三鸟网络
我们都知道，易经被尊为群经之首，大道之源，是我们中华文明的根源之所在，虽然易经有着如此高的学术地位，千百年来，它的智慧哺育着我们一代代华夏子女...
可是，到了21世纪的今天，易经对于现代人却很陌生，甚至很多人都对易经有着错误的偏见，认为易经就是算卦的，是一本算卦书，他们认为易经头到脚压根就是迷信书，往往都是避而远之。
每每我看见这样的言论或行为，都令我无比的痛心疾首。可悲我优秀的传统易经文化被误会，又可叹我们当代人精神文化需求。所以，我想再次发声，为易经正名，给那些对易经存在认识片面性的群体科普一次。
关于《易经》是一本什么样的书，千百年来，众说纷纭，衍生著作也是百花齐放。
有人说《易经》是反映历法的，譬如远在古代，就有专门管理天文历法的官职，叫做司天监，说的正是由易经知识结合天文确立的历法。
有人认为《易经》是用来占卜预测的，如“八卦定吉凶”之说。而且，夏、商、周时期国家均专门设立占卜的官员，遇到重大决策时以此来判断吉凶祸福。
有人认为《易经》是用来一本军事政治书，比如古人根据易经研究推演出来的各种军事阵法，知名的有八卦阵、鸳鸯阵等，除此之外，古人还用易经的占卜预测功能和哲学思想输出作为政治统治的工具。
有人认为《易经》是一部医学著作书，易经所讲的阴阳和合之道以及其它方面的易学原理和中医是相通的，古代更有“不知易不可为医”的说法，都说明了易经与中医的紧密联系。
还有人认为，《易经》是反映数学的，如德国的莱布尼兹在1716年就指出：“伏羲氏所推演的八卦中蕴含着二进制原理”。
我告诉大家，这都没有说错，这就是易经。跟我们熟知的《红楼梦》一样，“经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。与此同时，我还想用一组数据统计结果来说明，易自伏羲创立以后，是从古至今研究人数最多，研究延伸字数最多的一部经典著作，成为儒家、道家、方士争相研究和阐述的对象；即使在秦始皇焚书坑儒时也要把《易经》保留下来。后世的历法、占卜、星象、风水、八字命理、相法、军事、医药乃至于人文哲学的研究，莫不以此为基奠。其充满的智慧不仅深刻地浸染着中国的文明，而且对西方的科技和人文也产生了巨大的影响，乃至于被世界教科文组织列为一本必学书，易经是我们人类认识自己、认识世界的必读书，这么说一点都不过分。
它超乎一切宗派。儒家从自己的角度去阐释它，它就是“儒家易”；
佛家从自己的角度去发挥它，它就是“佛家易”；
道家从修道的角度去研究它，它就是“道家易”；
......
追根溯源，我们从根源上再来探索一下《易经》是什么？
据《易经系辞下》中记载：古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地。观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。有同样类似记载的还有《三皇本纪》。
在正史《史记---太史公自序》中说：余闻之先人曰：伏羲至纯厚，作《易》八卦。
通过上面的古文献记载，我们看到易经最初是在人文始祖伏羲氏发明创造的。易经在产生之初就是为大众服务的，原始部落时期可以用它指导人们的生产生活，比如通过观察天文星体的位置来确立时令，看看最近该种什么；又比如今天准备出去打猎，要看看有没有雨；又或者有新人要结婚了，看看哪天是良辰吉日等等。
总而言之，易经的本质可以理解为古人总结出的一套抽象而又具体的宇宙观和方法论，说白了易经就是古代人们在生产生活中不断的总结自然规律而成的一部经典，用于指导人们的生产活动和精神生活，让后人可以少走弯路，趋吉避凶。开创了中华最早的文明。
后来随着社会的进步，阶级的产生，易经就成为了阶级统治的一种工具，统治阶级（即帝王）用易来预测未来，决策国家大事，反映当前现象，上测天，下测地，中测人事。目的是为了顺应天下大势，巩固政权、强盛国家。
《易经》是用卦象来反映和认识整个宇宙和事物发展规律的书。是中华文明独有的认识自然和社会运行规律的知识体系，再进一步精确的话就是用一张“伏羲先天六十四卦方圆图”作为运算核心来揭示这种规律和方法论的。
所以说呢，我们当代人要好好学习易经，享受古人留下来的易学智慧带给生活的便利，我们也有必要将这种优秀的传统易经文化传承发扬下去，让更多的人也能体会到这种福慧。
我的黄历
《易经》就是一本纯粹的占卜之书。孔子为其做传后，成为《周易》。赋予其深刻的哲理。
用孔子的一句话，来总结《易经》—— 一阴一阳之谓道。此言可做两层解析：
一、狭义。
《周易》六十四卦最基本的组成元素是阴爻和阳爻，即“--”和“—”。又以初、三、五爻位为阳爻位。以二、四、上爻位为阴爻位。《周易》就是通过阴阳两种符号的组合与变化，来对未知事物的发展变化做出预测。
二、广义。
事物的本质特征与变化规律，是由阴阳两种对立统一的形式构成。如：太阳为阳，月亮为阴；白天为阳，夜晚为阴；男子为阳，女子为阴；天为阳，地为阴等等。此广义也包含了上一条狭义的概念。
孔子的“一阴一阳之谓道”是属于方法论范畴。
而老子的“道生一，一生二，二生三，三生万物”是世界观范畴。
从认识论的角度看，孔子之言是以方法论定世界观。老子之言则是以世界观定方法论。此道非彼道也，两者不可混同。
《系辞》又曰：“《易》有太极，是生两仪。两仪生四象。四象生八卦。”孔子此言≈一阴一阳+道生万物。
附录：《易经》与《周易》的关系类似《春秋》与《左传》的关系。《周易》可总结为两句话：第一句是一阴一阳之谓道。第二句是惧以始终，其要无咎。与时俱进，适时变革。
杨朱学派
不用一句话，《易经》的核心就一个词：变化，再简化就是：变！
《易经》诠释的道就是从无到有，又从有到无，而这一切就是一个“变”字！这个“变”，分为变中有不变，不变中有变，来来去去，皆为变！
《易经》可以说是我们中华文化的老祖，不管后面的《道德经》，还是《诗》、《书》、《礼》、《孙子兵法》、《史记》等等，都是受其影响，或直接传承部分思想，各自成一家！这些“家”，即就是我们所熟悉的“百家争鸣”，儒家、道家、兵家、农家、纵横家、阴阳家、术家～～可谓是不一而全，它们都可追认《易经》为圣典！
俗话说，不识庐山真面目，只缘身在此山中。我们往往身处其中而不得知，为什么这么说呢？因为我们现在时时刻刻都在用《易经》思想和思路！换句话来说，我们就活在《易经》里，而《易经》却不仅是我们！
笔者常常听到些人，一提到《易经》，就立马往风水算命那边等同挂钩，其实这是非常不正确的！风水算命只是《易经》里的一个小内容，准确的说是个皮毛表象！
楼兰泽华
《易经》是伏羲氏、周文王、孔子这三位古代圣人合作的成果，讲的是64卦每一卦的卦辞和爻辞；《易传》讲的是对每一卦或者是整体易经的解释和说明。《易经》和《易传》共同构成了《周易》。从狭义上说，易经就是周易。
易经主体是64卦，这64卦图是由8个基本卦构成的。宋代朱熹在《周易本义》中写了一首《八卦取象歌》帮助人记住八卦的卦象。
爻辞所描写的具体内容，主要来自于这8个卦的象征，而这些象征的复杂性和多样性产生的广泛联想，让人望洋兴叹。
我曾经努力了好久，久而久之也无法继续坚持读下去。如果让我一句话总结《易经》，其实我也不知道说什么好，还是借用古人的4个字吧，这4个字是“洁静精微”。
善为易者
一句话总结《易经》：《易经》总结天道运行规律，指导人事实践的人类伟大著作。
《易经》这本书，包括了六十四卦，也就是六十四种不同的情形（也可以认为是六十四种阶段），每一种情形，又对应有六个爻，根据每一个卦每一个爻的不同时位，分别著上爻辞，对应吉凶悔吝，供人们参考。
之所以说是总结天道运行规律，是因为我们翻开易经这本书，每一个卦的卦爻辞的根据，就是六十四个卦象。而这六十四个卦象，都是由阴爻和阳爻组成。每个卦都是六个爻，又是按照三才之道（易传的观点）排布的。天之道，分阴分阳；地之道，曰柔与刚，人之道，曰仁与义。这样的推究，我们发现，易经的基础就是天地之道。
易经根据天道运行的规律，所写出的卦爻辞，却都是关于人事吉凶祸福的。比如，乾卦：元亨利贞。比如坤卦：君子有攸往，先迷后得主。屯卦：利建侯。等等。这些词句很明显是指导人们在这种情形下，该如何做才能趋吉避凶的。所以，我们说，《易经》是指导人事实践的。
《易经》是我们传统文化的总源头，被誉为“群经之首，大道之源”，也是第一本书。后世无论是哲学（老子），还是兵法（孙子兵法），还是儒家（孔子），都不同程度的汲取了易经的精华部分。所以说易经是人类伟大的著作。
所以我们说：
《易经》总结天道运行规律，指导人事实践的人类伟大著作。
文人小哥 于8月1日。
文人小哥
潜龙在渊、飞龙在天、亢龙有悔。一句话，易经是揭示事物从弱小到强大到消亡的客观规律。很多人只关注易经在命理分析的一面，其实易经的核心是事物成长的规律。
弱小的时候怎么积聚力量，勃发的时候怎么防备风险，强大的时候如何居安思危，消亡的时候如何顺应自然。
各种卦象，更多是从物理学、地理学、心理学等方面揭示一种更加舒适的状态，更加符合传统文化的心理和运行态势，进而影响和暗示人的行进过程，这是积极心理学的现实应用。
很多名人从小接触过真正意义上的易经，就在学习、生活、体验和经历上培养锻炼自己了，一个人没有简简单单的成功，学习什么、补充什么、经历什么、看淡什么，其实易经的三元九段早已说清楚了。
很多人一味地追求暴烈，动不动就一杆子打翻，甚至连亲自去翻翻书都没有，就乱说一通，毛主席说，没有调查就没有发言权，马克思主义哲学告诉我们，对待事物要一分为二地看问题，取其精华，去其糟粕。
知识产权刘伟
这个问题说起来很简单，也很复杂。总之是因人而异，不同的人有不同的领会和理解罢了。
自认为对【易经】有所研究的我也来凑凑热闹。看看我说的这一句话，有没有人能够真正看懂。如果能够真正看懂了，我就会对你另眼相看和刮目相看了。
说白了，【易经】就是变化之道，就是自然之道，就是医之道，就是管理之术，它是阴阳界之门，是自然界万事万物吉凶兴衰荣辱进退之控制器和操纵杆，是造物主给我们的启示录，是神的旨意，是上天之好生之德生生不息的温床，是一阴一阳不断组合形成万事万物，是阴阳互根互补对立统一彼此消长又缺一不可阴阳不断保持平衡五形生克制化不断谐和可持续健康良好发展的生态系统。
诗领头羊
《易经》相传是伏羲在观察日月星辰.四季变换.山水草木等自然景象的规律及联系创建了阴阳八卦。（八卦图外观是正八边形.每边都有特殊符号分别是乾.坤.巽.震.坎.离.艮.兑所示。八卦图有“先天”“后天”之分，先天八卦以乾坤代表天地定位，形成中轴经线，以坎离代表水火为界作横轴纬线。相对二卦阴阳爻相反.互成横轴对应交错！八卦只要有兴趣，易学易懂所以称《易经》）
《易经》是我国古代先人智慧的结晶.它含盖万有.纲纪群伦.广大精微.包罗万象.是中华文明的源头活水.内容涉及哲学.政治.生活.文学.艺术.科学等诸多方面及各领域。是儒.道共同经典.是我国群经之首！（本叙述摘自网络）
木林森151500504
易经主要精髓在于一个易字，就是变化！世间万物时时刻刻都在变化，所谓道生一，一生二，二生三，三生万物，就是事物从无到有，再到气象万千的变化过程！所以天行健君子自强不息为全经之契！其实我们古老的中华民族很早以来就领会到了变化的精髓，所以任何时候都把“勤”作为最美好的品质来弘扬，勤就是动起来，动起来就产生变化！勤不仅是四肢要勤，大脑更得勤！拘泥不化，万古不易不是“易”，创新发展，不断进取才是“易”，才是世间正道！
小眼聚光33
若用一句话来表述的话，我认为：《易经》乃是描述世间万物阴阳交替变化给世人吉凶祸福启示的符文。为什么呢？易经所用的图像乃是八卦，何为卦？“卦”者挂也！”易”字乃是上面“日”字+下面“月”字所构成，日为阳，月为阴，日月悬挂于天上，两者阴阳交替变化的过程，能够成卦像于天上以示人吉凶祸福。八八六十四卦，道尽了世间遇到的所有吉凶组合状态，每一卦所表示的乃是当时所处的上下卦不同组合状态，不同状态下，走的步骤不同，也即阴阳变化不同，其吉凶也不同，学会易经，不但是可以占卦测吉凶，也能仔细品味每一卦所处状态的吉凶，从而选出最适合自己的那一步，就好比下象棋，每一步该如何选择，如何走。
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