中國姓氏文化源遠流長，從上古時期的母系氏族社會就已經存在姓了，到後來父系氏族社會出現氏的概念，說來也有7000年以上的時間了。以前童子在發矇的時候最先接觸的就是“三百千”，所謂的“三百千”就是指《三字經》、《百家姓》和《千字文》三本主要是以識字為目的的書。
三百千
當然了，這三本書並不單獨教會孩子們認字，比如《三字經》和《千字文》還通過或是三字一韻，或是四字一韻的方式，將一些淺顯的道理、人物、故事、事物等等知識告訴給孩子們，不但讀起來朗朗上口，還能學到很多知識，實在是發矇的好讀本。但是其中的《百家姓》則不一樣了，雖然也是韻文，但是卻沒有《三字經》或者《千字文》那種故事性，它除了姓還是姓，每個字都是姓，一共羅列了568個姓，其中單姓444個，複姓124個。另外，《三字經》和《千字文》都是有明確的作者的，比如《三字經》的作者是北宋的王應麟，《千字文》的作者是南朝梁的周興嗣（當然，也有說在周興嗣之前已經有了千字文的原型了，我們就不在這裡做這個考據了，只是根據一般的說法來），但是《百家姓》卻找不到它的作者，現在有個比較通行的說法是《百家姓》的作者是北宋初年江浙一帶的一個書生。
百家姓
我們再來看《百家姓》的前四個姓：趙錢孫李。第一個就是趙姓，因為宋朝的國姓是“趙”，所以自然要放在第一位。趙姓的起源有很多，其中的一個源流就小孩沒娘說來話長了。話說上古五帝之一的顓頊，有個外孫叫大業（這個名字我們以後還會見到），他是個東夷人。大業在舜帝的時候是個負責刑法的官員。大業有個兒子叫伯益，伯益由於幫助大禹治水有功，被舜帝賜姓“嬴”，這就是嬴姓的來歷。伯益有兩個兒子大廉和若木，大廉就是後來廉姓的祖先，若木就是徐姓的祖先。等到伯益之後又過了很多代，到商代末年商紂王的時候，有兩個手下，飛廉和惡來，他們是父子兩。飛廉和惡來負責管理商紂王的園囿（就是貴族專門打獵的地方），後來武王伐紂的時候，把飛廉和惡來給殺了。嬴姓一時沉寂了很多年，但是由於他們屬於技術官僚，會養馬，而馬匹在古代是屬於戰略物資的，非常重要，所以等到飛廉的五世孫造父的時候，嬴姓又迎來了新的轉機。
伯益
當時的天子是周穆王，我們知道周穆王是一個驢友，特別喜歡四處出遊，我們的造父則是周穆王的專職司機（當時會駕車是一項非常重要的技術，《周禮》就提到了貴族必修的六門功課，俗稱六藝的：禮、樂、射、御、書、數。其中的“御”就是駕車，後來孔子辦私立學校的時候，也把這六藝當做必修課來教學的。看到沒有，只要有技術，在什麼年代都是吃香的，都不會被埋沒的），帶著周穆王巡遊天下。這天周穆王心血來潮，來到了崑崙山旅遊（據說這個崑崙山並不是現在的崑崙山，有人說是在中亞的伊朗高原上，也有人說是在新疆某地，反正離周王朝的帝都鎬京很遠就是了），正在跟西王母談笑風生呢，突然傳來了徐偃王造反的消息。徐偃王就是當時在徐州的一個諸侯國的國君，他吃準了周穆王離鎬京太遠，來不及回來才敢發動叛亂的。周穆王酒也喝不好了，就想著怎麼回去平叛了，但是崑崙山離鎬京那麼遠，怎麼才能儘早回去呢？這時候造父站了出來，表示領導不用擔心，我能保你及時趕回去。於是造父駕起了八匹馬的超級豪華車（至少八匹馬力），帶著周穆王如旋風一般回到了中原，順利平定了徐偃王的叛亂。周穆王保住了他的王位，自然要褒獎他的司機了，於是造父被封在了趙城。趙城在現在的山西省洪洞縣（洪洞縣在中國姓氏史上也是一個繞不開的話題，我們以後也會講到），從此以後，造父的後代就以“趙”為氏，稱為嬴姓、趙氏，這就是“趙”這個姓的來歷。
造父
故事還沒有完，飛廉還有個後代叫非子，極其善於養馬，後來到了周孝王時代，非子在犬丘這個地方養馬。周孝王當時要抵禦北方犬戎人的騷擾，需要大量的馬匹充作軍馬，於是在汧渭之間一片肥沃的土地上開辦了一個國營馬場，大量繁殖馬匹。馬匹數量上來了，就需要有專門的人來管理，這時候在國營馬場有個小臣是犬丘人，就向周孝王推薦了非子。周孝王立即召見了非子，詢問他關於養馬的知識，非子對答如流，於是立即下令讓非子當國營馬場的場長。非子在場長的位置上乾的非常好，周孝王為表彰他的功勞，就把他封在了秦地，於是非子的後代就被稱為嬴姓、秦氏，沒錯，這個非子就是秦始皇的祖先。所以，雖然在戰國的時候，秦國和趙國都打成烏眼雞了，但是他們兩家卻都姓“嬴”，另外，趙國的著名將軍廉頗其實也姓“嬴”。這裡有個“姓”和“氏”的區別，我們以後會講到。
非子牧馬
說完了趙，我們在來說“錢”。為什麼要說《百家姓》的作者是北宋初年江浙一帶的人呢？就是因為這開頭一句中的後三個字，其中“錢”姓是當時吳越國的國姓。包括後面的“孫”和“李”都跟江浙一帶有關，所以才推斷說《百家姓》的作者是北宋初年的江浙人。吳越國的開國君主叫錢鏐，是個了不起的英雄。到了錢鏐的孫子錢俶或者叫錢弘俶的時候，北邊的宋已經對吳越國形成了泰山壓頂之勢了，錢弘俶為了避免生靈塗炭，主動歸順了宋，這樣吳越國也就併入了北宋的版圖。現在你們去杭州的西湖，還可以看到西湖邊上有一個塔叫保俶塔，很漂亮的一個地方。西湖邊上有三座塔最有名：保俶塔、雷峰塔、六和塔。保俶塔就是為了保佑錢俶而修建的，雷峰塔則跟白蛇傳有關，而六和塔則是魯智深圓寂的地方。
保俶塔
那麼“錢”這個姓的由來又是什麼呢？這個又要跑到上古去尋找了。還得從顓頊開始，顓頊有個曾孫叫重黎，是帝嚳時候的火正。火正就是掌管火的一個官，我們說這火有什麼好掌管的呢？打火機一打就來了，但是我們要想到，這是在5000年前的時代，能夠生火併且保存火是一件非常了不起的事情，只有像帝嚳這樣的部落首領才有專門的人來掌管火，可以吃到熟食，普通的百姓估計也就半生半熟地吃了。當時火正又被稱為祝融，後來重黎的弟弟吳回繼承了祝融這個官職，吳回的兒子陸終，陸終有個兒子叫彭祖，對，就是那個號稱活了八百歲的彭祖。彭祖的名字叫籛鏗，被封在了彭城，所以又被稱為彭籛，彭城就是現在的徐州。彭國一共存在了八百多年，彭國的後代就有以彭祖的名籛作為自己的姓，但是籛寫起來實在太複雜了，所以後來就把竹字頭去掉，剩下了“錢”，這就是錢姓的來歷。
彭祖
錢姓在歷史上名人輩出，東晉時候的吳興錢氏是非常巨大的一個家族，與義興周氏、吳興沈氏等組成了強大的士族聯盟，對東晉王朝進行挑戰，其中就包括著名的錢鳳，大將軍王敦的智囊。雖然後來失敗了，但是吳興錢氏一直在江南都屬於望族（這裡插一句，義興周氏和吳興沈氏也一直都是當地的望族，唐德宗李適的母親就是吳興沈氏，有個電視劇《珍珠傳奇》說的就是她，暴露年齡了）。到了後來五代十國的時候，錢氏族人中出了吳越王錢鏐，建立了吳越國，名震一時。到了近代，錢姓中更是名人輩出，比如新中國歷史上著名的三錢：錢學森、錢三強、錢偉長。其中錢學森是杭州人，錢三強是湖州人，都屬於古代的吳興郡。錢學森就不用說了，鼎鼎大名的人物，他的夫人也很有名，音樂家蔣英。蔣英的父親叫蔣百里，是民國年間的一位著名的軍事教育家，當年在日本陸軍士官學校留學的時候，以第一名的成績從學校畢業，在所有日本畢業生面前把代表第一名的日本天皇佩劍帶走了。蔣英有個表弟叫查良鏞，筆名金庸，她還有個表哥叫徐志摩，筆名“雲中鶴”，對，就是金庸小說《天龍八部》之中四大惡人的第四位惡人。三錢中只有錢偉長是無錫人，但無錫錢氏是從吳興郡搬過去的。無錫錢氏在中國近代史上也非常有名，比如錢穆、錢鍾書、錢基博等，其中錢穆就是錢偉長的叔叔，錢基博是錢鍾書的父親。錢鍾書也是一個神人，他當年考清華的時候，英語和國文是滿分，而數學只有15分。現在經常在各類電視講座上出現的復旦教授錢文忠先生也是無錫錢氏的後人。
錢鏐
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