著名的評書藝人劉蘭芳女士的《岳飛傳》曾經轟動一時，每到播出時間、萬人空巷，不是過年都回老家了，而是都在家中聽《岳飛傳》。
岳飛抗金的事蹟鼓舞人心，尤其是聽到“笑死牛皋，氣死金兀朮”這一段，更是令人暢快淋漓，心情為之一振，關鍵是讓人解氣。
金兀朮是岳飛的老對手，這個作惡多端的壞人，終於在岳飛死後不久被牛皋氣死了，這很能紓解因岳飛屈死在每個聽者心中鬱積的怒氣，然而真實歷史是這樣嗎？金兀朮真的是被牛皋氣死的嗎？
“善有善報，惡有惡報”是人們樸素的愛憎分明的表現，可是歷史有時很殘酷，不以人們意志轉移而改變。
比如陷害岳飛的兩大凶手秦檜和高宗趙構都是壽終正寢，至少在有生之年沒有受到譴責和懲罰，西湖邊上的秦檜夫婦的跪像是明朝才有的。
秦檜跪像鑄造於1475年的明憲宗成化十一年間，是常熟名士周木任杭州布政使時鑄的，此時距南宋有300多年了。金兀朮和秦檜情況一樣，沒有被牛皋氣死，換言之，劉蘭芳講的無論多麼精彩，都無法改變金兀朮的真實歷史。
《金史·宗弼傳》記載：宋弼，本名斡啜，又作兀朮，亦作斡出，或作晃斡出。
金兀朮是金太祖完顏阿骨打的第四個兒子。《說岳全傳》上是岳飛的死對手。
公元1125年，金兀朮隨其二哥完顏宗望出兵伐宋。此時岳飛還沒有名氣，已隨杜充南下，二人並未正面交手。
金兀朮是個猛人，並非能讓牛皋輕易捉住的人。《金史·宗弼傳》記載：
“及宗望伐宋，宗弼從軍，取湯陰縣，降其卒三千人。至御河，宋人已焚橋，不得渡。……宗弼以三千軍薄汴城，宋上皇出奔，選百騎追之，弗及，獲馬三千而還。宗望薨，宗輔為右副元帥，徇地淄、青，宗弼敗宋鄭宗孟數萬眾，遂克青州，復破賊將趙成於臨朐。大破黃瓊軍，遂取臨朐。宗輔軍還，遇敵三萬眾於河上，宗弼擊敗之，殺萬餘人。”
由此可見，此時牛皋不知在哪裡？
不久金太宗下詔，命兀朮率兵討伐南宋高宗皇帝趙構。據《金史》記載：兀朮率兵南侵時，宋朝大將王善率兵二十萬拒陣。當宗弼率兵打到壽春時，南宋安撫使馬世元率官屬出降，在和州，兀朮大破鄭瓊所率宋軍；渡過長江以後，這位全國大將軍又擊破了南宋大將杜充的馬步軍六萬人，並最後迫使杜充投降。
最有意思的是，這位“金國四太子”殿下竟把南宋的開國皇帝高宗趙構趕下海去；然後兀朮又“宜將剩勇”窮追不捨，從明州追到溫州，又從溫州下海，趕奔福州，差一點沒把宋高宗趙構生擒，這一段時期可謂兀朮事業的巔峰期。
他軍事生涯中的兩個最重要的“剋星”——韓世忠、岳飛都還未與他交手。 此時牛皋更沒有和金兀朮交過手
岳飛和金兀朮真正交手的是郾城之戰，紹興十年（1140年）七月八日，金朝撕毀合約，金兀朮統率精銳馬軍一萬五千多騎再次南侵。
此時岳飛為了抗金方便，指揮部設在了河南郾城，岳飛很快得到了消息，可是金兀朮騎兵如閃電般得快速奔馳而來，轉眼間距離郾城只有20多里地。
當時郾城十分危急，因為岳家軍大部分人馬駐紮到了各地，指揮部只留下了3000多人，岳飛明白，一場惡戰要來了，要想3000人勝1萬多人談何容易，況且金兀朮這次出動的是精銳鐵騎――左、右翼騎兵（即柺子馬）。
金兀朮故技重施。這招岳飛早就見識過，岳飛指揮岳家軍迂迴穿插，巧妙破敵。金兀朮一計不成又生二計，命騎兵全部武裝起來。人和馬都穿上重重的鎧甲。這樣一來就刀槍不入了，金兀朮欲用重裝部隊衝散岳飛的輕騎兵。岳飛命令，岳家軍手持大刀，大斧專砍金兀朮騎兵馬蹄。結果金兀朮打敗。
岳飛以少勝多取得了最後勝利，這就是歷史上的郾城大捷。金兀朮發出了“撼山易撼岳家軍難”得感嘆。1142年金兀朮被金國皇帝詔回。以後再沒有和岳飛交過手。
那麼，金兀朮是怎麼死的呢？
自從1142年金兀朮被金太宗詔回後，一直在金國從事兼監修國史，後因功官拜太傅，1149年又榮升官拜太師，獨掌軍事大權，同年八月病死，諡號忠烈。
《說岳全傳》上說金兀朮是被牛皋氣死的。氣死了兀朮之後，牛皋欣喜若狂，大笑而死，那麼，牛皋真的笑死了嗎？
公元1147年。此時，距岳飛屈死風波亭已經五年了，但朝中當權者仍是秦檜和他的同黨，牛皋雖然不是像《說岳全傳》中所說是岳飛的結義兄弟，從小和岳飛一起長大等等……但二人畢竟曾經在一起出生入死過，所以，按照“敵人的朋友也是敵人”的邏輯推理，秦檜必定要置牛皋於死地而後快。
《宋史·牛皋傳》中記述“或言秦檜使師中毒皋雲。”這樣的說法，也就是說，牛皋是被毒死的，誰下的毒不清楚。總之不管是死於田師中之手也好，還是死於秦檜借刀殺人之手也好，牛皋總而言之是死了，按時間來說，牛皋死在金兀朮前兩年，而且不是死在保國安民的戰場上，而是死於“自己人”之手。所謂“笑死牛皋”乃是無稽之談。
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