文丨张溥杰
两晋时期，门阀兴盛。而门阀制度最主要特征在于按门第高下选拔与任用官吏；至于士族免徭役，婚姻论门第，“士庶之际，实自天隔”等特征，都是由此逐渐派生的
士族在政治上高官厚禄，垄断政权，经济上封锢山泽，占有大片土地和劳动力。这就造就了有些一出生就含着金钥匙，就赢在了人生的终点线上了。晋朝一贯南渡后，王谢两家就是其中的典型代表，不然何以会有刘禹锡“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”之感慨。
当然，即便是王氏，也要看姓的是哪一支王。晋末丧乱，在王导策划下，拥立司马睿建立东晋政权。司马睿在登基典礼上，让王导一同坐在龙椅上，因而“王与马，共天下”流传天下。王导乃是琅琊王氏，因而琅琊王氏在此期间最为辉煌。
被广大人民群众所熟知的书圣王羲之，即位东晋琅琊王氏。所以厉害的人一般都是有着不凡的背景，哪有那么多布衣名人。王羲之一共有七个儿子，其中狂傲不羁且比较知名的当属五儿子王徽之，王徽之继承了他爹优良的书法基因，有“徽之得其（王羲之）势”的评价。
当然，他享受最多的当属琅琊王氏带给他的种种待遇与光环。初入仕途，他在大司马桓温那里担任参军。桓温虽是一代枭雄，但毕竟家世不如琅琊王氏显赫。经田余庆先生考证，桓温祖上于皇室有污，因而一直比较避讳。
因而，他对于王徽之在职期间经常蓬头散发，衣冠不整，渎职无为，也是睁只眼闭只眼。按道理来说，对于这样庸碌的员工，应该开除了才是。王徽之非但没有被开除，反而转任到桓温弟弟桓冲手下任骑兵参军一职。
在此期间，小王同志依然是狂傲不羁。一次桓冲故意问他管理什么部门，他答曰不知，时见牵马来，似是马曹。桓冲又问：“官府里多少马？”回答说：“我不懂有关马的事，又怎么知道马的匹数？” 桓冲又问：“马匹近来死了多少？”回答说：“活马的事还不知道，哪里知道死马的事！”
桓冲最终被他打败了，幽幽地说：“你来的时间也不短了，也该管点事儿了。”刚刚怼天怼地的小王同志此时非常默然，看了看远方，拖着腮帮子道：“西山朝来，致有爽气。”看似左顾而言他的回答，潜台词其实在说，生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野。
再后来，王徽之调任黄门侍郎，不过没过多久，便自己主动辞官了。注意，是自己辞官，不是被开除。就是因为自己乃是琅琊王氏之后，便可以如此视权力如游戏，弃责任而不顾。
不知道后人吹捧他魏晋风流，究竟是何用意。如此之徒，既然心不在官场，何必过了许久再归隐呢。要是当了一方父母官，如此渎职，辖区的黎民百姓不知遭多大罪呢。
衣食无忧是其能够保证随心所欲的基础，正是因为如此，所以王徽之才能放浪不羁。“雪夜访戴”的故事不少人听说过，史载《世说新语》。
王子猷居山阴。夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐》诗。忽忆戴安道；时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”
虽是文言文，但比较简单，故不再翻译。请注意里面的用词“命酌酒”，命令谁酌酒呢？不是妻儿，更不可能是他自己，当然是仆人。假如说衣不蔽体食不果腹，家中孝儿嗷嗷待哺，他哪里还有闲心小酌，哪里还有逸致任性的雪夜访友。
王徽之同学不仅任性，而且颇有“熊孩子”的风范。作为社会清流，小王同学非常喜欢竹子。有次外出游玩，见一士大夫家有很好的竹园。竹园主人早早得知王徽之到访的消息，便提前安排人洒扫施设，在正厅坐等。
而小王同志连声招呼都没打，就径直让人将轿子抬到了竹林里，讽诵长啸许久。主人顿感失望，希望他返回时能通报一下，可他竟准备一走了之。气急之下，主人便让人前去关门，不让他走。而小王同学却非常高兴，觉得这主人有意思，这才前去打招呼。
您倒是洒脱了，可是置别人于不顾难道不为失礼？本是熊孩子般的行为，反而被吹捧成不拘小节。真是是好是坏，全凭一张嘴。
诚如有人评价那样，王徽之既无绝世之才，也无丰功伟绩，道德乏善可陈，似乎古人所追求的“三不朽”——立德、立功、立言——一个都沾不上边儿。但他也有其优势，那就是出身名门，血统高贵。
没办法，谁让人家生的好呢。即便他缺点像星星一一样多，但出身就像太阳，太阳一出来，星星全都看不见了。（文/张溥杰）
作者张溥杰，著有《民国情事：此情可待成追忆》（新华出版社），未经允许，不得转载！
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