十八子功
沒有對比就沒有傷害。西方國家雖然也有很多宗教徒，教宗也被保留了下來，但是——請注意了——西方的基督教或者其他宗教，是被“消毒”了以後的宗教，與原教旨的教義已經大不相同了。
有一個例子：美國的無神論學會的會長戴維·西爾弗曼（DavidSilverman），在基督教節日到教堂去散發傳單，教堂裡面有上千個教徒聚會，戴維也很有點擔心。但是，那些人都默認了他的存在，並沒有對戴維予以阻止和行使暴力。甚至與他進行了握手。戴維散發傳單，並沒有遭遇不測。
在西方國家，你甚至可以在大街上批評教會的人，乃至於批評教宗，也不會有生命危險。而在學校，有立法規定不允許教授智慧設計論，只允許教授生物演化論。這個就是堅持“教育與宗教分離”。可見，西方雖然也有宗教，但是已經“世俗化了”。“世俗化”的宗教，危害已經被大大的降低了。
而伊朗呢？本來已經世俗化，但是一場突如其來的事情，改變了世俗化的進程，出現了幾十年的倒退。具體的情況，可以自行百度。關鍵就在於有沒有“世俗化”。
懷疑探索者
伊朗在伊斯蘭革命之前是一個非常開放的國家。人們過著一種無拘無束的生活，在1979年伊朗伊斯蘭革命之前，年輕的伊朗女性和男性都過著和西方人竟是差不多的生活方式，比如男性留著邋遢似的頭髮，穿著牛仔褲，戴著太陽鏡身上也留著刺青，而女性留著長長的頭髮穿著比基尼泳裝悠閒的在海邊游泳，好不羨慕！和美國很相似。在伊朗周邊的國家基本上都是信仰伊斯蘭教的阿拉伯人國家。也正是因為伊斯蘭教的逐步侵蝕使得伊朗逐漸成為一個信仰伊斯蘭教佔多數的國家！很多伊斯蘭團體主張使用伊斯蘭教法來統治這個國家並且發動了一次成功的伊斯蘭革命使得這個國家的前國王被驅逐出境。很多現代化的法律被終止，把自己推向了一個宗教的制度牢籠裡！使得這個國家至少倒退了幾十年！其實到現在為止，也有很多很多的年輕人都比較習慣於以前的生活方式，他們並不接受和歡迎宗教化的管理方式和生活方式。而發動這次伊斯蘭革命的這些領袖，顧名思義，清一色的伊斯蘭教信仰者。他們（信仰伊斯蘭教的政府官員）將自己的宗教意識強加於老百姓的頭上並且制定了一套嚴厲的宗教懲罰制度並具有法律效力，這種法律和制度將把違反任何伊斯蘭教規的人置於死地，並且禁止一切西方化的生活制度，抵制西方化的一切生活方式和人生觀價值觀。如果一個伊朗男性在公共場所有抽菸喝酒等不法行為的話最高的懲罰將會是死刑。女性在公共場所穿露臉或者是露腳脖子以上露出肢體的這種服裝的話也要受到嚴厲的處罰，如果是唱歌跳舞喝酒抽菸，被抓到的話，那將是死刑的懲罰！沒商量！這次俄羅斯世界盃上破天荒的伊朗政府允許女性可以觀看足球比賽已經是震動了世界。可想而知伊朗對自己國家內部人員的管控是極為嚴格的，基本上是沒有任何自由可言的。
因此在伊朗國內，很多年輕人都非常崇拜美國的生活方式，和西方化的生活制度，以及他們的思想，很多年輕人認為伊朗不是阿拉伯人，沒有必要和阿拉伯人一樣去遵循伊斯蘭教規的任何教義內容。
因此老百姓很多人都不希望像個阿拉伯人一樣的生活方式，但是這些美夢在1979年伊朗伊斯蘭革命時候全都破滅，進入了一個黑暗的倒退的時代，在現在也有很多的伊朗年輕人都希望通過某種手段的方式去改變現在的生活狀況。也有年輕人在私底下希望美國將現政權給推翻，建立一個在1979年之前的輝煌伊朗。並開始懷念以前的伊朗，因為他們不是阿拉伯人，他們是波斯人。而且也有年輕人覺得他們現在的長相越來越像阿拉伯人，因此他們逐漸對周邊的阿拉伯國家產生了敵意，認為阿拉伯是現在整個伊朗面臨的最大禍首之一，而很多的阿拉伯國家也是認為伊朗不是阿拉伯人，因此雖然說是伊朗人信仰的是伊斯蘭教，但是對於民族來講他們是外族人是阿拉伯的敵人，懷有很大的敵意和仇視伊朗人的心理！也有很多的伊朗富豪在移民其他的西方國家，來獲取他們理想當中的生活方式和生活條件，很多人認為，離開了伊朗，就意味著得到了自由，得到了解放，才可以稱其為是真正的自由伊朗人。 而以美國為首的西方人在1979年伊朗伊斯蘭革命以前和伊朗肩並肩站在一塊兒，猶如大哥帶小弟一樣的親，美國也對這位中東的親兄弟倍加呵護和關愛！使得在第二次世界大戰以後，在中東可以稱之為是小超級大國的伊朗猶如一顆冉冉升起的明星在中東閃耀。在1979年以前沒有一個國家相伊朗一樣社會各方面發展取得如此大成就的國家！正因為如此伊朗很多的伊斯蘭教團體和宗教界人士覺得伊朗，學西方，親近西方的方式對伊斯蘭教是一個極大的威脅。於是1979年沙阿（伊朗君主）穆罕默德·禮薩·巴列維領導的伊朗君主立憲政體在過程中被推翻，阿亞圖拉（伊朗伊斯蘭教領袖）魯霍拉·穆薩維·霍梅尼成立了政教合一的伊斯蘭共和國，這一次異乎尋常的革命使全世界感到錯愕，它的發生沒有引起那些反伊斯蘭革命者的警惕，革命很快使國家發生了徹底的轉變，取而代之的是以法基赫的監護（伊斯蘭法理學家的管治）之下的神權性君主政體，即伊斯蘭共和國！至今都博得了世界媒體的關注。現如今，伊朗和美國又互懟了起來兩國將走向何處？最近又聽說伊朗國內的局勢也不是特別的穩定。只有看著！？
（以上的圖片均來自於網絡）
神秘園13
西方國家有自己的宗教信仰，但是西方國家並沒有強迫自己的公民做某些事，而且西方國家的法律也不是基督基督教的法律。但是伊朗卻在使用伊斯蘭教的沙里亞法來統治這個國家。甚至伊郎用的伊斯蘭教名義，干涉民眾的世俗生活。比如說剝奪了婦女著裝自由的權利，強迫婦女佩戴頭巾。1979年爆發的伊斯蘭革命，簡直就是在開歷史的倒車。在霍梅尼的領導下。伊朗拋棄了現代化的世俗社會，退回了保守的伊斯蘭社會。這種行為簡直就是在開歷史的倒車。伊朗曾經判處一個改信基督教的伊朗公民死刑，可見在伊斯蘭主義者眼裡根本沒有人權這一說，伊朗是一個政教合一的國家，伊朗神權政府強迫婦女戴頭巾，就等同於剝奪了伊朗女性追求自由與美麗的權利，這是在踐踏人權，可以用”伊法治國“來形容伊朗現政權，所以說伊朗是個神棍控制的國家
war980718
罵伊朗的人實質是精神上的西方人，偏偏是黃皮膚用漢字吧，就算去到美國留學、打工、當兵，也會被特朗普一腳踢下天堂，跌回地獄。實質就是因為伊朗反美，才招致美粉罵的。伊朗政教合一的政權，什葉派的宗教領袖是國家最高領袖，民選的總統有點似總理吧。伊朗比美國的小弟遜尼派的沙特、阿聯酋、科威特、卡塔爾等中東國家民主得多了，遜尼派才是伊斯蘭教原教主義者的大本營;基地組織、伊斯蘭國就是遜尼派的。美國的小弟們受到禮遇吧。
4321374671葉生
伊朗的這種既有宗教領袖,又有民選總統的政教合一制度就是這一現象的體現,或者可以說是封建統治階級對民眾民主訴求無可奈何的且是形式上妥協。宗教領袖權利大於總統，還不是民主選出來的。人類文明只經過幾千年的發展其中絕大部分時間內宗教都是佔據統治地位的,人類文明真正開始擺脫宗教在政治生活中的影響,也就幾百年時間而已,所以宗教的影響依然很大。按照馬哲的觀點來看,宗教是一種精神麻醉劑,是統治者維持自己社會秩序的一種工具,他之所以在某些地方比如中東還存在巨大的影響,是因為統治階級需要他來維護自己的統治地位,在有意識的維護它。或者我們更直接了當地說,只有尚處於奴隸或者封建社會的國家和地區，宗教才會因為統治階級的政治需要而繼續發揮巨大的影響力。請注意我所說的宗教是泛指的,不僅包括傳統宗教,也包括改頭換面的新型宗教,比如個人崇拜現象和邪教現象,他們具體表現千奇百怪,然而歸根結底,都是為統治階級的政權服務的,更準確的說是為了統治階級的政教合一政權服務的。統治者想利用這種手段即充當行政權力的領袖,也充當思想道德行為準則上的權威,將自己的個人意志無限制地執行下去。而我們再進一步說，由於宗教實際上是為奴隸或者封建社會統治者服務的工具,那麼反過來也可以證明,只要宗教依然在社會政治經濟活動中扮演重要角色的國家和地區,就必然是這麼一種顯性或者隱性的社會,無論其表面的國體政體是什麼,實質上它最多也就是個半封建社會體制。為了維護統治者的權威和利益,他們都是抵制全球化和市場化趨勢的,按照馬哲的觀點來說,資本主義經濟擴散的地方,封建領主的政治和經濟優勢就會不斷削弱,直至消亡，然後被新興的資產階級所取代。幾百年來,這個結論屢試不爽,翻開歷史書這樣的例子比比皆是。
clarkman
是不是神棍國家並不是看國民的宗教信仰，而是看宗教在國家政治生活中的地位和作用。泰國是一個幾乎全民信仰佛教國家，但不會有人說它是個神棍國家。如果宗教在國家政治生活中處於支配地位，甚至以教規教法來統治國家，那基本就可以叫神棍國家。像塔利班時期的阿富汗，前段時期興起的IS，以及伊朗等。還有一些是半神棍國家，比如沙特等，就是皇室和教會分享權利，皇室管行政和經濟，教會管意識形態。還有一些是神棍可能復辟的潛在國家，包括埃及、印尼、印度及大部分中東伊斯蘭國家。
lh671226
伊朗是一個伊斯蘭教什葉派國家。雖然在1979年霍梅尼領導的伊斯蘭革命前伊朗是一個世俗化的國家，但是，這並沒有改變伊朗的伊斯蘭什葉派的屬性，伊斯蘭什葉派的教義在伊朗是有根深蒂固的影響力的，否則，霍梅尼領導的伊斯蘭革命是絕對不會成功的。
Qilinlong
宗教信仰是人類思想的一種形式，過程是有由複雜演化到簡單，由教條演化到務實，有神話演化到科學，由約束演化到自由平等，由神性崇拜迴歸以人為本。不同的國家由於社會科學的進步的不同程度，處在不同的階段，也由各方利益所左右。伊朗處在政教一體模式。
保險漫談
惡人先告狀啊，西方尤其是基督教的一貫手法。歐美和伊朗的區別只在於沒有明面上的宗教審判明面上沒有宗教信仰治國而已，宗教鬥爭和仇殺一大把，愛爾蘭是一個還有好些國家基督天主新教之間都能打的一個個街區跟鬼街一樣
LXF1981213
西方發達國家，已經從信仰宗教過度到了信仰合理，這也就意味著，他們擁護的不是權力而是正義，所以他們發達。而在伊朗，權力就意味著正確，這導致他們的觀念對人不對事，缺少實事求是，所以他們相對落後。
