從封神演義中我們可以看出商王朝這是一個極具神權色彩籠罩的國家，神權大於王權，尊重神是商王朝最大的一個特點。而且遇到一些大事一般都會通過占卜來決定，主要是覺得這是由神仙決定的。而伊尹放太甲則是神權和王權的第一次交鋒，伊尹代表的是強大的巫教，而太甲則代表的王權，是商王朝的君主。
一，巫教系統
當時朝廷建立了這個職責相對較分明的巫官系統。這個系統主要從事的活動就是占卜，而且高層也在插手這些活動。巫師就是當時的一種職業，跟當時別的行業一樣都是世襲。大家別小看了占卜，當時可是技術含量極高的行業，由太卜負責，問卜的人被稱為“貞”。不僅如此，商王在占卜的巫師面前也沒有任何的特權，他以及大臣和老百姓一樣都參加占卜活動。
巫師的巫術可以約束商王朝社會的每一個角落，而進行的巫術都是有著其獨特意義的，是神秘力量。
二、伊尹與太甲
伊尹對太甲說：天爺反覆無常，你幹好事就給你降下祥瑞，你做壞事就讓你遭殃。這是伊尹是在向太甲轉達天意。
一開始的三年裡，年幼的太甲知道自己剛剛繼位，只能選擇忍耐。可是時間一長就受不了了。伊尹處處抬出皇天以先知先覺的天意代言人教育太甲，都清楚那只是借天之威給君權套上神權的桎梏。另一方面，伊尹還恐嚇太甲，若是不聽從（伊尹的）天意，天必警以禍殃。太甲有點受不了。這個事情很好理解。
在3000多年以後的清朝也出現了同樣的一幕。這便是太平天國天王洪秀全和東王楊秀清之間的故事。
洪是這個教會的首領，所以自稱為“上帝”的兒子可以理解，楊秀清“神靈附體”由來卻有故事。最初楊秀清只是普通成員，可是有一次馮雲山在廣東被抓，洪秀全急急忙忙回廣東營救，此時地主武裝趁虛而入。眼看教裡無人主事陷入癱瘓，楊秀清便耍起了被神靈附了體的把戲，代表“上帝”向廣大信徒傳達了旨意。不過這一招還真靈，廣大信徒相信並在楊秀清的領導下成功擊退了地主武裝。等到洪秀全和馮雲山回到廣西，二人也都知道這楊秀清玩的把戲，但是見廣大信徒都相信，從發動群眾的大局，二人便默許了楊的存在。於是楊便在拜上帝教的內部，正式取得了“代天父傳旨”的特殊權力，一躍而成為了教會的領導者了。
定都天京之後，國家內部之間也出現了君權和神權的鬥爭，這便是洪楊之間的鬥爭。洪秀全每當有自己的決斷，楊秀清便又使出被附體的把戲下令將洪秀全拖出去暴打一頓，由“九千歲”加封為“萬歲”。最後洪受不了了，秘密調動領兵在外的北王以及翼王等人誅殺楊。
不過太甲不是洪秀全，太甲這次反抗失敗了！
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