沁县乌苏村，阏与城的位置在乌苏村村南，圪芦河北岸台地上，始建于东周时代，分布面积约50万平方米。阏与之战的北山即为今日册村镇九连山，现今还有一片九连山支脉称为万人垴，来自于赵奢军队万人驻于北山的史实。沁县青屯、樊村二村均得名于此次战争，青屯应为秦屯的音译，是秦军阻止赵军援军的屯兵之地，樊村，为秦军设置樊篱拦截赵军战马的区域，二村被秦军视为邯郸援救阏与城的阻击前哨。乌苏村东南山体称为白马山（也称马服山），白马山下有南马服、北马服二村，这些名字都与马服君赵奢有密切的关系，是这一场中国古代战争历史上著名的以少胜多、以弱制强的案例见证。目睹东方六国八名将之一赵奢与秦国名将胡阳的纵马扬鞭、兴衰荣辱。承载沁县三千年历史沧海的脉络和荣光。
每年的五月初一开始，沁县乌苏就开始人来人往，各地的做买卖的，玩的，凑热闹的，其实也就是赶到了五月初五，2009年以后，沁县乌苏端午节开始衰败，很多人去了城里赶回，再到2017年端午，后沟开始端午旅游，乌苏更是衰败的可怜，但会每年继续着，小小的戏台，及少的村中自己的摊位。 
听戏的也是上了年纪的老人们，在我的记忆里戏台的位置换了好多次，从远来专门固定的戏台，到后来的学校门口，再到现在的戏台，台子是好了不少，可杂草再加上小小的戏台，除了这些，还有两个连篮球板都没有的球架。
乌苏，是不少人记忆深处的地方，简单的村中摊位，是村里人对文化的呵护，小小的戏台，成了老人们唯有的休闲娱乐生活方式，就到现在，不少老人端午专门到乌苏的亲戚家中住下，看看这小小的戏。 
乌苏人过端午很少吃粽子，油条成了乌苏人端午最喜爱的食物，原有的文化少了，内心的东西也没了，从尊老爱幼到文化迁移，从优秀文化到不断衰落，是乌苏人的不作为，还是对传统文化的定义不同了。
伴随着其他地域文化成长，过去的也不能只是过去，保护原有的优秀文化，发展乌苏旅游，还端午一个“戏台”，还乌苏发展一个新动力，我们都需要努力，其实从沁县端午看来，沁县的端午节应该也是来源于乌苏，取源不能忘源，保护乌苏文化，让传统再次发光。
分享到:
閱讀更多 沁縣南瓜 的文章
