無衛說
古人有很多“奇技淫巧”的發明，床尾凳就是其中之一，由於其特殊、形象的用途人們就把床尾凳稱為春凳。對於“凳”字我們很好理解，但她為什麼叫“春”，換句話說，它為什麼用“春”來修飾一個“凳”字，這時候我們的思緒就容易混亂了，摸不清了。
如果往正經的方面想，它就是一個凳子，但好好的一個凳子，讓一個“春”字壞了，而對於古代的帶有“春”字的詞語，比如春宮、春宵、春意，人們只要看到，很容易聯想到古代男歡女愛，那麼，春凳究竟是不是情趣用具呢？仔細往下看。
對於古代多數人而言，他們都是很矛盾的，尤其在思想方面。一方面在侃侃而談程朱理學，另一方面卻在專心發明奇技淫巧；一方面在大肆鼓吹貞節牌坊，另一方面卻在夢裡臆想秦涯夜月、春風數度。
他們的思想總是和西方人的直接了當大不相同，因為直接，所以西方人對於房事方面並不過於講究，極其厭惡含蓄委婉。因而西方人在“春”文化上，並無多大建樹，也沒有文化繼承。
而相對西方人的毫無建樹，我國的古代人於立德立言之外，猶尚行樂，束胸縛腳之外盡是雲清雨意，西方人怕麻煩的事，在我國古代人看來，是一項樂趣。因此，古代人發展出來了春凳、逍遙椅之類的並非是單純為坐而坐的坐具，也就在情理之中了。 
如果要追溯春凳的來歷，嚴格意義上說，應該起源於成吉思汗時期，速不臺、哲別帶領的蒙古鐵騎所向無敵，中原王朝土崩瓦解分崩離析，而蒙古族的生活習性不同於中原漢族，並且他們還把國人分成了四等，漢人基本是等級最低。更為可恥的是，元朝規定皇室以及所有遊牧民族享有性特權，然後為了方便，床尾凳應運而生。
最初的床尾凳作用簡單明瞭，慢慢的成了民間常見之物，而它的乖巧之處，在於其與人方便，與此相類之物，譬如美人榻、貴妃椅等等，古人發明了此物，又將“少不入蜀”常掛嘴邊，真是矛盾至極。
所以說，床尾凳在古代叫春凳，起初就是根據它的實際作用得名，而隨著時代的發展，社會的進步，這個春凳慢慢的發展成真正意義上的凳子，但作為凳子，它仍與其它普通的凳子有所區別：有的人將沒有靠背的春凳放在客廳當桌子；還有的將凳腿兒高點的春凳當作案，用來放置一些器物；甚至在一些地方，有人將帶有靠背的春凳當作躺椅或躺床用，可見其的確很大、很長。
小小嬴政
一個叫“春”的凳子，一個用“春”修飾的詞，想都不用想和什麼東西有關，對比“春宮”、“春夢”之類的詞就明白了。嗚嗚的東西我們稍後介紹，先說正經的。
1、何為春凳
《漢語大詞典》對春凳的解釋是“一種板面寬大的長凳”；《紅樓夢語言詞典》的解釋是“一種既寬且長可坐可臥的凳子 ”。雖然解釋得不夠詳細，大體上我們能知道就是一種比較大的凳子而已，有有靠背和無靠背之說，根據相關文獻無靠背之說更為可信，再說有靠背的凳子不就成了椅子麼。由於“春凳”具有坐、臥等多種功能, 甚至許多人的嫁妝裡都有“春凳”。
2、春凳名稱由來
明徐鹹《西園雜記》雲:“四時之景, 惟春為可樂。春時風日和暢, 花柳爭妍, 百鳥交鳴, 人心悅懌。故人於此時, 曰`尋芳' , 曰`踏青。' 登山臨水, 隨意所之, 皆所以滌盪鼓舞, 用宣春機, 以助陽回之意, 故桌曰`春臺' , 凳曰`春凳' , 餚饌之具曰`春盤' , 果菜之品曰`春盛' 。又曰`春' , 曰`春檠' , 酒曰`春酒' , 餅曰`春餅' , 茶曰`春茗' , 菜曰`春蔬' , 皆春時燕樂之具, 他時則無有也。”
不是所有的用“春”修飾的詞都跟男歡女愛有關，用“春”命名僅僅是因為跟春天有關，如“春聯”、“春捲”；春天的桌子叫春臺；凳子叫春凳，酒叫春酒，茶叫春茗……類似的用法還有很多。
3、明清小說中頻繁出現的春凳
《紅樓夢》第三十三回:“早有丫鬟媳婦等上來, 要攙寶玉, 鳳姐便罵:`糊塗東西, 也不睜開眼瞧瞧, 這個樣兒, 怎麼攙著走的? 還不快進去把那藤屜子春凳抬出來呢!' 眾人聽了, 連忙飛跑進去, 果然抬出春凳來, 將寶玉放上, 隨著賈母王夫人等進去, 送至賈母屋裡。”
文學創作雖然高於生活但還得源於生活，作家在創作的過程中營造的環境很大程度上能反應現實生活，“春凳”這一普通物品在明清小說中頻繁出現，可以推測這種比較大的可坐可臥的凳子具有較強的實用性，並且在明清時期推廣使用。上文中賈寶玉捱了賈政的板子，打的是屁股，鳳姐等人將賈寶玉放在春凳上休息，自然是趴在凳子上，這也反應了春凳的功能。
除了正常使用的功能，出現春凳的明清小說中有相當一部分是將春凳男女享受魚水之歡的場所，例如：
《姑妄言》:“(聶變豹)叫丫頭們抬過一條春凳, 鋪上褥子, 地板鋪了紅氈。叫他扶起爬在春凳上, 站在氈上。羸陽此時身不由主, 憑他們擺佈停當了。聶變豹渾身脫光, 笑對那妾同眾丫頭道:‘你們都不許去, 在這裡看我老爺試新。’”
《歡喜冤家》:“二官道:‘夜間待我想個法兒起來, 與你長會便是。’把二孃就放在一條春凳上, 兩個又幹了起來。”
參考文獻：
[1]魏啟君,孔令彬.“春凳”考略[J].紅樓夢學刊,2009(03):313-318.
[2]霍省瑞.“春凳”與“‘春’凳”——兼與魏啟君、孔令彬先生商榷[J].北京理工大學學報(社會科學版),2011,13(03):114-118.
考古班二愣子
我國從古至今，人們對春天就比較喜愛。不僅有大量謳歌春天的詩詞歌賦，也喜歡把跟春天有關的事物加上一個“春”字。
例如:春餅、春捲、春夢、春闈、春節、春聯……甚至還有一種傢俱叫“春凳”。
其他事物都很好理解，床尾凳為什麼在古代為什麼叫“春凳”？
說法一:
春天來了，溫暖的春風吹拂著，陽光明媚的照耀著大地。人們做了這種又長又寬的木凳，搬到室外坐著曬太陽，所以叫春凳。
說法二:
有一種樹叫“香椿樹”，因為這種樹的木質較好，紋理美觀，顏色也好看，而且自帶香味，不招惹蚊蟲，很多人家用來製作各種傢俱。
有書君聽當地老人說，過去嫁女兒講究陪送嫁妝，嫁妝裡一般都有一對兒凳子。當時椿木比較多，材質又好，所以用椿木做的比較多，大家就把它叫做“椿凳”。
新人結婚當天，孃家人用“椿凳”抬著婚被，吹吹打打地陪送過去，顯得倍兒氣派。
因為“椿”和“春”同音，後來有人書寫“椿凳”時，筆誤寫成了“春凳”。
說法三:
人們把情竇初開的少女對男性有了思慕之情，甚至產生性幻想等叫“思春”，亦作“懷春”。延伸出去的詞彙還有“春夢”、“春闈”等。
少女嫁人了，把夫妻洞房花燭，說成“春宵一刻值千金”。
我國古代帶“春”之類的詞，常常比作“房事”。例如:“春宮圖”、“春畫”。那麼在“春宮圖”中，就常常看到一種類似於春凳的木質用品。目測圖中的長短比例、款式等，都與春凳極為相似。
不僅如此，在部多明清小說裡，卻有直接把春凳寫成了男女用來享受魚水之歡的用具。例如《姑妄言》和《歡喜冤家》都有提到。
如此看來，春凳的製作之初，是不是就有種用途呢？它的名字是不是也由此而來呢？
古時候一般人家生的孩子都很多，床肯定不夠大啊。夜裡夫妻生活不方便，春凳的叫法，也可能與“房事”有關。畢竟春凳是放在夫妻房間裡的物件。春凳的材質都很結實耐用，寬窄適中，於是半夜夫妻在上面“啪啪啪”剛剛好。
一般家裡也習慣把春凳放到床尾，那麼“床頭打架，床尾合”也許就是這麼來的吧。
不管以上哪種說法靠譜，自古以來，人們就把這種凳子叫春凳。
春凳結實耐用，用處十分廣泛。它可坐、可躺，可以擺放放衣物，平時可以踩著它拿放到高處的物品……
床尾凳與春凳是不同的傢俱(有圖有真相)
中西方的傢俱風格各異，西方傢俱有“床尾凳”，我國古代有一種傢俱叫“春凳”。床尾凳其實與春凳在外觀和用途上都是不同的。
床尾凳是長方形的，款式也比較多。它起源於歐洲，最初只有皇室宮廷裡才會使用，主要的作用是為了方便貴族起床後坐在上面穿鞋。現代家庭中，多用來坐著或者放置物品。
春凳是我國民間常見的一種木製傢俱，有四條腿，大小、長短、高矮都沒有統一規格，一般最小的，也能夠並排坐下兩個成人。
春凳的用料和做工有的比較考究，凳面上刻有花紋或者圖案；也有的用藤條編織，凳子下方有鏤空的圖案。
有的春凳用料普通，做工比較粗糙，工藝極其簡單。
春凳在古代使用了很多年，隨著時代的進步與發展，這種老物件，已經徹底退出了民間應用的舞臺，如今能流傳下來的春凳已經很少了。現代人要買床尾凳很容易，要想擁有一款春凳，只有到木器加工廠特意定做了。
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有書共讀
據【春凳錄】載，春眠不覺曉，一江春水向東流，都是來自春凳上的啟發。而春凳最初並非普通家用之物，春凳始於佛門，年輕力壯的僧人，怎一句色空就能平息心中萬般情慾?入了法門的僧人，功能與常人無異，夜夜春夢，纏綿翻滾，哀嘆者，囈語者，徹夜不息。佛門做僧凳，地上鋪釘板，僅供一人眠，凡心有雜念，夜夢齷齪者，跌落僧凳下，必受皮肉之苦。一日，呂洞賓路過寺廟，看到寺廟充滿哀怨之氣，掐指一算，都是僧凳惹的禍。遂於廟門前指指畫畫，念動真言，用道術破了佛門之法，從此和尚睡於僧凳，舒適比席夢思，無論如何翻滾折騰，再不會跌於地上。
呂洞賓受到僧凳的啟發，看到僧凳有弊也有利，用空中取物的法術，從寺廟拿走黃楊木僧凳一條，直奔牡丹而去。一條僧凳伴隨呂洞賓，花前月下，對牡丹戲來戲去，終於牡丹花下，僧凳之上，得償所願。據金庸證明，當時小龍女和尹志平就是在僧凳上發生的，僧凳的簡單簡約，方便快捷，給僧凳的傳承發展，帶來了市場。也是通過呂洞賓的大力推廣，僧凳開始進入千家萬戶，豪門貴族。在呂洞賓的指導下，僧凳有了新的寓意，文人雅士也給了僧凳一個溫馨的名字【春凳】。
孔子曰【春凳猛於虎】，所以對於讀書人，要求頭懸梁錐刺股，把自己吊起來，屁股錐破，不睡春凳，連坐也不準坐。當時的尋常百姓家，對正在讀書的孩子，是不允許碰春凳的，他們把春凳看成了今天的網絡。春凳自呂洞賓開始，流傳民間，愈演愈烈，春意盎然，深受大眾的喜愛。據【夢溪筆談】載，從秦朝開始，春凳的製造業，一直是國家的支柱產業，調整著國民內需。漢朝時，全國共有大中型春凳廠八千萬家，春凳遠銷世界各地。【春凳廠家那家強，請來漢朝找藍翔】，當時的藍翔春凳廠，是漢朝的龍頭產業，得到劉邦十四次接見，成為御賜免檢產品。
春凳也是含蓄的東方文明，集休閒娛樂神魂顛倒之大成，提高了人類的素養，帶動世界文明的向前發展，據世界23位社會學家發誓，如果沒有春凳的出現，世界風氣，黃毒會提前五百年，春凳的發明者魯班，獲得永久性人類貢獻金獎。春凳是個神器，騷人墨客，愛不釋手，讚不絕口，【春凳有春日，纏綿意遲遲。輕喚用早餐，吃貨滾一邊。春凳伴君眠，萬事都等閒。金榜題名時，不如睡春凳。誰敢再打擾，投河不活了…………】。
其實春凳是陽光凳，溫暖凳，給生活帶來豐富多彩，一件小小的春凳，容納了古人超凡的智慧，春凳哪怕在高新技術發達的今天，也是不可缺少的感情凳，春凳是文明之凳，是夫妻情感的橋樑，你想有個幸福的家嘛？如果不想離婚，就賣條春凳吧！！聯繫電話，公交第八個站牌右上角，春凳促銷中，賣一送六，並享受砸金蛋領大獎活動。
白這個顏色
中國的民居臥室，在解放前，甚至在改革開放前，都是私密之處，來了閨蜜豬朋，都會請到臥室喝茶，抽菸，談話，因為那時沒有客廳，而講究一點的也只是中堂，中間八仙桌，桌兩邊放太師椅。十分拘謹，客套。是生客，幕僚談工作，說生意的地方。
因此，臥室遠比現在擺設多，如圓桌，磁鼓橙，那是夫妻倆的天地，也是怨婦思念郎君的私密空間。不錯，床尾都有一個所謂春登。六十年代，我進過許多公館豪宅，確是有，四川似乎叫兀橙，起什麼用呢？各位知
臥室的大花床裡有許多附件，如小牛皮首飾箱，小抽屜（臨睡取下的金銀首飾，鴉片煙）外人是不允許坐床沿的，可以坐春登，客人也很放鬆，或半臥，或斜躺，自由，放
上圖是巜韓熙載夜宴圖》臥室部分，你看，韓𤋮載大宴賓客後仍然意猶未盡，叫一個丫頭打水浄手，右邊一歌女持琵琶入室，韓𤋮載這個老風流一下就把目光投向右邊，一動不動。而床尾有一高靠背扶手長椅，上坐三個女人，這三個女人的出現使得畫面曖眛朦朧，那個長椅可能就是後代春橙的祖先。古代資訊十分落後，文化生活除了作詩畫畫就是＂為賦新詞強說愁＂來打發時間，夫妻大部分時間都困在自己的小天地一一臥室，你說年輕夫婦總不能從早說到晩，於是春橙就是即興表演的舞臺，因為上床搞不贏了，就地解決，春橙實乃簡單實用。
我的上述文字是略略涉及夫妻之間的感情，應該是＂天地之道＂。（少寫了＂道＂和＂松＂）
良人執戟2
凡是不列舉史料，就意淫“春凳”作用的都是耍流氓，所以我有大量史料為證。
面對“春凳”這個專有名詞，作者拿出做學問的態度，遍尋眾多史料後發現，最早出現“春凳”名稱是在明朝中後期，確切來說是明朝嘉靖年間。
生活在嘉靖年間的徐鹹著有筆記小說《西園雜記》，其中記載：
“四時之景, 惟春為可樂。春時風日和暢, 花柳爭妍, 百鳥交鳴, 人心悅懌。故人於此時, 曰`尋芳' , 曰`踏青。' 登山臨水, 隨意所之, 皆所以滌盪鼓舞, 用宣春機, 以助陽回之意, 故桌曰`春臺' , 凳曰`春凳' , 餚饌之具曰`春盤' , 果菜之品曰`春盛' 。”
生活在萬曆年間的陳元龍著有筆記小說《格致鏡原》，其中記載：
“凳，長跳坐器。有春凳，靠凳，螺鈿凳”。（可見春凳是凳子的一種）
春天來臨，萬物復甦，春意盎然，人們喜歡用“春”字冠名，來稱呼各種生活用品，無非就是應景討個吉利，也就是說最初的“春凳”是對“一種凳子”的美稱，並無特殊內涵。
作者還發現，春凳在明清小說中不時可見，但出現頻率最高的還是豔情小說。由此可見，豔情小說作為市民文學的一種，是研究古代民俗的重要史料。
成書於明朝萬曆年間的現實主義文學鉅著《金瓶梅詞話》，多處提到春凳。
第六十回，潘金蓮指著丫頭罵李瓶兒：“你斑鳩跌了蛋──也嘴答谷了。春凳折了靠背兒──沒的椅了。王婆子賣了磨──推不的了。”（可見當時的春凳還有靠背）
第七十八回，“只見秋菊正在明間板壁縫兒內，倚著春凳兒，聽他兩個在屋裡行房，怎的作聲喚，口中呼叫甚麼。”（可見當時的春凳可以倚靠）
第八十二回，“一面解褪衣褲，就在一張春凳上雙鳧飛肩，靈根半入，不勝綢繆。”（可見當時的春凳可以用於男女ML）
清朝的各種市民小說和文學作品，也時常能見到春凳的影子。
成書於康熙年間的《情夢柝》第七回，“窗邊一張春凳，井氏仰睡在那裡，身上著一件短白羅衫，下邊不著褲子，系一條紗裙。兩條腿擘開，把一隻小腳架在窗檻上，一隻左腳曲起，踏在凳角上。”（可見春凳可用於單人躺臥）
成書於清雍正年間的《姑妄言》第五回，“素馨抱了鋪蓋來春凳上鋪了，伏侍桂氏上了床。”（可見春凳可以當作床來睡覺）
成書於乾隆年間的《紅樓夢》第三十三回，賈寶玉被打屁股後被人攙著走，“鳳姐便罵：‘糊塗東西！還不快進去把那藤屜子春凳抬出來呢！’（可見春凳用來抬一個人綽綽有餘）
成書於道光年間的《兒女英雄傳》第七回，“靠南牆一張春凳。那女子便坐在那條凳上，旁邊坐著個老婆兒，想是他的母親。”（可見春凳至少可以並排坐兩人）
綜合上述史料，春凳實用價值頗多，既可安放在臥室，也可安放在廳堂，但多放在臥室；可坐，可倚，可躺，可靠，多功能，多用途，作為男女歡愛的情趣用具，只是用途之一，只是這種用途如今似乎成了春凳的惟一用武之地。
我是專注歷史文化的狄飛驚，歡迎關注我！
狄飛驚
潘金蓮早辰梳妝打扮，走來樓上觀音菩薩前燒香。不想陳敬濟正拿鑰匙上樓，開庫房門拿藥材香料，撞遇在一處。這婦人且不燒香，見樓上無人，一個叫“親親五娘”，一個呼“心肝短命”，因說：“趁無人，咱在這裡了罷。”就在一張春凳上……（此處省略兩百零二字）。
春凳，原稱床尾凳，長度與床寬相當，寬度可容一人睡眠，多置於床尾。至於為何又叫春凳，多半以下緣故：
三、就真的跟啪啪有關了，春凳在古代大多作為嫁妝，尤其以東南角椿樹木打造最吉，新婚之夜，夫妻不僅可以床上纏綿，春凳可以供其不一樣的體驗。特別夫妻有了孩子後，床上親熱大多不現實了，這時春凳的作用就體現得淋漓盡致，大廳外、院子裡、甚至廚房裡都可以一遊。
微影窺人生
古文裡的“春”字，主要有兩個含義，一個是季節，一個是人情。
春凳肯定不是指的季節，沒聽過都在春天打傢俱做婚床的，一年四季三百六十五天都有成親的好日子。所以，春凳指的就是人情。
但是“春”並不是單指情慾，古字義是新發生，好事的苗頭，新的開始。一年四季在於春，就是這個意思。人情方面，兩個新人結合一起，也是一個“新”，新生活開始，新生命要誕生，就以“春”來表達。
春凳是古人的智慧。根本就是小兩口行房的工具。古人對房中術的研究比今人要精通多了，不會像動物一樣提槍就上。講究的是情調，足夠的前戲加上多姿的動作，才是最大寫意。春凳的作用就在於此。高矮長短和寬窄，能全方位的讓兩人完成各種姿勢動作。
春凳的最迷人之處還不在這裡。古時候新人嫁娶前夜，大人只會傳授簡單直接的交媾事宜，能讓兩新人不至於新婚夜弄不成事就行，不會教給技巧動作。春凳擺在床頭，小倆口也知道是幹什麼用的，就是不知道怎麼用。好奇心驅使，兩人會在上面進行各種嘗試。時間久了，每一對夫婦都能夠研究出完整的套路，而且家家各不一樣。這個魅力實在厲害，兩個人的聰明才智在此盡顯，一輩子還玩不厭。以致讓這麼個簡單的臥室傢俱能夠延續至今，長盛不衰。 化外閒人
第一，春凳是製作。
春凳作為古人結婚必須之傢俱，當然要用一種象徵著美好事物的香椿木來製作，而且香椿木還應該在自己家院子的東南角，所以把春凳製作出來有很好的象徵意義。
第二，春凳的用途。
春凳在古代那個傢俱很少的時代顯得非常重要，前文說到春凳是女子嫁到夫家的陪嫁，所以在洞房花燭夜的時候，春凳還會起一個作用，就是新人可以在春凳上完成性慾的放縱。春凳的這個獨特用途使得它在很多古代的春宮圖上頻頻出現。春凳也就成了顧名思義的一種男女之事的象徵。
第三，春凳的獨特作用。
春凳在床尾可以起到防止掉下來的用途，其實它還有一個最重要的用途就是隔開孩子來行房，前文說到春凳在婚後的作用，那麼問題來了，結婚有了孩子怎麼辦，這時候春凳的作用更明顯了，孩子們睡在床上，那麼夫妻就可以把春凳搬出去，可以在院子裡，也可以在大廳裡，可以放縱一番，春凳的這一用途完全避免了孩子多了的尷尬。
總結:春凳在古代一直起著重要傢俱的作用，相傳在春天來臨的時候，人們就把春凳搬出去，坐在春凳上享受春日的陽光。但是春凳真正的意義還是在晚上行男女之事的時候，春凳的獨特作用讓這個凳子有了一個讓人想入非非的名詞，其實我們該滿懷敬畏之情來敘述春凳的作用，因為在那個年代這是我們先人行樂的一種重要工具。
本文作者——萬盛文化傳媒
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只要一叫“春”似乎都與綠色無關，只有粉紅的色彩。尤其這一張春凳，更是難免讓人浮想聯翩，主要原因就在於春凳的功用，可坐可臥！
春凳顧名思義，就是春天的凳子。中國古人對春天是非常重視的。一年之計在於春，春天踏青是非常重要的活動。男女老幼全家相攜出行，即是一個節日，也是青年男女之間難得的相識機會。那時候出行之隆重，與現在準備帳篷差不多，但古人文雅，春凳可能就由此應運而生！
春凳大體來源於臥榻，比之更窄也要稍微高一點，卻遠寬於板凳，因為方便便攜，古人將之作為隨身用具，比之床榻，椅，凳都要更實用。
春凳變成粉色，實在源於明清小說氾濫，還記得當初《金瓶梅》葡萄架下那無限春色，春凳更是屢屢出現在西門家的戶外遊廊。除了《金瓶梅》所有寫明清世情小說的作品都大量出現春凳。哪怕純情如《紅樓夢》都出現了春凳的身影。賈寶玉被老爹暴打一頓，被抬走的就是那一張藤編的春凳。只是寶二爺屁股被揍得鮮血淋漓，也實在讓人哭笑不得，產生不出任何旖旎的幻想！
春凳具體由來已不可考。有元人欺壓南人奪取漢族女子初夜權之說，有踏青方便之說，有改良臥榻之說，我覺得不重要。中國有太多的發明創造源於民間智慧。這個用具長期流行於中國民間，上流社會將之做成嫁妝，普通人家就純屬普通用具。只是隨著古典傢俱的沒落，春凳也隨之脫離人們的生活。
不過這條凳子在西方似乎找到了用武之地，那些貴族家庭床前放的那張置放衣物的長凳就是春凳的另外一種演繹。近些年又一次迴歸中國的居家生活之中。至於想放衣物還是美女，就看主人的心情了。你覺得呢？
