今天我们继续分享鬼谷子谋篇的内容，今天要讲的是如何把每件事的失败系数降到最低，如果你是领导你，如何把公司管理的更好，让每个决策的风险系数降到最低。
一个单位会计部门是个很要害的部门，做领导，用语文做领导，讲话沟通拿人心，用语文做领导。但要拿数学做管理，领导必须要学会看各种报表，出勤率反映了公司的团队文化有没有吸引力，出单率决定了我们单位里面对活动量抓的好不好，业务量决定了整体团队的战斗力。业务水平表明了，整个公司培训的力度，所以拿一个报表出来看公司员工赚了多少钱，就知道这个月工作做得怎么样。各种报表反映了你的经营状况，所以用语文做领导，用数学做管理。
领导只要是针对人的必须要个性化，管理是针对事儿的事情必须要规范化、流程化、标准化 。鬼谷子告诉我们，非至圣人达奥，不能御世；不劳心苦思，不能原事；不悉心见情，不能成名；材质不惠，不能用兵；忠实无真，不能知人。欲用天下者必须要必量天下之权，而揣诸侯之情。企业里面多少人，经营状况，战斗力，我们的客户对产品满意吗，市场反应怎么样，在同行业当中性价比怎么样，客户口碑怎么样，充分地调查和研究。
要学会察言观色，获取真情。如果想要了解到某一个人了，必须要探求他的真情，在揣摩篇当中已经跟大家分享过就不再提了。要拓宽思维，套取情报，如何让我们成就事业。鬼谷子给大家提出了五个成事法则，领导之所以能够做事成功，是得利于以下五种方法：
第一种方法叫：阳，德之者，对于光明正大合乎道德规律的事情重在肯定，鼓励对方，用道德感化，就可以大张旗鼓的做。比方说表扬人越多越好，表扬在面上，一旦表扬哪一个人了，人越多越好。但是要批评人了，要在私下里面，人越少越好，你要给他面子。
鲁定公10年的春天，鲁国同齐国要讲和，某天鲁定公和齐景公，在祝其会面。祝其实际上就是夹谷，孔子任傧相，傧相就是司仪，梨弥对齐景公说了，孔丘懂得礼仪，但是没有勇气，如果派人用武力劫持鲁侯定能如愿。齐景公就听从了他的建议，就让一帮人，假装是跳舞的要去献舞。当时孔子马上出来就说了，我们带甲之士，是为了冲兵，是为了领兵打仗，是为了争斗。现在我们两家讲和，你们这些带着刀枪的到这儿来干嘛呢，说的齐景公无地自容，马上就让兵撤掉了。
遇到问题，担当责任，当仁不让。马上遇到问题，马上就要走出来。当仁不让，这是一个智者需要做的事情，该你上你不上叫失去你的身份。不知道该做什么事情，当讲不讲叫失言。
第二个方法叫：阴，贼之者，对于有些事情并非理直气壮，有难言之隐，就暗中做手脚悄悄隐秘去进行。你来阴的我就用阴毒的方法来惩治。叫以牙还牙，以阴还阴。有的事情不能表面上讲的，只有私下里面进行。东晋的时候，有一个太守叫徐道覆，是卢循的妹夫，二人密谋要造反。为了建造船，雇人在高康山伐木，但是他怕这个事情会泄漏了。他伪称是木材商，这人就说了，我本来想把木材运到京城去的，但是财力不够，所以我这木材就在本地，降价出售。本来这木材值一贯的，他用半贯的钱就卖掉了。当地的老百姓都以为便宜来了，都认为便宜来了，都去把那个木头，买到家里边了，这样连续做了两三次，伐了很多木头贱卖了。于是当地的老百姓家里面，都存了很多的木材，但是大家对他丝毫没有察觉。突然有一天决定要造反了，然后他用当时我卖给你多少钱你还给我，突然有一天木材堆积如山，造船不到一个月，把船都造好了。这叫谋之于阴，成之于阳。尽管他们道德不怎么样。但是他们用这个方子非常有效的。不能公开，私下里面进行。
成事之三叫做信，诚之者。一个人，一定要记得要学会用别人的力量。一个人能耐再大，独木难成林。一个人要做大事，一定要学会利用别人的力量。唯一的办法就是坦诚相交，真诚以待，用信义来感化。主要代表人物就是桃园三结义，刘备是个卖草鞋的，发现关羽面如重枣，眉如卧蚕，丹凤眼，就知道这个人是忠义之士。做事情必须要用肝胆相照的几个兄弟在一起才行，他为什么相中了张飞，张飞是个杀猪卖肉的，家里颇有资财。一个人要想建团队，必须要用团队经费，要拉杆子起义必须要有经费才对，把张飞拜作三弟，张飞就把家里的钱和房产卖掉了，把钱拿出来资助大哥做事情。桃园三结义，一磕头，有利的出利，有钱的出钱，不能同年同月同日生，但愿同年同月同日死，就把两个人牢牢的拴了自己的身边，所以用信义做感化。第
第四个方法叫：蔽，匿之者。对于有些问题不宜公开，就连参与其事的某些人也不易透露出去，甚至要用隐瞒的手段去解决问题。信息必须要分层级，这个以上跟大家分享过。
第五个叫:平，素之者。考虑以往的事情，推验未来的事情，再参考日常的情况，如果可行的话，就要当机立断。此外，鬼谷子还提出了“三反三覆”的决策方法：“反以观往，覆以验来；反以知古，覆以知今；反以知彼，覆以知此。”即：用过去推验未来，让历史告诉今天，从他人认识自我。
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