在此，简单的介绍下忽都鲁揭里迷失，忽都鲁揭里迷失被封为安平公主,她是元世祖忽必烈的亲生女儿，晚年所生的小公主，其母为阿速真皇后。元世祖的女儿是真正的公主，下嫁给谁了呢，高丽的忠烈王王昛。王昛是高丽王王禃世子，当时与蒙古俯首称臣交好，以王昛入元为质。古代为了加强这种交好的关系就是联姻，求赐婚，高丽就用这种办法，来保障自己安全，免得那天被心情不好的忽必烈给灭了。元世祖再三考虑，同意了将忽都鲁揭里迷失公主给下嫁于高丽忠烈王。
再看看当时怎么记载的元朝全国大统一，“若元，则起朔漠，并西域，平西夏，灭女真，臣高丽，定南诏，遂下江南，而天下为一。”这是大背景，不称臣的国家都被元朝给灭了，天下一统，元朝这时期是历史上版图最大的时候。
子远先生入太医院这一年是1278年，也就是至元十五年。公主忽都鲁揭里迷失这一年应该是十七岁，十三岁的时候订的婚，因为年纪尚幼，十六岁下嫁。这个忽都鲁揭里迷失呢，娇生惯养，从小就被宠坏了，性格很是不好，历史记载动辄打骂夫君，是少见的刁蛮女子。下嫁给朝鲜这么远，公主自己就不乐意，但是王命难违，嫁过去才一年，人就瘦了一圈，精神头也不好，吃不下东西，睡不好觉。高丽很多大夫瞧了病，没辙，这不干脆任性一下，回娘家大元了。
元世祖看到亲生爱女的样子，心里也很难过，于是召集太医院给瞧病。当时御医许公许国祯是太医院最高负责人，从一品的官职，医术也颇为了得。
御医医术当然了得，御医太医相差一个字，但是情况完全不一样。御医虽然归太医院，但是人家是真正负责看病诊病的大夫。太医是太医院的工作人员，不见得都是看病瞧病的，还有各司的负责人员，如御香司制香的也称太医，做档案记录的也称太医。御医的品阶也很高，最起码都是正五品以上，太医最小的没品，还有许多属于九品芝麻官。
许公亲自给公主瞧病，可是效果并不利息，还有太医院罗公王公等都被元世祖拉过去诊病，疗效甚微。这可就让元世祖很是恼火，正好赶上了，敕封为崇真保德大师的张志纯道长推荐的子远先生入太医院考核，这就关注了一下。嗨，张大师推荐的人果然不凡，连下两例非常难治的病患考核，轻松应对，于是世祖皇帝这就亲自安排公主当第三个考核了。
也就是子远先生时间遇的巧妙，什么事都被他摊上了。这第三个考核，没有人告诉他，只当是考核人员正常的传唤。告诉他病者是个女的，因为男女授受不亲，所以不能相见，肢体碰触，不能询问，让子远先生只能站在墙外给诊治。
得，这一命令下来，传命的人都觉得世祖皇帝这是故意折腾人了，众太医这下也是大跌眼镜，当然要是有眼镜的话。他们也是第一次见到这么奇葩的考核，还是世祖皇帝亲自安排的。这下见不到病人，看不了气色，号不了脉，问不了状况，医家望闻问切四大法都用不上，这还怎么让子远先生看病瞧病，也亏的世祖皇帝想的出来。
这事呢，被一个擅长按摩正骨的太医偷偷的透露了点风声。因为当时重视药草汤剂，他这按摩术被人小瞧，地位不高，看着新来的子远先生能力卓绝，打心眼里很是佩服，就过来交好。移步耳语，告以机密，莫可轻视。虽然告诉了子远先生关于公主的一些事情，但是这个太医没有治疗过，也不知道具体情况，估计就是说说病人是某个公主，脾气不好之类。没见到患者的时候，谁也没法判断公主患的是什么病，怎么治。何况这个病比较特殊，要不以那么多御医的医术，早治好了。何况许公从上一任太宗皇帝时期，就是太医机构最高负责人，肯定有过硬的医治手段。
这一场史上最难的考核子远先生是怎么办的呢？那就提点小小的要求，悬丝诊脉，这总可以了吧，也不进屋，站在穿户外，这样总成了吧。请赐六尺红绳，悬丝察脉，未知可允。也就是这么一说，声名更是大噪，悬丝诊脉那是传说，没人见过，只是听闻药王孙真人当年用过，其他人还真没听谁有用，有这本事。这一举动，子远先生可就成了太医院的焦点了，大家伙都来凑热闹，瞧一瞧子远先生有几个头几个脑袋，是不是三头六臂。
这个要求呢，当然不算过分，也就得到了允准。于是子远先生走到窗外，问系好了吗，里面病人没有回答，回答的还是负责人员，好了你就赶紧开始吧。那成，子远先生拉着红绳使劲拽了拽，里面没有动静。这也是公主年幼顽皮，竟然还找了个丫鬟代替自己绑上，也是叫人无语。
子远先生再次拽了拽，里面轻轻的拉了拉，算是回应了下。子远先生如是三次，就开口说了，这个人肯定不是患病的本人，还请让病人系上。
这么一说，里面的公主真是惊到了，啊了一声。负责监督的考核的医职人员也是被震惊到了，大家伙也都被震惊到了，这样极端的情况下子远先生还真能判断的出来。于是这回公主给自己系上了红绳，子远先生平心静气，感受了一阵。做出判断，这个病药草难调，是个郁证，但是也有办法治疗。此乃郁证，病在神气，非药草可痊，尚且有法。
太医院按要求，每次给人治病都是要记录的，病症，治疗方案、思路、用药处方等诊疗过程都要记录在册。苦了这个记录官，您大人每次治病不按常理出牌，我这记录都不好记录是不是。于是记录官就问子远先生，说说治病的思路和原理，可以吗，自己好记录在医案，方便后来的医师当做参考。
子远先生就剖析了，郁证呢是郁结的病症，一般情志不舒,气机郁滞引起的病患，可能心情忧郁、或者情绪不宁、或者善悲易哭，或者胀满难忍等等。外在表现呢食不能食，晚上呢睡睡不好，行走啊也不欲行，焦躁难受，沉闷难熬。这个郁证，有分郁在情志，也就是精神层面上的，精神就失常了，郁在气机上的，升降就失衡了，郁在肉体上的，肿胀就出现了。
负责医案记录的医官记录的是好生辛苦，虽然是记录官，也是层层考核，读遍书本的，您这理论都没听过啊。于是就问了：请问先生啊，我读过许多医书典籍，也没有记录您说的这些理论的，您这些理论哪里学来的呢？记录在那本书上呢？
子远先生就说了，人与天地并，大可互相叁求，人知典籍在案，有病所患，有药可治，有法可调，少知病所根由，何为起做，不过徵察表象，按部就班，在所发明，深微玄奥处，浑漠无闻，不神之主宰，无形生化，何有言说道断。斯有天地，冲气悬运，真神主宰，一元两仪，四象五行，制化万物，我身亦是，戊土己土，从于正中，水火木金，列为四象，左升右降，上下往复，冲气之工……
大意就是人都知道人与天地并列三才，但是很少有人知道为什么并列三才，天地人是一个整体，可以互相取象比拟参考，非只是读书就能明白，要不那么多人读《黄帝内经》不都是神医了。有天地，人身也有天地，天有日月，人身也有日月，天地之间冲气运化，人身又何尝不是气来运化呢。所谓中土四象，日月左升右降，人身何尝不是呢。天地有真神主宰，星辰有序不堕，人身也是如此。很多人学医就是跟着书本所说，不能知道文字之外不到的地方，探究为什么。就像人们知道附子回阳救逆，为什么回阳救逆呢？什么是阳气，什么是顺逆呢？死读于书本，不能深入钻研。就像同一个药草，不同医家所言性味也有别，这是为什么呢。就像橘树，生于淮南则为橘，生于淮北则为积，这是为什么呢？
就拿郁证来说吧，天地之间气机升降失衡，那就六淫泛滥。如夏天火气郁滞，就会燥暑难耐。冬天寒气郁滞，寒冷难当。有形的水郁就会污浊，树木郁就会生橐虫。在精神层面说，有情志的郁，人的气机运转上说，气的层面有火郁，寒郁等。肉体上说，有痰郁，血郁等。只有明白了这些原理，治病才能得心应手。
病也说清楚了，怎么治疗呢，都说了药草不好调理，用什么办法呢。子远先生这个法子比较特殊，要求面见世祖皇帝，这个“方子”需要世祖皇帝同意才行。
也不是什么难事，爱女心切的元世祖就答应子远先生的要求，见了面。子远先生就告诉世祖皇帝。陛下啊，公主的病是个郁证，因为公主年纪尚小，远嫁他国，思念亲人和故乡所致，这个病病在心上，要治疗还得从心上入手，配合疏通气机，这个病也就容易治疗。
世祖皇帝就问了，那你说说朕能做些什么，怎么配合呢？
子远先生也就提出了法子，要世祖皇帝答应公主，每年都要派公主的亲人去探望几次公主，解开公主思念亲人的心结，这个病基本上就好了。年龄慢慢变大，公主自然会习惯他乡的风土人情，也就不会再病了。何况世祖皇帝有十个儿子，每年一两个去探望探望，这很容易吧。其次呢，微臣再给公主制作一款芳香解郁的药香，可以调理气机，辅助睡眠，陶冶性情，皇帝陛下您再给这款香赐个特殊有纪念意义的名字，让公主感觉到您对她的关心，常常睹物思情，这个病包好。
世祖皇帝想了想，还真是这么个理，病在心上，药物与心没有关系，解开心结才是，十分相信子远先生，问了子远先生什么药香这么厉害。
子远先生就回答了：解郁行气，非芳香药物不可，味芳香而善调气血，非蔷薇莫属，辅以沉香，定性安神，混以行气活血药草，撮合成条，平时熏焚，有益无害，最利公主。也就是拿玫瑰和沉香混上一些行气活血的药材，做成条状的香，平时点燃，就能有益健康。（之前的香都是香丸或者饼子粉末之类，这种成制作成条的香在元朝还是独特发明。蔷薇，此处特指的是玫瑰。）
世祖皇帝想了想，那就赐名叫御制至元公主养性保身香吧。于是，元朝的第一款治疗疾病用的药香就诞生了。这个香后来被子远先生记录在本，传给了自己的女儿。现在后世子弟在整理家族遗物的时候有发现残本，按照记载做了些这款药香送朋友尝试使用，都还觉得不错，并改名为玫沉药香。
子远先生把这个病治好了吗？忽都鲁揭里迷失在听了父亲的承诺后，眉开颜笑，愁容尽去，恢复了往日的神采活泼，子远先生制作的这款御制至元公主养性保身香，也得到了公主的喜爱。可以说这个病症就告一段落了，果然学无止境。而子远先生也因为三次考核，成了太医院的名人，世祖皇帝那是高兴至极，一高兴就要封赏了，钦封子远先生为御香局管勾，秩正八品，负责御用香品制作。子远先生医术高超，深得欢心，赏锦绣服，冠带一套。
这下子远先生刚进入太医院也混成领导了，还管理一个部门，算是不错了，尤其是能得到世祖皇帝亲赐冠带，锦绣服的，整个元朝都不多。八品看似不大，很多太医一辈子都不见得能干得到。何况下面还有从八品，九品，从九品，这也算是破格提拔。
到了御香局上班工作的日子里，子远先生也没有忘记给人治病，这不，名气大了自然有人会登门拜见。某天有个大官的夫人病了，一到半夜就精神抖擞，说胡话，怪叫怪笑，白天就安静下来，昏昏大睡。这个病找了不少医师看过，没辙。当然，有办法也不会找上子远先生了，子远先生就答应了去看看。
这个病患白天精神是正常的，因为前些日子幼子夭折，受了刺激，于是就患上怪病了。
这么个难缠的病，着实让子远先生为难了，很久才想出了个办法。什么办法呢？用药香，其成分有踯躅，川乌，琥珀，乳香，朱砂等撮合成条香，此香名为引魂香，点了之后病人就昏睡了。然后子远先生用语言诱导，让病患宽心，此后还会再有小孩，接续香火。
然后开了些调理身体的补益汤剂。一觉睡醒之后，病人就再没折腾过，正常了，再通过汤剂调补身体，这个病就好了，后来果然又生了个小孩。这个法子现在看着很像是催眠，不知道是与不是，反正也很是神奇。
在负责御香局的日子里，子远先生还因为各地爆发瘟疫，制作了一款防瘟疫的药香，其采用气味洪厚，彻上彻下之力的苍术，气味纯正的艾草，燥湿能力很强的白术等药材，撮合成香，通过上都惠民居，发放给各地百姓，因疗效显著，得到世祖的认可赏赐，从正八品提到了正七品，并要求也给宫廷制作此种直条药香，赐名此香为御制宫廷避瘟香。
又对许多过去制香合香提出自己的意见，认为文人用香，讲究气味，从健康防病角度不合理，提出按药性味撮合成香，才能有益健康，用于预防疾病，辅助治疗。
对于檀香的炮制也提出整改意见，蒸煮去檀香燥火的办法，比较繁琐，而且会失去部分香气，用抑制火性的寒凉药物配伍，要更加简单合理。也就是现在说的蒸煮会减少檀木含油量，用药物配伍就很容易抑制燥性，还方便简单，不会减少檀香本身材质的含油量。
并且还对香的形状用途提出自己的见解。过去用香，多是隔火熏，多是香丸子饼子，比较麻烦，不利于民用。于是提出制作草条香，也就是现在的线香，直接点燃焚烧就好，非常便利于民用。这也是从利于百姓用香的角度考虑制香的一次重大改革。
先辈的这种利用中医原理，配伍制作的香品和现代医学很是吻合。如先前的避瘟香，主要是艾叶、苍术等。现代医学研究发现，将这两味药燃烧，用烟熏的办法来消毒，艾草中挥发油中包括桉油精，对于常见的金黄色葡萄球菌、枯草杆菌、甲乙型溶血性链细菌、白喉杆菌、肺炎成对的球菌均有表面化的制约效用；苍术里则包括桉醇、苍术醇等成分，对结核菌、金黄色葡萄球菌、铜锈假单胞菌等也有杀灭效用。可以说是一种简便的消毒防病方式，效果胜过紫外线消毒法。
为什么药香熏焚能够有益健康，防治疾病呢？按照子远先生的看法，用药用其气，性味所致，而非渣滓。口服也好，熏焚也好，或者膏药外敷也好，都是用的药材的性味，统一来说就是气。熬药喝掉汤液，剩下的就是渣滓。药香也是，燃烧防病用的就是不同性味的气。如红辣椒，辛热发散，现在人工培育成甜味，就失去了辛热的气，没有这种性味的气就不能宣发滞气，散除寒湿，破开腠理。所以今天的中医不兴，也和人工种植的药材有很大关系，虽然药草还是药草，样子没有多大变化，但是性味已经丧失或者改变，所以很难再对病灶起到作用。也就像活在忠良家庭一样，同样的环境就把人培育成了忠良的品性，活在奸诈的商市，自然的性格就奸诈。人的外形都是两眼两耳，四肢躯干，没有多大不同，但内里的人性完全不一样，药草也是。
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