中國人使用筷子已經3000多年了。先秦時期稱筷子為“挾”，秦漢時期叫“箸”，但是古人忌諱“住”與“箸”同音，認為“住”是停止之意，包含不吉利的意思，於是就反其意而成為“筷”，這就是筷子名稱的由來。
我覺得筷子的創造發明，之所以有如此大的影響力，與筷子的取材和製作工藝簡單有很大關係。筷子頭是圓的，中下部是方的，其實就寓意“天圓地方”。小小的工藝處理，就最直接的反映出國人對世界認知的態度。
筷子的長度是22-24釐米，筷子+手掌長度+小臂的長度，幾乎等於一市尺，可能古人設定最早的長度就是依據於此。
有了筷子就有了桌子，古人離開戶外的篝火，開始了以家庭為單元的民居生活。
筷子，多以竹子、木料為原料，貴金屬和象牙的筷子極其少見。因為材質的相對廉價，其實拉近了各個階層的相互關係，除了達官貴人和王侯將相，大家在日常生活中最需要最常用的工具其實是沒有多少區分——我們都是皇帝子民。
筷子也被用於說明團結就是力量的重要性，曾有君主用一根筷子易斷一把筷子不折的形象比喻，讓臣民團結一致共度難關。
世界上四分之一的人口，是離不開筷子的。它已有千年的歷史，還會有無數的年代去書寫它的傳奇。
筷子，兩根長度一樣的小細棍兒，缺一支，或者一支短一支長，都無法正常使用。它們就好像一個團隊中那些個體，今天這餐，這兩支有緣組合到一起，要想吃上美餐，就需要在這次合作中彼此天衣無縫的合作，誰也不可能比另外一根做得更多或更少；下一餐是否還再次組合，完全不確定，但只要形成組合，必善始善終；假如其中一支折斷，會馬上有新的替補，完全無縫對接。
真正把控全局的是吃飯之人的那隻手。我們兩千多年的封建社會歷史，其實不過如此——“吃飯之人的那隻手就是皇帝君主”，筷子就是被儒家文化統一了思想的臣民，他們被要求服從和沒有特質，隨時召喚，隨時調遣，隨時為君赴湯蹈火。折了就丟棄，自有幾乎相差無幾的補充上來，簡單，實用，位卑。
西方的餐具是刀叉，一左一右互動方能就餐。再看西方對於權利分散的布控，如美國的三權分立，彼此獨立，也相互制約相互合作，沒有讓權利集中在一隻手上。而古代的皇帝，現代的領導核心，又何嘗不是幾千年一貫制的中央集權制呢？是我們的文化、我們的基因創造了我們的歷史，習慣已經根深蒂固。權利，緊握權利之手，在遊刃有餘的嫻熟運用著手中的“筷子”。
我們其實不會使用兩隻手，我們大多數人習慣於用右手，它一般沒有特別稱謂；我們的少數人習慣用左手，於是創造出一個詞“左撇子”，沒聽說有什麼“右撇子”。中國人骨子裡就願意用一隻手，於是西方用刀叉，我們用筷子。我們其實就是筷子。
既然我們是筷子，就爭取做一根好用，可以使用更長久的筷子。不要輕易就折斷，不要落得被丟掉、被棄之不用的短命筷子。要想成為一支好筷子，首先看選材好，其次看做工好，最後看包裝好。選材好，即具備良好的身體、意志品質和情商；做工好，即接受過系統完備的長期教育和崗前培訓，以及在未來不斷充電；包裝好，即會展現自己推銷自己。只有三好皆具備，才能成為棟樑之才，才能做中國的好“筷子”。
我們的背景和基因告訴我們，未來想作拿筷子之人，幾乎不可能！還是腳踏實地的作個本本分分的好“筷子”是最現實的。
其實作筷子沒什麼不好，最早接觸美味，每餐都會不同，餐後洗浴，用後歇息，經常調換夥伴，總有新鮮感……作筷子挺好。
做有品質、更耐久的筷子，更好。
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