天心365-2018.1.27
如是我說
“流水不腐 ，戶樞不蠹。”我們的語言、行為、思想，乃至整個生命狀態，不僅要時時更新，還要在事上磨，方能百毒不侵。尤其在修行路上的人，更應該在世上磨。究竟過程和結果哪個更重要？且聽印竹、印安《如是我說》~
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大家好，我是萃辰天心書院印竹老師。
今天的《如是我說》，印安老師是這樣說的：“每次想起‘流水不腐’這句古語，都會有新的感悟。我們的語言、行為、思想乃至整個生命狀態，都要時時更新，始終充滿生機與活力。”我接著說：“記得‘流水不腐’接下來一句是‘戶樞不蠹’，我們的語言、行為、思想乃至整個生命狀態，不僅要時時更新，還要不斷在事上磨，方能百毒不侵！”
心學大家陽明先生認為，人必須在事上磨練，在事上用工夫，才會真正有能力抵禦生命中的風風雨雨，尤其是走在修行路上的人們更應該注意。
如果一說到修行人，就只是好清靜，就只想整日打坐，什麼事也不想幹，這並不是真正的修行人，反而有逃避現實之險。
因為如果未經在事上磨礪心性，只有打坐的腿上功夫，一旦遇到大煩惱、大困境，仍會亂了陣腳，不知所措。可以說，“人在事上磨”是陽明先生知行合一思想的具體實踐，人的心智需要在現實中慢慢磨練，以“知”指導“行”，以“行”提升“知”，“知”與“行”交互磨合，才能使心靈境界不斷昇華。
許多人都經歷過一件事情的一波三折、反反覆覆的過程，也許今天一個好消息讓你滿懷希望，明天就有一個突發情況又給你當頭一棒，讓我們的心情常常在糾結、徘徊中焦灼不已，你又不能跨過事情發生發展的過程，直接看到結果，只能憑著自己的初心和堅持一步步向前邁進。然而這樣的事，週期越長對意志的磨練就越強。
當我們經歷過幾次山重水複、柳暗花明，到最後我們就會發現經歷過程比收穫結果更為重要，對生命的意義也更大。因為付出艱辛努力之後終於苦盡甘來得到的結果，比唾手可得的果實更讓人倍感珍惜。也有很多時候付出不見得有回報，努力很多也不一定就有想要的結果，但所經歷的每一件事情的過程，對心理和能力的鍛鍊，常常是一種更為可貴的收穫。所以親愛的同修們，千萬別懶惰，要牢記“流水不腐，戶樞不蠹”的古訓啊！
萃辰天心書院，願國學智慧走進千家萬戶……
經典誦讀
慎終如始，榮譽和功業才能獲得；學而優則仕，要學甘棠樹下的召公。一起來聽雷磊老師經典誦讀《千字文》吧！
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大家好！歡迎來到萃辰天心書院365家庭共修之經典誦讀欄目，我是雷磊老師。我們繼續《千字文》的學習，請大家打開課本，我們將今天的內容誦讀三遍：
篤初誠美，慎終宜令。榮業所基，籍甚無竟。
學優登仕，攝職從政。存以甘棠，去而益詠。
篤初誠美，慎終宜令。榮業所基，籍甚無竟。
學優登仕，攝職從政。存以甘棠，去而益詠。
篤初誠美，慎終宜令。榮業所基，籍甚無竟。
學優登仕，攝職從政。存以甘棠，去而益詠。
今天《千字文》說的是無論修身、求學、重視開頭固然不錯，認真去做，有好的結果更為重要。這是一生榮譽的事業的基礎，有此根基，發展就沒有止境。書讀好了就能做官，可以行使職權參加國政。周人懷念召伯的德政，召公活著時曾在甘棠樹下理政，他過世後老百姓對他更加懷念歌詠。
篤初誠美，慎終宜令。篤，是忠實，一心一意的意思。“慎終”是“慎終如始”的簡稱，“令”是美好的意思。《詩經》裡有“靡不有初，鮮克有終”的詩句，意思是世界上的事情沒有不能善始的，但很少能有善終的。著名文學家、思想家魯迅先生曾經寫文章描述學校運動會上競走比賽的最後一名，卻堅持到終點的人，他說：“
優勝者固然可敬，但那雖然落後而仍然跑至終點不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊樑。”為什麼魯迅先生給出如此高的評價？因為他們慎終如始，有始有終。只有水滴石穿的堅持，才能取得美好的結果。榮業所基，籍甚無竟。榮業，是榮譽和功業的意思。籍甚，是盛大的意思。榮譽和功業的根基就是前面所講述的莊嚴恭敬，言行舉止謹慎穩重，做事有始有終，如此才能建立德行，傳揚美名，才能讓德行福及子孫，沒有止盡。
學優登仕，攝職從政。《論語》裡提出的“學而優則仕”千百年來已經成為讀書人為官的不二之選。古代對官員的選拔也是很嚴格的，可不是讀書好就能做官的。首先要進行學識方面的考核，然後會對優秀的人才進行禮儀，法規，管理等方面的培訓，然後再進行考核，通過這一輪考核的“士”才能為人民服務，才會在旁邊加上“亻”旁，開始自己的“仕途”。攝，是輔助的意思。做官也要先從一個代理官職做起，積累實踐的經驗，政治上成熟後才能真正參與國家的管理。
做官也有標準，該做一個什麼樣的官呢？存以甘棠，去而益詠。做官應該向西周初年的召公學習。召公是周文王的兒子，周武王和周公的弟弟，和哥哥周公一起輔政周成王，為周成王和後面的周康王開創“成康之治”奠定了良好的基礎。召公的封地在燕地，召公到鄉里去巡查的時候，為了不給百姓添麻煩，就在甘棠樹下辦公。召公去世後，百姓非常思念召公執政的時候。因為懷念他，而不去砍伐甘棠樹。《詩經》裡用《甘棠》詩來歌頌召公的美德，以及百姓對他的愛戴。
最後，讓我們再誦讀一遍，回顧一下今天所學：
篤初誠美，慎終宜令。榮業所基，籍甚無竟。
學優登仕，攝職從政。存以甘棠，去而益詠。
今天的經典誦讀就到這裡，萃辰天心書院，讓國學智慧走入千家萬戶，我們明天見！
詩歌賞讀
世人總以為讀書是一件苦事，實際上讀書的確是人生一大樂事。窗竹影搖書案上，野泉聲入硯池中。聽雷磊老師詩歌賞讀《閒居書事》，體悟讀書這一美事！
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大家好！歡迎來到萃辰天心書院365家庭共修之詩歌賞讀欄目，我是雷磊老師。
世人總以為讀書是一件苦事，實際上讀書的確是人生一大樂事。今天我們要賞讀的是一首唐代詩人杜荀鶴的《閒居書事》。首先，讓我們一起來誦讀這首詩：
窗竹影搖書案上，野泉聲入硯池中。
少年辛苦終事成，莫向光陰惰寸功。
窗外竹子的影子還在書桌上搖擺，硯臺中的墨汁好像發出了野外泉水的叮咚聲。年輕時候的努力是有益終身的大事，對著匆匆逝去的光陰，不要絲毫放鬆自己的努力。
窗竹影搖書案上，野泉聲入硯池中。
少年辛苦終事成，莫向光陰惰寸功。
這首詩是杜荀鶴為侄子的書堂所題的詩。原詩有八句，是一首七言律詩，我們節選了後四句。杜荀鶴是晚唐現實主義詩人。少年時代，因為家境貧寒而輟學，於是寄宿在九華山的寺廟中，在山中苦讀，自稱“江湖苦吟士，天下最窮人”，說自己是漂泊江湖苦苦吟詩的讀書人，是普天之下最為窮困的人。杜荀鶴才華橫溢，仕途坎坷，他的詩學杜甫、白居易，以反映民生疾苦為宗旨，提倡詩歌要繼承風雅傳統，反對浮華，其詩作平易自然，質樸明暢，清新秀逸。
詩的前兩句寫得極美：窗外竹影婆娑，映照在書桌之上，隨風搖曳；硯池中的墨汁流淌，像原野清泉叮咚作響，好像自然美景都被移到了書房之內，不是心懷“天地與我共生，萬物與我為一”的人是無法體會到這樣的讀書之美的。
為什麼讀書就會寫到竹子呢？北宋大文豪蘇東坡作了最為精妙的回答。他說：“寧可食無肉,不可居無竹。無肉使人瘦,無竹使人俗。”寧可吃飯沒有肉，也不能讓居所旁邊沒有竹子。沒有肉只是讓人變瘦，但是沒有竹子就會讓人庸俗。所以，自古竹和梅一樣，既是“歲寒三友”，又是“四君子”，足以見得，中國人對竹子的喜愛。
杜荀鶴在描寫了讀書賞心悅目的環境後，筆鋒一轉，勸勉侄子要少年時就用功讀書，不要在時間面前偷懶，這樣才能功成名就。後兩句發自肺腑，真誠質樸。
書讀到深處，才能體會讀書的樂趣，眼中處處是美景。最後再誦讀一遍，然後好好讀書吧！
窗竹影搖書案上，野泉聲入硯池中。
少年辛苦終事成，莫向光明惰寸功。
今天的詩歌賞讀就到這裡，萃辰天心書院，讓國學智慧走入千家萬戶，我們明天見！
講 師 簡 介
付健（印竹）萃辰天心國學傳播集團總裁
付健（印竹）萃辰天心國學傳播集團總裁
萃辰天心國學傳播集團總裁，中國國學院執行院長，成人教育專家，國內多所大學客座教授。自2007年創辦萃辰天心書院，先後在書院開講《金剛經》《心經》《史記》《道德經》等經典課程，並倡導開設中國式禮拜——半日禪修，研發首創“明心見性香茶花”系列課程，並在CCTV接受著名主持人陸一鳴採訪，暢談國學，著有自身感悟散文集《跟隨》一書。
國學不僅是知識更是能量，相信國學的力量！——付 健
陳伯安（印安） 萃辰天心書院院長
陳伯安（印安） 萃辰天心書院院長
文化學者，詩詞聯賦作家。曾任武漢市洪山區教育局局長、江漢大學武昌分校副校長、武漢工貿職業學院黨委書記兼常務副院長等職，現為萃辰天心書院院長。已出版《思維的技巧》《伯安百說》《讀書趣話》《聯語哲思》《新武漢三字經》《橫山聯唱》《南山窖雪》等文學專著，參與主編《古今絕句鑑賞辭典》（任副主編）。任萃辰天心書院院長以來，在書院親授國學經典多部，言傳身教，影響廣泛。
雷 磊 萃辰天心書院常務副院長
雷 磊 萃辰天心書院常務副院長
萃辰天心書院常務副院長，武漢作家協會會員，潛玩詩社社長。在天心書院受國學經典薰陶8年，通詩詞歌賦。已在書院開講【朝花夕拾】國學經典入門課程，並多次為出國留學生講授國學一對一課程，曾為“新東方”學員講授國學課程。
國學教給人一種看待事物的角度，一種待人處事的態度，一種立身處世的智慧，一種心靈空明的解脫。——雷磊
天 心 365
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