我們和外邊人接觸，走在路上，遇到困難，我們用什麼心態去對待，這就是我們修行的意念堅定不堅定，修行的道理清楚不清楚，我們修行的過程中間遇到了種種的事情，如何處理？如何相待？這就是我們要關注的，用心之處。既然是行腳，我們就是要吃苦，就是磨練自己。我們再被世間干擾，再受世間這些影響，心中的貪念呢一起，修行呀這些東西就忘掉了，很容易就妥協了，就這樣。所以呢我們要明白我們在幹什麼。
我們現在提倡同修們行善實踐，就像憨山大師一樣，在世間遇到種種的考驗，種種的機會，我們怎麼對待，這是我們最重要的，再重要不過的了！我們修行是否堅定，是否能夠把佛法堅定地落實在我們的身口意，成為我們的指導思想，就是靠這些一件事一件事打磨，一個考驗一個考驗地度過，慢慢地把我們的習氣打磨掉，慢慢地把我們的毛病打磨掉，慢慢地把我們貪嗔痴種種的妄想去掉，這是關鍵。平時呀就做這些工作，修這些功夫，打磨自己。
這麼修有好處的啊！不要認為啊這是一件小事，我們就可以隨便過去了——無非呢住住驛站嘛，無非呢在驛站吃嘛，這和我們自己到外面乞食，也沒啥區別嘛。殊不知呀大家如果一件小事放過了，那麼兩件小事也會放過去的，等到三件小事都放過去了，我們呀就收拾不住了。事事都妥協，時時都懈怠，我們修行呢就垮掉了。淪落成什麼呢？佛理都明白，自己隨順習氣，又去娑婆世界輪迴去了。最終呢，臨命終的時候，佛法一點也起不來作用，業習的作用是會帶領我們投生到牛胎馬腹，墮落到黑暗地獄。
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