讀者們久等啦！本週電子書上新給大家帶來了納博科夫、茨威格、薩特等名家的作品，快來看看吧！
《勞拉的原型》
弗拉基米爾·納博科夫丨著 譚惠娟丨譯
弗拉基米爾·納博科夫是俄裔美國作家，二十世紀公認傑出的小說家和文體家。他在一九五五年所寫的《洛麗塔》獲得極大爭議及榮譽。《勞拉的原型》是納博科夫的一部未竟之作，是他晚年最後一部手稿。小說講述了一個極為臃腫肥胖的學者菲利普·王爾德，娶了一個苗條貌美卻水性楊花的芭蕾舞演員弗洛拉，他一方面不得不忍受妻子對他的謊言和背叛，另一方面沉溺於自我毀滅帶來的快感。關於死亡及死後世界這一納博科夫從小就頗感興趣的主題，《勞拉的原型》提供了讓人耳目一新、豐贍詳盡的描述。《勞拉的原型》出版過程頗具爭議，納博科夫曾要求將其焚燬，但其子德米特里最終決定出版。大量手稿卡片的影印忠實呈現了一部小說的誕生過程，讀者可從中一窺靈感如何在偉大作家的腦中生成及演變。《勞拉的原型》是打開納博科夫文字迷宮的一把鑰匙。
《西洋國情》
福澤諭吉丨著
瑪麗恩·索西爾;西川俊作丨編
杜勤丨譯
本譯著是根據慶應義塾大學出版局出版的版本翻譯而成。該版本是瑪麗恩・索西爾和西川俊作以福澤諭吉生前的最終版本《福澤全集》作為底本，參考了《西洋國情（初篇）》再刻本、《西洋國情外篇》初版本、《西洋國情二篇》初版本等各個版本編撰而成。
初篇首先介紹了西方各國的風物、社會結構和科技，如政治、収稅法、國債，紙幣、商人會社、外國交際、兵制、文學技術、學校、新聞紙、文庫、病院、貧院、啞院、盲院、癲院、痴兒院、博物館、博覧會、蒸汽機，蒸汽船船，蒸汽火車，電話機，瓦斯燈。外篇和二篇詳盡而淺顯易懂地總結了西洋各國的歷史、政治、科技、軍隊、經濟、教育、社會制度等，這些知識讓當時的日本人耳目一新。更值得一提的是，在譯介外文書籍的過程中，福澤諭吉煞費苦心創造了不少的“和制漢字”，如將美國《獨立宣言》中的“Freedom” 一詞翻譯成“自由”，並註解為“自主任意”，就是他的首創。
福澤諭吉是日本近代著名的啟蒙思想家，當時的日本社會正處於“奉敕攘夷”的政治風潮中，他本人隨時都有因介紹西洋而招來性命危險的可能，但福澤敏銳地察覺到了未來世界的潮流是積極引入西洋文明的時代動向，將目光轉移到了掌握日本政治改革關鍵的武士階層。為此，福澤利用1865年“條約敕許”的時機，日本武士為接受西洋文明的對象，體現出不凡的膽識和睿智。這部書好比一座警鐘，敲醒了民眾的矇聵，啟迪了無知的社會對先進文明國家的認識，甚至深刻地影響維新政府的政策。
《昨日的世界》
斯特凡·茨威格丨著 徐友敬等丨譯
《昨日的世界》是奧地利作家斯特凡·茨威格創作的自傳體文學作品,寫於1939年至1941年間，是茨威格在臨終前被迫流亡的日子裡完成的。在茨威格離世以後，於1942年在斯德哥爾摩出版。
在這部作品裡，茨威格把個人命運與時代融為一體，通過自己所經歷的人與事，展示了他生活過的城市和國家的文化生活風貌，記錄了從第一次世界大戰前夜到第二次世界大戰時動盪的歐洲社會，描述了他與一些世界聞名的詩人、作家、雕塑家、音樂家交往的情景，批露了世界文化名人鮮為人知的生活軼事，同時穿插了作者各種細膩的心跡。茨威格從出生的城市維也納和自己的猶太家庭寫起，一直寫到1939年9月已滿60歲的時候，時值第二次世界大戰爆發，他認為，這是“我們這些六十歲人的時代徹底結束”。
《身份的焦慮》
阿蘭·德波頓丨著 陳廣興;南治國丨譯
在他人眼裡，我是怎樣一個人？我是個成功者還是失敗者？每個人的內心，都潛藏著對自身身份的一種難言的“焦慮”。可有誰曾真正審視過這種身份的焦慮呢？睿智的德波頓做到了，他首次引領我們直面這一人心深處的焦慮“情結”。德波頓援引藝術家、思想家及作家的觀點與作品，抽絲剝繭般地剖析身份焦慮的根源，並從哲學、藝術、政治、宗教等各個角度探索舒緩和釋放這種焦慮的途徑。一枝生花妙筆，伴以廣博的學識和獨特的視角，澄清種種心性的困惑和社會的壁障，讓你不經意間峰迴路轉，解開心結，感悟人生更加豐盈適意的含義。
《存在主義是一種人道主義》
讓-保羅·薩特丨著 周煦良;湯永寬丨譯
存在主義是現代西方哲學中影響極大、流行極廣、風行一時的哲學流派。其主要代表人物就是法國哲學家薩特。本書由兩篇構成：《存在主義是一種人道主義》和《今天的希望：與薩特的談話》。前者發表於1946年，後一篇發表於1980年去世前不久，其中薩特一再強調，他的存在主義本質上是一種對人生充滿希望的樂觀主義哲學。
如果你對這些作品感興趣，不妨買來讀一讀吧！
長按識別二維碼購買電子書
閱讀更多 上海譯文 的文章
