，都只是續命，根本改變不了滅亡的命運。故而司徒林在南明史也提到過，明朝從建立就預示了滅亡，因為太祖雷厲風行的制度限制了後世改革的步伐。
火器工坊
朱元璋建立明朝以來，從他採取的一些舉措來看，明朝從一開始就走向覆沒，屬於制度性的自我毀滅。
首先，從執政理念上，明朝一開始就站到了老百姓的對立面。朱元璋把孟子從儒家聖人的壂堂上驅逐了出去，因為孟子講求的是“民貴君輕”，認為老百姓才是江山社稷最重要的部分，這就違背了朱元璋“一家天下”的私心。朱元璋認為老百姓不重要，他朱家千秋萬代過得舒心才合意。偏偏靠農民起義奪取政權的明朝卻被農民起義推翻覆滅，這是諷刺，也是報應。
再次，朱元璋打破了歷朝歷代的慣例，取消了宰相，所有給他當過宰相的人都被無情幹掉，大權獨攬。但有權利就要有責任，這些治理國家的繁瑣事務又無法一力承擔，只好一步步分割權利和責任。皇帝精力不夠，主要權利就在皇帝，內閣，宦官，權臣，後宮幾個方面轉來轉去，終明一朝，權利的混亂始終得不到很好解決，內耗嚴重，黨爭複雜。再好的政策也很難施行貫徹。
朱元璋過分縱容皇族，讓國家供養皇子皇孫，享受各種特權，不需要做任何工作。明初，皇族還不算太多的情況下，還勉強可以支撐，但隨著十幾代的播種，皇子皇孫多到令人恐怖的數量，他們佔據了國家大部分的資源，享受國家最好的福利，還巧取豪奪，霸佔土地，千方百計斂財聚富，卻不給國家做半點貢獻。再堅固的大堤也禁不起這些海量蛀蟲的啃咬破壞，最終導致堤壩潰塌。
朱元璋八股取士，嚴重束縛思想，禁錮人才。使多數具有實際治國才幹的人員沒有晉身之道，選拔出來的大多是些信口說忠義，官場賣良心，下筆有千言，胸中無一策的垃圾東西。這些人正事幹不成，也見不得別人幹正事，互相勾結，同流合汙，專門誣衊和誹謗忠直實幹的人員，把各層政府機關搞得烏煙瘴氣，雞飛狗跳。有利於老百姓的政策根本就執行不下去。
朱元璋怕武將謀反奪權，對領兵將領嚴厲限制，打壓和迫害，形成很壞的風氣。導致將領帶兵打仗，被各種爺爺監視和掣肘，整個軍隊就像一頭笨拙的蠢牛，前面被敵人牽著鼻子，背上被太監抽打著屁股，後面還被朝廷揪著尾巴，這怎麼能打勝仗？遇到弱敵還能嚇唬人家，遇到強敵，就是個死了。
總的來說，明朝從一開始，就不斷往自己的身上套各種枷鎖，直到最後，套都沒處套了，自己就把自己玩死了。
饞嘴肥貓鏟史官
明朝作為中國最後一個漢人王朝，很多人對明朝的滅亡很同情，所以網絡上出現了很多很多的明粉。
與明粉對立的是清粉，凡是說清朝好的，明粉都會罵，覺得明朝什麼都好，明朝只是運氣太差。
我不是明粉，更不是清粉，相比清朝，我也更喜歡明朝。但不吹不黑，明朝真的問題太多，就像問題所說：明朝都是出生就看見死亡的朝代。
朱元璋建立了明朝，但受自己認知的所限，目光不夠長遠，制定的一系列法規制度，都對王朝的後續產生了嚴重的影響。
第一，對於官員的俸祿，朱元璋設立的非常低，甚至低到清官已經很難養活一家老小。看海瑞就知道了，窮到能把女兒餓死。但明朝276年只出了一個海瑞，對其他官員來說，金錢與權力的不匹配必然導致吏治腐敗。所以無論朱元璋對貪官汙吏如何嚴懲，貪汙都沒法禁絕。
第二，對皇族的優待。朱元璋對於自己的後代都非常優待，兒子們都封親王，還有封地軍隊，這也導致了靖難之役的發生。不像漢朝有推恩令，明朝皇族世代繁衍，人口越來越多，已經成為了明朝政府的一個很大的負擔。
第三，對於士大夫階級優厚，廣大士紳的免稅政策，原本只是朱元璋優待寒門學子的，但隨著時間推移，導致土地兼併越來越嚴重嚴重，也導致後期國家財政的嚴重流失。 
第四，而對於商業的打壓，對商品經濟的不重視，又導致國家財政的主要來源居然是農業稅，所以後期國家稅收枯竭。
第五，衛所制度的實行，導致後期軍隊淪為農民甚至是衛所官員的奴隸，導致軍隊戰鬥力的嚴重下降。
第六，廢除宰相制度，集權與皇帝一人。權力的集中，導致對皇帝的要求更高，遇到勤政的皇帝還好，遇到昏君就出問題了。後期雖然出現了內閣制度和司禮監，形成了權力的平衡，但這種平衡是很脆弱的。內閣學士只是皇帝的秘書，司禮監更是皇帝的家奴。
而這些制度不改變，明朝就不可避免的衰亡。
文官體制、小農經濟和儒家思想，是支撐明朝的三根支柱。因此，儘管明朝商品經濟有了一定發展，但與同時代的西方完全是兩種概念。資本主義的建立，需要政府承認私有財產的合法性，並制訂代表社會公約的法律對私有財產進行保護。而明一朝，秉承的都是“天下之大莫非王土”的理念，皇帝乾綱獨斷，坐擁一切，以人治代替法治，以祖宗成法取代法律公約，這就從根本上限制了推動先進生產力發展的可能性，也就註定要被淘汰。
這就是我的幾點看法。
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歷史的天空history
明朝從出生到滅亡，和其他的大一統王朝一樣，興衰成敗，二百近三百年的歷史，精彩紛呈，我們也實在看不出它怎麼從一出生就能看出它滅亡的原因。
明代建立之初，朱元璋建立了很多制度，這些制度，有好有壞，同時他懲治貪腐，勵精圖治。明初歷經洪武之治、永樂盛世、仁宣之治等治世，政治清明、國力強盛。中期經土木之變由盛轉衰，後經弘治中興、嘉靖中興、萬曆中興國勢復振。
這麼有趣的時代，這個也實在不是什麼從出生就能看到死亡的朝代。
其實，我也不知道我寫的什麼，因為這問題問的就一塌糊塗，其實，歷史那有那麼簡單，那有從出生就能看到死亡的，一個人的一生還有很多起承轉合，何況一個朝代。。。
你要是抬槓說，所有的事物都是一出生就知道它會死亡，那我也沒什麼可說的，因為這就變成了扯淡。
胡笳胡談
在封建王朝的中國古代，只要社會是小農經濟就逃不脫被滅亡的命運，很簡單的道理，農田就那麼多，王朝發展了幾代，人口暴增，人口數量和土地就產生了一個矛盾，田地再也養不了增加的人口了，所以每個王朝末年都爆發農民起義，殺了一批人，新王朝再建立，如此循環，這就是封建王朝興衰的規律。至於說明朝一出生就決定了死亡，哪個王朝沒有死亡過的呢？只不過時間長和短罷了，當然朱元璋建立的王朝和別的王朝有些制度不一樣，而這些制度的確一直腐蝕了明朝的根基，對明朝的滅亡起到推動作用，不管是張居正的變法怎樣好，明朝也逃脫不了滅亡的命運，這是很正常的事，能當二百多年的皇帝就很不錯了，古代王朝一出生肯定最後會滅亡，明朝都一樣。
朱元璋他自己說底層農民出生嘛，所以他對官員極其不信任，下手特別的狠。但是對自己的親人和農民則很好啊！最重要的就是藩王政策了，朱元璋的確能生，有二十多個兒子，他對這些兒子真的很好啊！每個兒子都能去到各地做藩王，給錢給地，還給兵權。後來的燕王朱棣不就造反當了皇帝嘛，只是朱棣當了皇帝后沒有廢除他老爸的藩王制度，只不過削減了藩王的兵權，像豬一樣的圈養著。這就導致一個問題，藩王在自己的封地像囚犯一樣被困著，想出去城外走走都要打報告，因此所有的藩王無所事事，整天吃喝玩樂，養的肥肥的，大多數的藩王都是平庸之主，無聊時間太多，只能搞生育繁殖了，明朝的藩王到明朝末年竟然生了上百萬的朱氏後代，這給整個明朝財政造成巨大的壓力。要知道藩王生的每個後代，子子孫孫都是靠國家給俸祿養著啊，那麼多朱家後人，這錢花的太巨大了，明朝的財政在明英宗時候已經對這些能生的藩王俸祿入不敷出了，不能支持藩王的花銷了。既然不能給那就廢除啊，不過也廢除不了，那是朱元璋老祖宗定下的規矩，朱棣這麼猛都廢除不了，何況是其他人了。無奈之下的明朝政府，藩王的俸祿給不出，就默認這些藩王兼併土地，侵佔農民的土地自己搞定花費。這政策下來，藩王的錢不用給人好事，只是這麼多藩王侵吞土地個個都是大地主大財主，越來越多的農民活不下去只能造反，李自成不就是農民起義，攻下洛陽後，生生的把肥胖的福王和鹿一起燉了吃，可見農民對藩王是多麼痛恨了。所以說明朝的藩王制度從一開始就是給明朝政府挖坑的，一直侵蝕明朝的根基，明朝滅亡藩王制度的確是起到推動作用的，只要藩王制度存在，明朝就一定會走向滅亡，沒辦法，堡壘總是被內部自己人攻破的嘛。
朱元璋的錦衣衛特務制度實在搞的大家人心惶惶，大家對明朝政府的信任感一直下降，所有的官員幾乎沒有了隱私了，錦衣衛感覺無所不在，你幹了什麼事，錦衣衛就能查出來，而且錦衣衛權利大啊，隨便找個理由就可以關押你，基本上被錦衣衛抓到了，能活命的沒有幾個。這就有點白色恐怖的味道了，的確明朝時的大家對錦衣衛就是聞之色變啊，唯恐避而不及。對一個國家而言搞白色恐怖是不行的，當年的國民黨搞軍統特務統治不就是搞的大家人心惶惶嘛，民眾不喜歡白色恐怖，自然社會就不安穩嘛，王朝還怎麼治理下去啊，遲早會滅亡的。明朝的滅亡，明朝的錦衣衛恐怖制度是有推動作用的。
明朝的稅收政策也有問題，朱元璋建立明朝開始，就設立了明朝的稅收制度。朱元璋是農民出身嘛，他對農民就很好啊，因此徵收的農業稅就很低，而且為了商業的發展，對大部分的商業免稅，其它的工商稅收的也很低。明朝的財政收入就一直搞下去，搞到後期，國庫就沒錢了，沒辦法，大量的官員和藩王兼併了大量的土地，導致農業稅收不上來，要知道官員和藩王的土地是不用交稅的，土地越來越少，收的稅自然就越來越小了，明朝的財政一直都是入不敷出，一旦有個天災人禍需要撥款賑災，就沒錢去賑災，那爆發的農民起義就迅速起來，又反過來增加明朝鎮壓起義的成本，國庫就更加沒錢了，都說明朝的滅亡和明朝的稅收制度問題有關，確實是那樣。明朝後期的財政收入已經是不能支持正常的國家運行和鎮壓農民起義了，最後被李自成給滅了。明朝的稅收低可以收工商稅啊，確實可以，萬曆年間的張居正變法就是收工商稅，所以萬曆朝時財政多了，才有萬曆遠征朝鮮的事件嘛！只是張居正死後，稅收又混亂了，明朝撐了三十多年就完蛋了，所以說朱元璋建立的稅收制度確實是有問題的，對明朝的滅亡起到推動作用。
不管明朝從一出生就看到了死亡是否正確，縱觀整個古代的王朝，為了千秋萬代，實施各種各樣的政策，只是到最後還是免不了滅亡的命運，明朝和其他王朝滅亡的原因都差不多，畢竟君主集權統治是不會長久的！
歷史神秘人282698251
這種話很無聊，這裡的“出生”應該換成“建立”，也即“建立之初即有滅亡的因素”。中國歷史有幾個朝代能有276年？不過，漢唐清而已。宋朝只是北宋，南宋沒有資格被稱為“朝”，北宋立時167年。
由此，我們可以說，如果你覺得“建立之初的問題能讓一個國家持續276年”，我倒覺得這不是問題而是好處、優點。之所以你覺得有問題，那是任何優點都會有負面作用，負面作用法效時的責任不在朱元璋而是後世的皇帝不知道改革。
（1）朱元璋的話對後世沒那麼管用
朱元璋的話如果管用，其子就不會造反了。
朱元璋“禁止宦官干政”，朱棣怎麼就破了？
朱元璋實行“禁海政策”，那為什麼隆慶開放？
朱元璋頒佈“不徵15國”，那為什麼朱棣也破了？
如此等等，不一而足。對皇帝自身有重大限制的你可以突破，對自身影響不大的卻堅持？
就以許多人說的“打擊商業”為例，談談對這些問題該如何看待。有人曾以七大罪為題，這些純屬謬言。
（2）說朱元璋明初“打擊商業”是錯誤的，重農抑商是朝代之初的必然選擇，肚子都飽不了還搞什麼商業？
中國歷史“商業因素”一直是亡國催化因素，中國有儒家思想、有自己的農業文明，其他國家的文化則沒有這兩種文化的合體，或者歷史沒我們這麼悠久，或者地理沒有中國優越。
明初，朱元璋要做的是什麼？一保衛民生，老百姓吃飽吃好不鬧農民起義；二是“以儒家思想”重新聚攏全民。
對於第一點：朱元璋甚至不惜以“屠戮功臣”這種方式抑制土地兼併，同時，加大軍屯這種形式降低對百姓的侵擾；繼續採用“鹽引”這種方式，支持商人參與國家建設。
對於第二點：明初，朱元璋面對元朝統治的南方70多年，對於金國、西夏百年的時間，南北方矛盾較深，在此情況下，朱元璋用儒家思想統一天下思想。不要忽略元朝的統治時間，這一時間已經足夠摧毀儒家文化，但在忽必烈時期劉秉忠、郭守敬等漢臣地影響下，元朝的儒家文化一直是四大思想之一（蒙古原有文化、藏傳佛教文化、維吾爾伊斯蘭文化、儒家文化）。
但其他文化對儒家文化原有衝擊是很大的，因此，元末明初的思想是比較混亂的。如果不加強儒家文化，那麼，未來會變得如何沒有人知道。
但問題是，你要加強儒家文化。重農抑商思維就得成為主體。因此，這不是朱元璋的問題，而是整個民族的慣性使然。既然，我們的民族將儒家文化作為了主體，那麼，就要承受儒家文化的優缺點。
所以，與其說“明朝一建立就看到了明亡”，倒不如說“明朝一撿起漢唐宋的治國經驗就看到了明亡”。
坐古談今
這就不得不提明朝開國之君——朱元璋，父母兄弟姐妹都是被餓死的，為了不讓的後代吃苦受累，明朝剛建立時，功臣還沒分封，就為皇族制定了三大皇族政策，也正是這些政策最終逐漸將大明朝帶入了滅亡。
第一項皇族政策：就是所有的皇族不需要工作，由朝廷來養，地方皇族歸由地方財政開支，而且朱元璋還給了他們開了比明朝普通官員高八倍的工資，沒有人數限制，只要是皇族按照級別從10歲開始領取薪水一直到死亡。這種皇族優惠政策在中國歷史上是絕無僅有的。
明朝皇族維一的任務，就是不斷的娶妻納妾生子，到明末時期的皇族人口已經超過一百萬，很多地方的已經養不起在本地的皇族了，龐大的皇族開銷壓垮了大明王朝。
第二項皇族政策：就是公費醫療，所有醫療藥品費用由朝庭開支，死後還會得到一筆雄厚的喪葬費和辦一場奢華的葬禮。
第三項皇族政策：不受普通法律約束，即使是犯了法地方官府也管不了。
特別是第三項的皇族政策，讓明朝的皇族子弟有持無恐，為非作歹，強佔民田，姦淫婦女，勾結官府，聚斂錢財，魚肉百姓，而地方官府面對高高在上的皇族又不敢管，致使朝庭失去民心，沒有民心支持的明朝亡國是必然的了。
大風起兮雲飛揚y
明朝表面上是一個漢人政權，實際上朱明皇族本身很可能是漢化的穆斯林，就不考慮這個因素，這是一個從戰亂時代依靠叢林法則崛起的政權，而且他的前面是以異族身份統治中華的蒙元政府，所以明朝是以征服者姿態治理中國的，這個政權的很多政策都是站在跟人民，直接說就是廣大漢人民眾的對立面的。
第一個就是特權制度，皇族特權，士紳特權。這模仿的是蒙元採用的民族等級政策。
第二個就是衛所制度，這個模仿的是元朝的部落世襲軍人政策。
第三個就是本質上敵視漢人官僚政策，這個政府在實際上，不僅把漢人普通民眾放在被征服的對立面，還把漢族官僚放在奴隸領班的地位上，之所以這樣說，明朝對待官僚（自古道刑不上大夫，禮不下庶人）的苛察態度上可以看出來。
這樣一個反漢族、反人民的政府，最後必然被摧毀，能夠堅持近三百年實際上已經是託朱元璋並沒有完全採用元制的福氣。
