原創： Jun.君君 不止電影小組 昨天
文丨君君
印度除了阿米爾汗，還有好男人嗎？
就是那種呵護備至、打不還手罵不還口，還要把拼了老命賺的錢拿去給老婆買各種名牌包包化妝品的“中國抖音式”好男人，有嗎？
——有。
你可能還沒聽過一個說法：“美國有超人、蜘蛛俠、蝙蝠俠，但是印度有護墊俠。”
對，護、墊、俠。
印度拍了一部電影叫做《護墊俠》。裡面的男主拉克西米就是那個寵妻狂魔。看到老婆切洋蔥流眼淚，就立馬動手做了一個切洋蔥機器。看到老婆坐在自行車後面不舒服，就迅速DIY了一個真皮沙發。
一天，拉克希米偶然撞見蓋特麗把一塊很髒的破布藏在了紗麗下面。詢問後才知道，原來這玩意就是妻子的生理期用品。作為丈夫，拉克希米心疼死了。為了妻子的健康，他東拼西湊，給老婆買了一包正規的姨媽巾。無語的是，商店店主偷偷摸摸地像做賊一樣招待了拉克希米。而且一包就花掉了55盧比，老婆嫌貴，拒絕使用。畢竟，家裡連喝牛奶的錢都沒有。50盧比摺合人民幣雖然5塊不到，但印度全國80％以上（近5億）的女性就是用不起。很多印度女人都選擇用破布條，或者菸灰等作為替代品。
外面的姨媽巾既然無法負擔，拉克希米決定自己做。可是做一個真正好用的姨媽巾非常困難。他經歷了一次次失敗，也沒能做出一片像樣的。
與此同時，他還揹負著巨大的壓力，整個村子的人把他當變態，家人也以他為恥。就連心愛的妻子，也不理解他。妻子覺得全家人的臉面都讓他丟盡了，甚至說：“恥辱才是女人最大的疾病。”
村民們紛紛覺得他被魔鬼詛咒過，不然為什麼腦子裡全是姨媽巾。妻子也覺得太丟人了，一氣之下回了孃家。但拉克米西沒有放棄，他很清楚經期衛生安全問題不解決，對妻子的健康危害極大。實在沒人幫他試用姨媽巾時，他甚至自己買女士內褲試，結果當眾出醜激起了 眾怒。
但是，拉克西米並沒有因此放棄。他去了大城市學習技術，最終學會製作，並通過研究和改良，成功製作出了能造出安全衛生巾的廉價機器，運用這個機器製作出的護墊，成本一包只要2盧布。
很快，這個發明為他帶來了全國性的創新大獎冠軍。他也開始獲得各種社會榮譽。為了推廣姨媽巾的使用，拉克希米的紅顏知己甚至放棄了大城市的工作。跟著拉克希米窮鄉僻壤地到處跑，在各地推廣使用衛生巾。慢慢的，他們低成本的機器開始收到來自全國各地的訂單。
電影主角的原型，是印度的“姨媽巾之父”，叫阿魯納恰拉姆，1994年，阿魯納恰拉姆發現妻子在經期時使用舊布條。一項報告顯示，至少70%的印度女性表示，她們買不起生理期衛生用品。使用不潔的衛生用品，很可能會引發生殖系統疾病，甚至導致孕婦死亡。於是他決定自己研發出成本低廉的衛生巾，以供廣大女同胞使用。
與阿魯納恰拉姆堅持不懈地為女性生理健康鬥爭成對比的是，周圍人對他所作所為的態度。
“經期羞恥”是印度社會的一個陰暗面，女性的月經一直都被認為是不應該被提起的禁忌，應該三緘其口，應該像是犯了罪一樣遮遮掩掩。生理期中的女性有很多地方不能去，學校，寺廟，講堂。甚至不允許回家，要在髒臭的牛棚中度過那幾天。
拉克西米想要幫助自己的妻子和婦女們解決問題，但遭到了同村人甚至包括妻子對他的嫌棄與背叛，好像除了這個男人，周圍所有的人都帶著那股子無可救藥的迂腐，把救贖當罪孽，把文明當糟粕。觀眾看得氣不打一處來，但戲中人的痛苦煎熬也不是裝的。女人們就生活在那種社會制度下，認為月經不潔，來了月經的自己更是汙穢不堪，一定要睡在牛棚裡心裡才踏實。固執地讓人砸牆吧，可就跟你我深信不疑“踏實努力的人才能成功”一樣，她們所相信的，對她們而言就是真理。
所以你看，這從來都不單單是某一個人或者對錯的問題，到了還是信仰的問題。所謂國家、社會、規則、宗教、金錢，到底是值得追隨的真實存在還是憑想象建立起的空中閣樓？《人類簡史》中舉過一個關於標誌（汽車品牌）公司的例子。
標誌汽車是歐洲一個歷史悠久、規模宏大的汽車製造商，起源於法國（就是這個眼熟的類似獅人的標誌）。一開始只是個小型家族企業，後來成了現在的擁有20萬員工、每年生產幾百萬量汽車、營收近千億歐元的跨國企業。
“該以什麼樣的標準，我們才能說標誌公司確實存在？”“雖然路上有很多標誌製造的車輛，但顯然這些車輛並不代表公司。就算全世界所有的標誌汽車同時被回收達成廢鐵，標誌公司也不會消失。標誌公司還是可以繼續製造新的汽車。另外，雖然有工廠、機器、展示大廳，也僱了技工、會計師和秘書，但就算把這些都加起來，也不等於就算標誌公司，即使來了一場災難，讓這些員工全部罹難，毀了所有的裝配線和辦公室，公司還是可以借貸，重新僱傭員工，重新蓋起工廠，購買機器。”
但也不是說標誌公司就算無堅不摧、不可能摧毀的。只要有個法官下令強制公司解散，雖然公司的工廠仍然存在，但員工、會計師、經理和股東也繼續活著，但標誌公司就這樣消失了。所以，標誌公司與這個世界並沒有什麼實體的鏈接，它、以及目前世界上千千萬萬多種多樣的公司、機構，都只是我們的一個集體想象。
它並不單是某個公司的董事長、股東們想象出來的，而是存在於數百萬人心中的共同想象。“公司執行長之所以能相信公司存在，是因為董事會也這麼相信，公司請的律師也這麼相信，辦公室裡的同仁也這麼相信，銀行人員、證券交易所、還有無數的汽車經銷商都是這麼相信的，如果有一天執行長自己不相信標緻汽車的存在了，他很快就會被送到最近的精神病院，還會有人來他的位子接班。”
如果把例子舉到印度，除了被人們深信不疑的“罪惡的月經”這個梗，還有他們的種姓制度。大多數印度人相信，種姓的優劣決定一個人的社會地位和他應該享受的權利/應盡的義務。他們相信是宇宙的力量劃分了種姓的階級。婆羅門神話裡說，諸神是以原人普洛沙的身體創造這個世界：他的眼睛化成太陽，大腦化成月亮，口化成了婆羅門，手化成了剎帝力，大腿化成了了吠舍，小腿則化成了首陀羅。根據這個順序，相應種姓的人地位由高到底：從祭祀到貴族，到農民再到僕人。
但實際上，印度種姓不過是因為大約3000年前，雅利安人入侵印度，為了征服和統治當地居民，他們自編自導自演了一場戲，建立了階級森嚴的社會，把他們自己塑造成上等人，把當地人塑造成僕人或奴隸。把所有人按種姓分類，還要求不同種姓之間不能社交往來、通婚吃飯。為了讓自己導的戲更具忽悠力，還於之加上了宗教神話的“金”印。
於是事到如今，印度人連雅利安人侵略的那一檔子事兒都忘的一乾二淨了，但對種族制度卻是一代傳一代地記了個清楚，甚至種姓也都從原本的4種發展到了今天的三千多種。
尤瓦爾·赫拉利說：“除了存在於人類共同的想象之外，這個宇宙中根本沒有神、沒有國家、沒有錢、沒有人權、沒有法律，也沒有正義。”但就這些想象出來的東西，它又的確該死的影響力十足，誰知道女人來月經不潔這個莫名其妙的梗又是從千百年前的哪個荒誕的故事裡流傳來的呢？
護墊俠真人阿魯納恰拉姆知道，廉價的衛生巾只是滿足了女性最基礎的需求。在印度，月經、姨媽巾、痛經這些仍然算是“禁忌話題”。比起廉價的衛生巾，更重要的是改變印度社會對女性經期的偏見。2月2日，他在推特上發起了“姨媽巾大挑戰”。有很多名人都參加了挑戰。《護墊俠》這部電影在印度掀起狂潮，不止因為話題大膽，更是因為他戳中了廣大群眾的痛點就連印度良心國阿米爾·汗，也參加了這場活動。
而且不僅在印度，其實世界各地都有這個問題。至今，仍然有很多地方的人把月經與「不潔」聯繫在一起。可怕的是，而說出月經兩個字，甚至都讓人們覺得羞愧，難以啟齒，所以我們才有了很多奇怪的表達方式：每月那幾天…好朋友來了…大姨媽來了......以及——小賣部阿姨為你買的姨媽巾套上的那個純黑塑料袋。
所以其實我在想，如果很久很久以前，有一個關於“月經英雄”的故事被前人生產並廣為流傳至今，月經那幾天可能就要被我們當成吉祥日來過？
參考資料：《人類簡史》（尤瓦爾·赫拉利）
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