老叫獸：東方版阿拉燈神燈降臨。
小石君：怎麼混都是圖書管理員。
在唐詩的歷史上，
有一個人曾留下過一聲著名的大吼。
那一年，大唐邊境動亂，
朝廷派大隊兵馬列隊踏上征程，
暴雪褪去了軍旗上面的色彩，
狂風中夾在十萬火急的鼓聲，
這時，送行的一人大吼到：我想當連長！
這一聲，
打響了大唐邊塞詩的第一槍；
這一聲，
來自他的五言律詩傑作《從軍行》:
烽火照西京， 心中自不平。
牙璋辭鳳闕， 鐵騎繞龍城。
雪暗凋旗畫， 風多雜鼓聲。
寧為百夫長， 勝作一書生。
要當百夫長，可不就是我想當連長麼？
可能你有些好奇：這個想當連長的楊同學，到底是唐朝哪一支部隊的？是羽林軍？還是邊戍軍的？
答曰：他是圖書管理員。
然而，
楊同學雖然是一個資深文案狗，
卻有著一顆不安分的心。
人家是一個集家國情懷和文學成就於一身的美男子。
公元650年，
大唐帝國的新主人——高宗李治剛剛繼位。
而那一年，
華山腳下楊氏的府宅中，
一位熟睡中的準父親做了一個奇怪的夢。
他夢到一盞恍恍惚惚的天燈落到了自己家的院子裡，當他準備去撿起油燈時，卻被其燙了手，同時一下醒了過來。
第二天，
他的妻子便生下了一個男孩子。
因為這個夢，所以孩子被起名為炯。
雖然被叫做炯，但小楊的人生並不囧。
楊炯是個天才。
當然這是一句多餘的話，
“唐初四傑”裡沒有一個不是天才的。
但小楊炯真的不一樣，
人家是國家認定的天才。
楊炯五歲熟背《孝經》，
七歲記熟《論語》，
九歲時獲得“神童舉”及第出身。
唐代的神童可不是亂叫的，
國家法律有明確規定：“十歲以下能通一經及《孝經》、《論語》，卷誦文十，通者予官；通七，予出身。”
於是楊炯才十歲，
就成功上崗：待制弘文館。
弘文館類似於現在的國家圖書館，
負責收藏和修復整理書籍。
而“待制”則是指等待詔命的官員，
相當於虛職，月月領薪而已，
無官階品級。
楊炯說白了就是暫定的圖書管理員，
也等於是到高級藏書室兼教研室進修。
然而小楊這一進修就是整整十六年，
人生的三分之一就此過去了。
小楊開始發囧了，
他創作了《青苔賦》和《幽蘭賦》，
抒發表達自己渴望成就，
卻懷才不遇的情志。
一路熬到到三十二歲，
楊炯總算迎來了事業的春天。
唐永隆二年，
在中書侍郎薛元超的推薦下，
楊炯成為崇文館學士。
第二年，
楊炯進一步被擢為太子李顯的詹事司直，
掌太子東宮庶務。
其實崇文館和原來的弘文館類似，
還是個圖書館。
但崇文館是太子讀書處，
因此是皇家圖書館，這就不一樣了。
而楊炯更是直接負責太子東宮的隨從和兵卒管理，
雖為七品，但職責重大，
屬太子嫡系人馬。
從九品末僚一躍而成為前途無量的太子黨，
同時將會是下一朝的股肱之臣，
這是一次仕途飛躍，楊炯終於熬出頭了。
當然發跡之後，應酬也就多了，
求文者絡繹不絕。
但楊炯發囧的經歷讓他變得文筆悲苦抑鬱，
因此大家家裡一死人，
什麼神道碑、墓誌、行狀、祭文等，
都來找楊炯。
小楊很無奈，但也只好下筆。
老叫獸：唐初四傑。
小石君：唐初四劫。
671年，
唐朝舉行國家典選，
王勃、楊炯、盧照鄰和駱賓王在長安會面。
唐初四劫這次被排了個名：王楊盧駱。
據《舊唐書》載，
排在第二位的楊寶寶說了一句：“愧在盧前，恥居王後。”
有人據此說：這是楊炯看不起王勃，排在王后，表示不服氣。
但這本是一句很謙虛的話，
人家楊炯的意思是：慚愧自己徒有其名的排在盧照鄰前面，對於自己不好好學習不如人家王勃而感到羞恥。
實際上，楊炯與王勃的關係很好。
王勃吃官司被逐出京城時，
楊炯入蜀去探望過他；
王勃被貶回家鄉後，楊炯又登門拜訪；
而王勃死後，楊炯還專門為其文集作序。
不離不棄，從生到死，
這簡直就是好基友的典範啊！
其實對於看不上的人，
哪怕是同事、同僚，
楊炯是一點面子也不給的，
比如：他曾經對自己鄙視的同僚直接打臉，管人家叫“麒麟楦”。
旁人問他：“什麼叫麒麟楦？”
楊炯：“戲裡的麒麟沒見過嗎？說起來是麒麟，其實是找頭驢子，刻畫修飾一下，上去演麒麟。脫了馬甲，還是一頭驢子。”
他還覺得這話不過癮，又補了刀：“那些個沒有德行學識的傢伙，成天披著朱紫色的朝服洋洋得意，這和驢身覆蓋麒麟皮，又有什麼區別呢？”
同事：好你個楊炯，我記住你了！
話說四傑都熱情滿滿地來參加朝廷選秀，可結果全都悲催落選了。
據說當時後臺的評委——大唐組織部的兩位副部長碰頭了。
其中的裴部長給出了結論：“我看這四個人啊，做事浮躁淺露，太愛出風頭。除了其中那個楊什麼來著……哦，楊炯，以後培養培養，說不定能當個縣長。其餘三個人，多半不得好死啊。”
一語成箴，
“四傑”後來確實命運多舛。
671年這一次短暫的相聚之後，
“四傑”的人生命運開始呈現出一種雪崩般的倒栽蔥式跌落。
駱賓王年紀漸長，
又因愛給領導提建議，
觸怒了武則天，
就被小人趁機誣陷，
以貪贓的罪名關了號子。
放出來之後，
駱老師變成了一個徹底的老憤青。
他正滿肚子怨氣之時，
恰好趕上揚州有夥人要造武則天的反，
領頭人叫徐敬業，
是唐朝開國功臣徐懋功的孫子。
他向駱賓王發出了號召：來吧，老駱，我們的創業團隊需要你。
駱賓王一拍大腿就報名入股了。
眾所周知，
凡是起兵造反，都需要一篇響亮的檄文。
大家的目光都不約而同落在駱賓王的身上：咱們這個創業團隊就數你最能寫，你來吧。
駱賓王也毫不推辭，揮筆落紙，寫了一篇檄文，叫作《討武曌檄》。
文章寫完，
大家一看，集體陷入了沉默之中。
過了半晌，
才有人抬起頭來說：老駱，你這是要紅啊。
結果駱賓王的這篇《討武曌檄》一問世就瘋狂刷屏，連武則天都神往不已。
但這場造反行動堅持了多久呢？
只有兩個月。
起義失敗，
駱賓王和其他成員集體投水自殺。
後來，眾所周知的，
王勃寫完《滕王閣》溺水而亡，
接著盧照鄰也因病投水自殺。
“三賢同歸一水”，初唐四傑只剩楊炯了。
而就是這場叛亂，也把楊炯害慘了。
楊炯有個致命的弱點，
就是家裡成分不好。
在大唐盛世，
有那麼一個姓氏，
讓李家皇帝一直心懷芥蒂，這就是楊姓。
因為前朝是楊家的，
所以無論是唐高宗李治，還是武則天，
都對楊氏人員重點打壓。
楊炯有個堂哥，名叫楊神讓，
被武則天一路打壓的走投無路，
最後跟著徐敬業起了兵。
這時正在詹事府當處長的楊炯，
忽然接到了晴天霹靂般的通知：“楊炯！你弟弟造了反，你已經是逆賊的家屬了！”
於是，
就地躺槍的楊炯從此被清理出了詹事府，
貶到四川，一落千丈。
老叫獸：再不下雨。
小石君：我死給你看。
公元690年，
已經年過半百的楊炯終於秩滿回到洛陽。
武則天詔楊炯與宋之問任職習藝館，
教習官人書算，這還是個閒職。
但楊炯不久又一次被外調，
做了盈川縣令。
官場沉浮一生，
本無所政績的楊炯，
其仕途的輝煌卻就於最後的盈川縣令任上。
楊炯到任後愛民如子，恪盡職守。
據說每年他的巡視之處，莊稼都會豐收，
從這種傳說可見可見楊炯多得民心。
最後楊炯的死，也被傳為美談。
公元695年，
盈川大旱，楊炯心急如焚。
當年農曆七月初九，
楊炯仰天長嘆：“吾無力救百姓於水火，枉哉焉！”
於是他為求甘霖，自作犧牲，
縱身跳入盈川潭，以身殉職。
頃刻，
電閃雷鳴，暴雨如注。
盈川百姓感其恩澤，
為其建祠塑像，祭拜至今。
從那時起，
每年的農曆六月初一，
盈川民間都會發起“楊炯出巡”的祭祀儀式，代代延續。
對特定人物的祭祀儀式，
絕無僅有，獨樹一幟。
2007年，“楊炯出巡”成為浙江第二批非物質文化遺產。
他本是神燈轉世；
他本是唐朝最偉大的圖書管理員；
他死後被尊為城隍爺，香火千年延續；
他的一個行為，在2007成為非遺；
“日下無雙，風流第一” ，
他就是大唐第一邊塞詩人——楊炯。
楊炯，弘農華陰（今屬陝西）人，家族排行第七，後世稱為楊盈川。
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