用什麼樣的態度對待馬克思主義，這不僅是一個重大的政治問題、理論問題，也是一個重大的認識問題、實踐問題。馬克思主義既是科學理論又是科學信仰。
能否科學對待馬克思主義關係到黨和國家事業的興衰存亡。一、把馬克思主義當作行動指南而不是教條
教條主義是主觀主義的一種形式，它的認識論根源是不懂得理論與實踐的辯證關係，不瞭解共性與個性、普遍與特殊的辯證關係。教條主義的一個基本特徵，是主觀與客觀相分離，認識與實踐相脫離。
科學對待馬克思主義，必須把馬克思主義作為行動的指南而不是教條。只有解放思想，面向現實，大膽創新，自覺地把思想認識從那些不合時宜的觀念、做法和體制中解放出來，從對馬克思主義的錯誤和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學的桎梏中解放出來，認真研究和解決改革開放和現代化建設實踐中出現的新矛盾和新問題，不斷進行理論創新、實踐創新、制度創新和文化創新，才能保證國家和黨的事業順利進行，才能使馬克思主義保持生機和活力。
二、結合實際運用馬克思主義
毛澤東創造性地提出了把馬克思列寧主義的普遍真理同中國革命的具體實踐相結合的原則，帶領中國共產黨人奮力推進馬克思主義中國化。
中國共產黨90多年的奮鬥歷程，如果將其集中到一點，就是堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，推進馬克思主義中國化，實現了兩次歷史性飛躍，產生了兩大理論成果，即毛澤東思想和包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想等重大戰略思想在內的中國特色社會主義理論體系。
實踐證明，結合實際創造性地運用馬克思主義，什麼時候“結合”得好，中國革命、建設和改革事業就發展和勝利；什麼時候“結合”得不好，中國革命、建設和改革事業就會遭受挫折和失敗。
三、堅持並發展馬克思主義
馬克思主義之所以具有旺盛生命力，就在於它能夠與時俱進，不斷研究解決時代和實踐提出的新情況、新挑戰和新問題。馬克思主義的本質是實踐。馬克思說過，哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在於改變世界。在回答時代和實踐發展提出的重大問題中進行理論創新，是馬克思主義發展史的一條基本經驗。毛澤東說，馬克思主義一定要向前發展。
科學對待馬克思主義，必須把堅持馬克思主義和發展馬克思主義有機統一起來。科學對待馬克思主義，既要堅持又要發展。堅持才能發展，發展才能堅持；要在堅持中發展，在發展中堅持。
四、把馬克思主義當作完整的科學理論體系
馬克思主義是由馬克思主義哲學、馬克思主義政治經濟學和科學社會主義組成的有機整體。這三大組成部分既相對獨立、自成體系而又有機聯繫、相互貫通。它們都是為工人階級完成偉大歷史使命、最終實現人類解放、實現共產主義理想目標作理論論證的。
後來，隨著馬克思主義的發展，又增添了歷史學、政治學、法學、軍事學、社會學、人類學、文藝學等有機組成部分。
我們要把握的是由基本原理的總和構成的理論體系，而不是個別論斷。因此，我們必須把馬克思主義作為一個完整的科學理論體系來對待，去領會和把握其精神實質。
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